田野民俗志

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出版者:北京师范大学出版社
作者:董晓萍
出品人:
页数:678
译者:
出版时间:2003-3
价格:34.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787303062355
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗学
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具体描述

《田野民俗志》主要内容包括:绪论、现代田野作业过程模式的理论、现代田野作业技术的特殊训练、新民族志时期的民俗学田野作业、新民族志时期的民间文艺学等。

《乡野低语》 在这片广袤无垠的土地上,历史并非只存在于宏伟的史书与肃穆的殿堂。它们更深沉地镌刻在寻常百姓的每一次呼吸、每一次劳作、每一次欢聚与离散之中。 《乡野低语》是一部关于中国乡村生活肌理的细腻描摹,它不拘泥于宏大的叙事,而是将目光投向那些被时光打磨得温润而充满生命力的细枝末节。在这里,故事的载体不再是锦衣华服的达官显贵,而是朴实无华的农人、辛勤劳作的匠人、慈祥淳朴的老人,以及那些承载着岁月痕迹的古老村落。 作者以一颗对土地深沉眷恋的心,行走于大江南北,深入那些鲜为人知的村庄。他并非以一个外来者的姿态去审视,而是潜心聆听,用文字搭建起一座桥梁,连接起现代都市的喧嚣与乡村的宁静。这本书所描绘的,是那些随着时代变迁而逐渐模糊,却又在某些角落顽强存在的传统生活方式。 在《乡野低语》中,你可以读到关于农耕文明的智慧。春天,土地苏醒,播种的仪式,每一个动作都饱含着对丰收的期盼。夏日,绿意盎然,镰刀挥舞,汗水滴落,那是生命最直接的赞歌。秋收时节,金黄的稻浪翻滚,人们脸上洋溢着辛劳后的喜悦,丰盈的谷仓是对一年辛勤付出的最好回报。冬藏,大地沉寂,但乡村的生活并未停歇,炉火映红了脸庞,故事在围炉夜话中缓缓流淌。书中对各种农具的描绘,从犁耙到镰刀,从谷仓到风箱,都细致入微,仿佛能触摸到那冰凉或温热的质感,感受到它们在农人手中所承载的劳动之美。 不止于此,《乡野低语》也深入探索了乡村的民间技艺。那些世代相传的手艺,如土布纺织、草木染、木雕、泥塑、剪纸、编织等等,都在作者的笔下焕发新生。他记录下艺人们精湛的技艺,那双灵巧的手如何将普通的材料变成巧夺天工的艺术品;他也捕捉到艺人们对于技艺传承的坚持与热爱,以及在现代化冲击下,他们所面临的挑战与内心的挣扎。这些技艺不仅仅是谋生的手段,更是乡村文化的重要组成部分,它们承载着祖先的智慧,也凝聚着乡村人的匠心。 本书更触及了乡村的社会生活与人情往来。婚丧嫁娶的习俗,每一个环节都有其独特的意义和仪式感。逢年过节的热闹场景,从年夜饭的丰盛,到元宵节的灯会,再到端午的龙舟竞渡,都展现了乡村人对团圆和节庆的珍视。邻里之间的互助,那种不求回报的朴实情谊,在书中得到了生动的展现。无论是盖房子时的互相帮衬,还是农忙时的协力劳动,都体现了乡村社会强大的凝聚力。书中也描绘了乡村的教育方式,老一辈如何将生活的智慧和做人的道理,一言一行地传递给下一代。 《乡野低语》还深入挖掘了乡村的物质文化与精神世界。那些古老的民居,青砖黛瓦,马头墙,每一处细节都诉说着历史。村口的老树,石板铺就的小径,潺潺流淌的溪水,它们不仅仅是风景,更是村民们共同记忆的载体。那些流传在村落间的传说、歌谣、谚语,更是乡村精神世界的独特表达。它们往往蕴含着丰富的道德教诲,也记录着人们对自然万物的敬畏与理解。作者通过对这些物质与精神层面的细致描绘,力图还原一个鲜活、立体、有温度的乡村世界。 这本书没有刻意制造冲突或戏剧性,它以一种平和而深邃的视角,去观察、去感受、去记录。它像一位老朋友,缓缓地向你讲述那些被遗忘的时光,那些朴素而动人的生命故事。在阅读《乡野低语》的过程中,你会不自觉地放慢脚步,去体会那些被我们忽略的风景,去感受那些曾经触动过无数人心灵的淳朴情感。 这是一本能够让你沉静下来,重新审视生活,发现平凡之美的书。它或许会勾起你对故乡的回忆,或许会让你对当下生活有所感悟。它所呈现的,是中国乡村深厚的文化底蕴和人性的光辉,是那些值得我们珍视和铭记的生命痕迹。 《乡野低语》并非一本关于“失去”的书,而是一本关于“存在”的书。它告诉我们,即使在快速变化的时代,那些根植于土地的生命力,那些人与人之间最质朴的情感,依然以其独特的方式存在着,并且永远值得我们去倾听和守护。

作者简介

董晓萍,辽宁大连人,1950年12月生。北京师范大学文学院教授、博士生导师。1989年北京师范大学中文系博士毕业后留校任教,兼任导师钟敬文教授学术助手。1994年入美国衣阿华大学做博士后,2001年以后赴英国牛津大学和法国高等社会学学院等校做高级访问学者和客座教授。现兼任北京师范大学中国民间文化研究所所长、北京师范大学数字民俗学实验室主任等职。

目录信息

第一部分 绪论
第一章 新民族志时期的民众文化研究思潮
第一节 民从知识理论的变迁
第二节 民众文化研究理论与方法 的基本框架
第二章 新民族志时期的民俗学
第一节 新老两代学者的理论分歧
第二节 认同学说
第三节 一国民俗学的学说
第三章 新民族志时期的民间文艺学
第一节 民间文学的表演特征
第二节 民俗与民间叙事类型
第三节 中介媒介与民间艺术
第四节 史诗类型
第四章 新民族志时期的民俗学田野作业
第一节 中国现代民俗学史上的田野著述分析
第二节 西方现代民众文化研究部分 涉及中国民俗民间文学的著述
第二部分 现代田野作业过程模式的理论
第五章 田野作业的过程模式
第一节 田野作业过程模式的建立
第二节 田野作业过程模式的发展
第三节 现代民俗学田野作业的特点
第六章 田野关系
第一节 居住
第二节 定位
第三节 视角
第四节 听话
第七章 田野叙述
第一节 现场叙述
第二节 比较叙述
第三节 反观叙述
第四节 假设叙述
第五节 阐释叙述
第六节 文学叙述
第八章 田野报告的写作与表述策略
第一节 田野报告的理论框架
第二节 田野报告的写作技术
第三节 田野报告小说的记述策略
第三部分 现代田野作业技术的特殊训练
第九章 准备工作
第一节 案头准备
第二节 选点
第三节 物质准备
第十章 调查方法
第一节 与地方信息提供者合作
第二节 参与观察
第三节 现场访谈
第四节 绘图与照相
第五节 转写技术
第六节 答谢原则
第十一章 整理资料
第一节 建立档案
第二节 编 辑资料集
第三节 电子典藏与属性描述
第四部分 田野作业个案选例——华北四省田野作业报告:1992―2002
选例一、河北定县秧歌戏调查
选例二、河南宝丰县书会调查
选例三、陕西泾阳县社火调查
选例四、山西四社五村用水民俗调查
后记
从“十年”到“十年”
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这是一本让我爱不释手的书,阅读过程中,我仿佛置身于那片生机勃勃的田野,与书中的人物一同经历着他们的生活。作者的叙事风格非常朴实自然,没有华丽的辞藻,却能触动人心最柔软的地方。书中关于“中秋节”的描写,不仅是关于赏月、吃月饼,更是展现了人们对家庭团聚的渴望,对亲人思念的情感。作者还提到了关于“寄月饼”的习俗,以及那些蕴含在月饼图案里的吉祥寓意,都让我对这个节日有了更深的认识。此外,书中对“七夕节”的描绘,更是将牛郎织女的传说与实际的民间习俗相结合,让我看到了古人对爱情的向往和对浪漫的追求。作者在字里行间流露出对乡村生活的热爱,对民俗文化的尊重,以及对民间智慧的赞美。这本书就像一位老朋友,用最真挚的情感与我分享着那些关于生活、关于文化的美好故事。

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这本书的文字,犹如一股清泉,涤荡着我浮躁的心灵。作者并没有采用学术论文的枯燥论调,而是将民俗研究融入到一篇篇引人入胜的故事之中。我仿佛跟随作者的笔触,走进了那些古老村庄的街头巷尾,感受着那里淳朴的风土人情。书中关于“春节”的描写,不仅仅是关于鞭炮、年夜饭,更是深入到了家家户户的团圆、亲情,以及对新一年的期盼。那些关于“压岁钱”的由来、关于“贴春联”的讲究,都让我对这个最重要节日有了更深刻的理解。此外,书中对“端午节”习俗的细致描绘,包括吃粽子、赛龙舟的起源,以及人们如何通过这些活动来纪念屈原、祈求安康,都展现了中华民族深厚的文化底蕴和爱国情怀。作者的文字具有一种魔力,能够将早已被遗忘的细节重新鲜活起来,让我感受到了传统文化的生命力。这本书让我更加珍惜眼前的生活,也更加热爱我自己的文化。

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《田野民俗志》是一本令人耳目一新的著作,它以一种非学术的、更具人文关怀的方式,展现了中国乡村深层的民俗文化。作者的文字功底深厚,能够将复杂的民俗现象,用生动、形象、富有感染力的语言表达出来。书中关于“丧葬习俗”的描写,并没有渲染悲伤,而是侧重于展现人们在面对死亡时所表现出的敬畏、怀念以及对生命的延续的期盼。作者提到了关于“守灵”、“发丧”等一系列习俗,并追溯了这些习俗的文化渊源和精神内涵。此外,书中对“农具的使用与保养”的描写,也让我看到了中国古代劳动人民的智慧和对土地的尊重。作者的叙述方式非常独特,他善于捕捉那些被时间侵蚀的细节,并将其重新鲜活起来,让我看到了传统文化的生命力。这本书让我对中国传统文化有了更深的敬畏和热爱,也让我对乡村生活有了新的认识。

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这本书的封面设计就深深吸引了我,一种朴实而温暖的色调,仿佛能闻到泥土和阳光的气息。翻开书页,我立刻被作者流畅而充满感情的文字所吸引。虽然我并非民俗学专业人士,但作者以一种非常亲切的方式,将那些古老而生动的民俗故事娓娓道来。我读到关于农耕习俗的部分,那些关于播种、插秧、收割的每一个细节,都仿佛亲眼所见。作者不仅仅是在描述这些活动,更是在描绘一种生活态度,一种与土地深深连接的情感。比如,书中对农民们在劳作间隙哼唱的歌谣的记录,那些歌谣的词句朴素却蕴含着生活的智慧和对丰收的期盼,读来让人动容。我尤其喜欢其中关于婚嫁习俗的章节,那些繁复而充满仪式感的流程,背后蕴含着人们对美好婚姻的憧憬和对家庭的重视。作者对于每一个习俗的起源和演变的考证也十分严谨,让我看到了民俗文化是如何在历史的长河中不断传承和变化的。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种情感的共鸣,让我感受到了中华民族深厚的文化底蕴和劳动人民的勤劳与智慧。我迫不及待地想深入了解更多关于这个主题的内容,这本书无疑为我打开了一扇通往传统文化世界的大门。

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我喜欢这本书的节奏,它不像某些学术著作那样急于抛出结论,而是缓缓展开,让我有机会慢慢品味每一个细节。作者用一种非常温和的语气,讲述着那些古老而有趣的民俗故事。书中关于“元宵节”的描写,不仅仅是关于吃汤圆、赏花灯,更是展现了人们在农历新年结束之际,如何通过热闹的庆祝活动来迎接春天的到来。作者提到了关于“猜灯谜”的习俗,以及那些灯谜背后所蕴含的智慧和趣味,都让我对这个节日有了更深的理解。此外,书中对“二月二”的描写,让我看到了民间对于“龙抬头”的期盼,以及那些与农业生产息息相关的习俗。作者的文字朴实而真诚,让我感受到了他对这片土地和这片土地上人民的热爱。这本书让我对中国传统文化有了更深的认识和更强烈的认同感。

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当我拿到这本《田野民俗志》时,就被它那充满历史厚重感的封面所吸引。然而,更让我惊喜的是,它远比我预期的要精彩得多。作者以一种极其细腻和充满人情味的方式,展现了中国乡村深厚的民俗文化。书中的内容涉及方方面面,从孩童的成长礼仪,到老年人的丧葬习俗,再到各个时节的节日活动,都进行了深入的描绘和探讨。我尤其被书中关于“坐月子”习俗的描写所吸引,作者详细介绍了不同地区在产妇护理、饮食禁忌、婴儿喂养等方面的多样化做法,并追溯了这些习俗形成的文化背景和生活智慧。那些关于“收惊”、“冲喜”等充满地方特色的习俗,更是让我看到了民间信仰的独特之处。作者的文字功底非常深厚,不仅语言生动形象,而且充满了对乡土的热爱和对传统文化的尊重。阅读这本书,就像与一位饱经风霜的老者在促膝长谈,他向你讲述着那些久远的故事,让你感受到岁月的痕迹和文化的传承。这本书让我对自己的文化根源有了更深的认识和认同。

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在我看来,《田野民俗志》不仅仅是一本书,更像是一张承载着历史记忆的地图,指引我探索中华民族悠久的民俗文化。作者的笔触细腻而富有感染力,他能够将那些看似平凡的乡村生活场景,描绘得如诗如画。书中关于“清明节”的描写,不仅仅是关于扫墓祭祖,更是展现了人们在追思先人的同时,也感受着春天的气息,以及对生命的敬畏。作者提到了关于“踏青”、“放风筝”的习俗,这些活动不仅是对逝者的告慰,也是对生命的庆祝。此外,书中对“重阳节”的描写,让我看到了中国传统文化中尊老、敬老的传统美德,以及人们如何通过登高、赏菊来表达对长辈的祝福。作者的叙述充满了人文关怀,让我看到了民俗文化背后所蕴含的深刻的社会意义和精神价值。这本书让我对自己的文化有了更深的敬畏和热爱。

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这本书的结构安排非常合理,作者将不同主题的民俗内容巧妙地融合在一起,形成了一个有机而完整的整体。我特别欣赏作者对于“五月节”(即端午节)的深入挖掘,他不仅讲述了屈原的故事,还详细介绍了各地不同的吃粽子习俗、赛龙舟的起源以及端午节的辟邪避疫的传统。这些内容让我看到了民俗文化的多样性和地域性。另外,书中对“七夕节”的描绘也十分生动,作者将神话传说与民间实际的乞巧习俗相结合,展现了古人对爱情、对美好生活的追求。作者的叙述语言流畅自然,充满了画面感,让我在阅读的同时,仿佛置身于那些充满节日气氛的场景中。这本书让我对中国传统节日有了更全面、更深入的了解,也让我感受到了其中蕴含的深厚文化底蕴。

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这本书给我带来的最大感受是,民俗文化并非是遥远而陌生的,它就隐藏在我们生活的细节之中,只是我们常常忽略了。作者以一种非常贴近生活的方式,挖掘了那些鲜为人知的乡村民俗。我被书中关于“小孩子玩的游戏”的描写所深深吸引,那些简单的游戏,如“跳房子”、“老鹰捉小鸡”,不仅承载着童年的欢乐,也蕴含着孩子们之间的互动和情感交流。作者还提到了关于“给孩子起小名”的习俗,以及这些小名背后所蕴含的家长对孩子的期盼和祝福。此外,书中对“婚嫁习俗”的描写,也让我看到了中国传统婚礼的庄重与喜庆,以及其中蕴含的对新人的祝福和对家庭的重视。作者的文字充满温情,让我感受到了乡村生活的美好和淳朴。这本书让我重新审视了身边那些被视为理所当然的习俗,并从中发现了很多有趣的文化内涵。

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这是一本让人沉浸其中的书籍,阅读的过程仿佛穿越时空,置身于那片充满烟火气的田野之中。作者对细节的捕捉能力令人惊叹,无论是关于节日庆典的描写,还是日常生活的琐事,都描绘得淋漓尽致。我特别被书中关于祭祀活动的段落所打动,那些古老的仪式,带着对神灵的敬畏,对先祖的追思,以及对自然的感恩,都蕴含着一种深刻的哲学思考。作者并没有生硬地堆砌史料,而是将这些习俗融入生动的故事和人物中,让我看到了活生生的民俗文化。例如,书中对某个村庄关于“送子娘娘”的信仰的描写,那些关于求子、安胎的习俗,以及村民们口口相传的故事,都充满了人性的关怀和对生命延续的渴望。此外,书中关于地方戏曲的介绍也让我耳目一新,那些唱腔、扮相,以及剧目背后反映的社会生活,都展现了民间艺术的独特魅力。这本书让我对“民俗”这个词有了更深刻的理解,它不仅仅是陈旧的传统,更是活生生的、与人们生活息息相关的文化血脉。

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主要看第二、三部分的具体操作。

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主要看第二、三部分的具体操作。

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一本六百多页的书,绪论就写了将近两百页,已被掌门sama的脑洞弄得凌乱……记得导师课上推荐过第三部分来着,跟这书的信息量且得墨迹呢,不着急。【田野调查技术指导手册,从记下来到实践还要花好大一番工夫呢,或许这就是掌门的书总让人觉得学问不易的原因吧。】

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好书,学到不少。

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非常实用的田野民俗志,主要看第二和第三部分的操作,另外案例也很有代表性

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