Morphology of the Folktale pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:University of Texas Press

作者:Vladimir Propp

出品人:

页数:184

译者:Laurence Scott

出版时间:1968-6

价格:USD 21.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780292783768

丛书系列:

图书标签:

• 叙事学
• 文学理论
• Vladimir_Propp
• VladimirPropp
• 民间故事
• 文學批評
• 現代文學
• 民俗学
• folklore
• anthropology
• tale
• structure
• pattern
• morphology
• comparison
• tradition
• celebration

好的，这是一本关于中世纪欧洲文学和文化史的专著的简介： 《圣殿骑士团的黄昏：十字军东征后的欧洲社会与信仰重塑 (1291-1453)》 作者： 维克多·A·德拉诺瓦 (Victor A. Delarova) 出版社： 普林斯顿大学出版社 (Princeton University Press) 页数： 788页 精装/平装： 精装 导言：耶路撒冷的余烬与欧洲的嬗变 1291年，随着阿克迦（Acre）的陷落，欧洲人对“圣地”的直接军事控制宣告终结。这一事件不仅仅是一个军事失败的标志，更是一个漫长时代——十字军时代的终结，以及欧洲中世纪晚期一个深刻的心理和政治转折点的象征。本书《圣殿骑士团的黄昏》聚焦于1291年至1453年（君士坦丁堡陷落）之间，这段跨越近一百五十年的关键时期。作者维克多·A·德拉诺瓦，一位专注于中世纪晚期社会结构与宗教思想史的著名学者，旨在探究这一“收缩”的时代如何重塑了西欧的身份认同、政治格局、军事实践乃至日常信仰。 本书的核心论点是，十字军运动的衰落并非一个简单的历史终点，而是一个复杂的“内部重定向”过程的开端。欧洲的精英阶层和普通民众被迫面对一个“失去的耶路撒冷”的现实，这迫使他们将目光从遥远的东方转向内部的冲突、王朝的巩固以及对自身信仰纯洁性的焦虑探寻。这种心理和地理上的收缩，反而成为了早期现代欧洲形成的关键催化剂。 第一部分：军事贵族的转型与骑士团的解体 本书开篇深入分析了三大军事修会——圣殿骑士团、医院骑士团和条顿骑士团——在失去主要战场后的命运。德拉诺瓦教授以档案研究的深度，揭示了圣殿骑士团在法国腓力四世打击下的悲剧性覆灭，并非单纯的政治迫害，而是其经济模式与政治效忠结构在后十字军时代无法持续的必然结果。 特别值得称道的是，作者细致梳理了医院骑士团如何从一个驻扎在圣地的军事组织，成功转型为一个控制罗德岛和马耳他的地中海海上力量。这种适应性展示了中世纪军事精英阶层在权力真空中的生存智慧。章节详细描述了这些骑士团的庄园管理、财政运作以及与新兴民族君主国的复杂关系，揭示了骑士身份如何从“世界保护者”退化为地方性的封建领主或皇家雇佣兵。 第二部分：信仰的内部化与异端之潮 十字军东征的失败极大地冲击了教会的权威性叙事。当教会无法保证信徒的世俗保护时，信徒开始转向更直接、更个人化的宗教体验。本书第三、四部分精彩地描绘了这种“信仰的内部化”过程。 德拉诺瓦探讨了从庇护主义（如西尔维斯特利安尼教派）到“自由之灵”运动的兴起，这些运动代表了普通民众对教会制度腐败和圣地失守的集体焦虑。作者巧妙地将宗教改革的早期萌芽置于这一时期，展示了中世纪晚期异端审判的加剧，并非仅仅是对教义偏离的惩罚，更是世俗与教会权力为应对信仰危机而采取的强力措施。 书中对嘉尔文主义前身——如约翰·威克里夫在英格兰的运动——的分析尤其深刻，他认为威克里夫对圣经权威的强调，是对“外在光荣”——即十字军圣地的象征——崩塌后，对“内在真理”的迫切寻求。 第三部分：世俗政治的崛起与国家疆域的界定 随着教皇权力和神圣罗马帝国影响力的相对衰退，世俗君主的权力空前加强。本书的下半部分聚焦于王朝国家的巩固。作者通过对英法百年战争的深入解读，指出这场冲突的本质并非简单的领土争端，而是两个新兴民族君主国在确认其主权边界和内部资源调配能力上的较量。 德拉诺瓦对“后十字军”时代军事技术的变革进行了细致的考察，特别是长弓和火药武器的引入，如何颠覆了传统的骑士阶层，使得王室能够建立常备军，从而削弱了地方封建领主的军事依赖性。 此外，本书还详尽比较了卡斯蒂利亚、勃艮第和瓦卢瓦法国的行政管理演变。这些新兴的中央集权实体，在吸收了军事骑士团的财政管理经验后，开始建立更高效的税收体系和官僚机构，为欧洲的绝对主义奠定了坚实的基础。 第四部分：文化记忆与地理观念的重塑 本书最引人入胜的章节之一，是关于文化记忆的研究。作者分析了“失去的东方”如何在文学和艺术中被挪用和转化。例如，亚瑟王传奇的复兴，如何将骑士精神的理想投射到本土的王室叙事中，以弥补对东方理想的失落。 德拉诺瓦还考察了中世纪晚期制图学的重大飞跃。随着对东方信息的获取受阻，欧洲制图师开始更加依赖古典地理学（如托勒密）并结合日益增加的商业航海经验，绘制出更精确但更“以欧洲为中心”的世界图景。这种地理观念的内敛，预示着大航海时代的来临——一个以寻求新的“东方”或绕过旧有贸易通道为驱动力的时代。 结论：中世纪的终结与现代性的序曲 《圣殿骑士团的黄昏》成功地将1291年至1453年这段常被视为“黑暗尾声”的时期，重新定位为欧洲历史的一个关键的“过渡阶段”。德拉诺瓦教授的分析雄辩地证明了，十字军事业的失败，并未削弱西方的精神力量，而是迫使它进行了一次痛苦但必要的自我审查和结构调整。从军事精英的沉沦到信仰的内化，再到世俗权力的崛起，这一百五十年间的动荡与重塑，直接催生了文艺复兴的人文精神和现代民族国家的雏形。 本书不仅是研究中世纪晚期史学者的必读之作，其对社会心理学、军事史和宗教史的跨学科整合，也为所有希望理解中世纪如何向近代过渡的读者，提供了不可或缺的深刻洞察。德拉诺瓦教授以其严谨的史料驾驭能力和宏大的叙事视野，为我们描绘了一幅从中世纪黄昏走向现代黎明的复杂而生动的画卷。

评分☆☆☆☆☆

因为许子东的《重读“文革”》，发现其方法论来自这本俄国人在90年前（1928年）写的小册子，故而从图书馆借来，想一探究竟。 小小的版本，薄薄的200页，暗红色书皮，书名隐藏着几乎看不出来。内容却很有趣：以俄国100部民间故事为对象，对各篇内容予以拆解，形成31个“功能项”...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

《故事形态学》出了，但貌似是沉寂的状态，没有回应，泥牛入海死水无涟漪。心里虽急却是有些窃窃欢喜的，喜人所不喜者，亦有明月清风皆为我的意味。好歹找了张书影在豆瓣里为《故事形态学》开了一个窝。 2006年喊过了太多“天佑译者（Long live translator）”“天佑出版社”，...

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

对于一个对民间文学怀有深厚兴趣的普通读者来说，这本书的阅读体验是既充实又略带挑战的。它不像是一本面向大众的“睡前故事集”，更像是一套精密的分析工具箱。虽然书中的理论框架非常扎实，但我时常需要查阅一些背景资料来更好地理解某些特定文化背景下的引文和案例。不过，正是这种“需要付出努力”的过程，才让最终的领悟显得尤为珍贵。每当理清一个复杂的叙事结构单元时，那种豁然开朗的感觉，比单纯阅读故事本身带来的震撼要深远得多。它教会了我如何“看”故事，而不仅仅是“听”故事。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和装帧真是让人眼前一亮，那种带着年代感的字体和封面设计，简直是艺术品级别的。我拿到手的时候，那种沉甸甸的质感和纸张的触感，就让我觉得物有所值。这本书的装帧设计上花了心思，不像是现在很多速食出版物那种敷衍了事的感觉。我特别喜欢它封面上那种略显斑驳的纹理，仿佛能触摸到故事的悠远历史。而且，内页的字体选择也很考究，阅读起来非常舒适，长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。每次翻开它，都像是在进行一次仪式，那种与古老故事面对面的感觉，是任何电子阅读器都无法替代的。这本书的装帧设计，本身就是对民间故事文化的一种致敬，值得收藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书在探讨民间叙事时，没有陷入那种纯粹的“形式主义”泥潭，它对故事背后的社会功能和人类心理需求的关注，使得整本书充满了温暖的人文关怀。尽管它关注的是结构，但结构服务于意义。作者在分析一些看似荒诞不经的故事情节时，总能精准地捕捉到人类对秩序、对公平、对生存的原始渴望。这让我意识到，那些古老的、流传千百年的故事，其实是人类集体无意识的“密码本”。阅读这本书的过程，就像是获得了一把钥匙，去解锁藏在童年记忆里那些模糊情节的真正含义，非常引人深思，让人对人类共同的文化遗产产生更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格极其优雅且充满学者的严谨性，但又巧妙地避免了过度晦涩的术语堆砌，读起来有一种被引领进入一个精密逻辑迷宫的快感。作者在梳理各种民间故事的变体时，那种抽丝剥茧的分析能力令人叹服。他仿佛是一位经验丰富的侦探，拿着放大镜在浩如烟海的口头传说中寻找核心的、不变的结构因子。我尤其欣赏作者在论证某个特定母题的跨文化传播路径时所展现出的广阔知识面和细致入微的考量。那种层层递进的论证过程，让人不得不停下来，反复咀嚼那些精妙的比较和归纳，感觉自己的思维都被训练得更加敏锐和有条理了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的章节安排和逻辑递进堪称教科书级别的典范。从宏观的类型划分到微观的元素分解，作者构建了一个清晰的分析框架，使得原本看似混乱无序的民间故事体系变得井井有条。我特别注意到，作者在引入新概念时，总是会先用非常直观的、来自常见故事的例子来打底，然后再引入学术术语，这个过渡处理得非常顺滑，极大地降低了理解新理论的门槛。这本书的结构组织得像一个完美对称的建筑，每一部分都支撑着整体的宏伟叙事，没有一丝冗余或松动的感觉，读完一个部分，自然而然就会被推向下一部分，形成了极强的内在驱动力。

评分☆☆☆☆☆

MAPSS has turned me into a butcher of books who can flip through a 150-page book in 2 hours...

评分☆☆☆☆☆

重读英文版觉得这个书应该归类到生物学门下噗 另外这是一种典型的描述科学研究 千万不能异想天开地觉得是普世性阐释理论 Propp自己可从来没有这么大口气 这个模型如果不经意地确实产生了普世性的话那也不是普洛普的本意 这个问题就涉及到跨文化符号意识相溶性了 既是一个人类学问题又是认知科学问题 这也和经典好莱坞叙述有密切的关系 它就类似于结构主义人类学后来的发现 但不能倒过来看 有趣的问题在于这里的普世性究竟是在研究者的认识论体系，还是研究对象的本体论相似性，或者是认识论体系对本体论相似性的映射效应就很值得玩味了 Propp走了第一步但很少人继续走出第二步了（听说有叙事学家在研究这东西不知道是真是假，现在有数据库和语料库了应该要更合适这种研究吧，不过要探究因果那对跨学科要求就很高了）99页的公式

评分☆☆☆☆☆

重读英文版觉得这个书应该归类到生物学门下噗 另外这是一种典型的描述科学研究 千万不能异想天开地觉得是普世性阐释理论 Propp自己可从来没有这么大口气 这个模型如果不经意地确实产生了普世性的话那也不是普洛普的本意 这个问题就涉及到跨文化符号意识相溶性了 既是一个人类学问题又是认知科学问题 这也和经典好莱坞叙述有密切的关系 它就类似于结构主义人类学后来的发现 但不能倒过来看 有趣的问题在于这里的普世性究竟是在研究者的认识论体系，还是研究对象的本体论相似性，或者是认识论体系对本体论相似性的映射效应就很值得玩味了 Propp走了第一步但很少人继续走出第二步了（听说有叙事学家在研究这东西不知道是真是假，现在有数据库和语料库了应该要更合适这种研究吧，不过要探究因果那对跨学科要求就很高了）99页的公式

评分☆☆☆☆☆

Structuralism

评分☆☆☆☆☆

MAPSS has turned me into a butcher of books who can flip through a 150-page book in 2 hours...