图书标签: 破戒 日本文学 小说
发表于2024-11-14
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岛崎藤村(1872~1943),日本诗人、小说家。原名春树,别号古藤庵,又号藤生。1872年3月25日生于长野县筑摩郡一古典学者家庭,卒于1943年8月22日。1887年进明治学院。接受基督教洗礼,为《女学杂志》翻译介绍英国诗歌。结识北村透谷等人后,共同创办《文学界》,投身于浪漫主义文学运动,开始创作新诗。1896年前往仙台任教,创作诗集《嫩菜集》,获得了新体诗人的名声。其后相继发表《一叶舟》(1898)、《夏草》(1898)和《落梅集》(1901)等诗集。1904年汇编成《藤村诗集》。这些诗讴歌劳动和爱情,要求个性解放,也反映自由民权运动失败以后小资产阶级知识分子徘徊、忧郁的心情。他的诗 以洗练的雅语和流畅的诗体歌咏青春的悲欢,为日本近代诗开拓了道路,对日本现代诗歌有很大影响。
随后,他的兴趣转向散文,并于1906年出版了第一部长篇小说《破戒》。小说塑造了一个热心教育事业的青年教师濑川丑松的形象。丑松是新平民,为避免社会的歧视,隐瞒自己的出身。后接受了平等思想的影响,公开了身份,以致不能继续任教。作品揭露野蛮的封建身份制度和各种恶势力,博得广泛赞扬。藤村的自然主义代表作家地位由此确立。
藤村笔下的人物,大多有现实生活中的原型。创作手法由浪漫主义转为现实主义,但受到当时流行的自然主义的影响,又具有自然主义特点。 岛崎藤村是一位既勇于剖析自己,又敢于揭露社会的作家。他在日本文学史上占有重要地位。
觉醒者的悲哀,
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估计有不少人跟我一样,读这本书之前,根本不知道日本还有这样一个阶层--秽多。秽多类似于印度的untouchable,只不过现在的日本,秽多已经不存在,而印度还是顽强的拥有着untouchable。 像《微物之神》里说的,有基督教的untouchable,有印度教的untouchable,"贱民"这个划分...
评分看这本书的时候,我都在思考着些什么?现在这个时间,突然想起了斯陀夫人的汤姆叔叔的小屋。 前些天,晚上和室友讨论“生”的话题。谈及生活中的诸多无奈以及不可选择,有的甚至一出生就依然注定的事情穷极一生却无法改变。室友说,我们还没有准备好就出生了。 ...
评分也许是我日本影视作品看得少,怎么在大量的描写“英明神武”明治维新及之后的作品中没有这样一种插曲,即对秽民(部落民)的身份歧视。是大和民族刻意忘记,粉饰太平;还是根本就已经完全“忘记”了。 我也是看此书还知晓原来日本还有这种歧视,我倒是知道日本歧视中国人、韩国...
评分我很少可以看得下去日本人写的书。这一本是少有的一本书吧。 青年人,哪怕不曾受过因种族而被社会抛弃的遭遇,恐怕也很能够理解,主人公痛苦地思索,徘徊,最后终于坦言“我是一个秽多”。 他的内心沉重,因为这样一个身份是耻辱的,被人唾弃的。同时他破戒,获得重生,...
评分第8页,丑松“闻到饭菜的香味,丑松就感叹不已”。实际上,原词是“剩饭”,即旅店将客人吃剩的饭划拉到一起,再供给其他住客。因此才能解释为什么后边丑松草草吃了一点点,因为他已经吃够了,这也能反映他当时在经济上的窘境。 第154页,饭山镇的普通人在言谈中也“夹杂着《...
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