具体描述
《社会主义体制——共产主义政治经济学》一书终于与中国读者见面了。作为作者,我对此感到非常高兴。我用了五年时间写作本书英文第一版,当然,所投入的精力远远不是时间所能说明的。本书总结并综合了我本人自1955年以来的所有研究成果(那一年我出版了自己的第一本研究著作《过度中央集权化的经济管理》)。
本书在内容上涵盖了社会主义体制的所有主要领域:政治架构、意识形态、严格意义上的经济和对经济的监督管理、体制内部的信息流动、典型的社会关系以及由政治—社会—经济环境塑造的典型行为特征。这一点桅成了本书和许多其他著作的一个重要区别,它们一般都局限于分析某一领域的问题——经济、政治或意识形态。
这本著作或许有助于理解不同的发展道路以及体制特征上的因果关系,同时它也可能无法为人们提供所谓的“指南”。在分析中国问题时,中国读者必须认真考察其他各种因素。在这方面,国际上也已经有很多的研究成果,但我想,最终还是要依靠中国学术界自己进行最深入细致的研究才能真正把握中国的问题所在。
作者简介
作者乃世界经济学界大师级人物,有关社会主义经济的几部经典之作——《短缺经济学》、《通向自由经济之路》均是其重量级著作。这部经济学著作是科尔奈1995年以前研究成果的集大成之作,作者将传统社会主义(即文中的“经典社会主义”)作为自己分析和研究的对象,对其“所有主要领域:政治架构、意识形态、严格意义上的经济和对经济的监管、体制内部的信息流动、典型的社会关系以及由政治—社会—经济环境塑造的典型行为特征”进行了鞭辟入里的分析和解读,不失为中国人探索建设中国特色的社会主义道路的必备参考书。
目录信息
中文版序言
第一部分 出发点
第一章 内容与方法
1.1 历史发展的特殊路径与一般特征
1.2 社会主义国家
1.3 对“社会主义”一词的解释
1.4 “政治经济学”
1.5 实证分析
1.6 模型
1.7 评价
第二章 社会主义体制的前奏和原型
2.1 马克思心目中的社会主义
2.2 体制原型
2.3 社会主义革命之前的体制
2.4 迈向经典体制的革命过渡时期
第二部分 经典体制剖析
第三章 权力结构
3.1 执政党
3.2 国家
3.3 群众组织
3.4 凝聚力
3.5 内部冲突
3.6 经典体制下统治精英与社会的关系
第四章 意识形态
4.1 官方意识形态
4.2 社会主义体制的优越感
4.3 基本承诺
4.4 权力的自我合法性与“父爱主义”特征
4.5 纪律、牺牲精神和警惕性
4.6 权力与意识形态
第五章 财产(权)
5.1 概念解释
5.2 社会主义体制出现之前的一些典型产权形式
5.3 国有企业
5.4 其他国有产权形式
5.5 合作社
5.6 私人财产(权)和私人性持质的生产活动
5.7 资本主义、社会主义与财产(权)
第六章 协调机制
6.1 主要类型
6.2 主要类型情况介绍
……
第七章 计划与直接官僚控制
第八章 货币与价格
第九章 投资与增长
第十章 就业与工资
第十一章 短缺与通货膨胀:现象(分析)
第十二章 短缺与通货膨胀:原因(分析)
第十三章 消费与分配
第十四章 外部经济关系
第十五章 经典体制的凝聚力
第三部分 偏离经典体制
第十六章 动态变迁
第十七章 “完美”控制
第十八章 政治改革
第十九章 民(私)营部门的兴趣
第二十章 自主经营
第二十一章 市场社会主义
第二十二章 价格改革
第二十三章 宏观矛盾
第二十四章 结束语
· · · · · · (收起)
读后感
看完了这本分析性很强的著作,在了解了经典社会主义部分的同时,发现作者对于社会主义改革抱有的态度还是悲观的,事实上,改革国家也都发生了他所说的困难,包括外债增加、通货膨胀、生活水平下降等等问题。可问题是,中国为何从中走了出来,而东欧国家没有? 8...
一部大部头。断断续续的看到第11章了。 把社会主义这个大家伙系统的分为3个模式,再把他在政治、经济、体制等方面的形态活动细致的一条一条的列出来加以分析。还在社会主义的3个模式下相互对比和资本主义方面对比。图表、例证详细充分。 这部书的核心就是:系统、...
一部大部头。断断续续的看到第11章了。 把社会主义这个大家伙系统的分为3个模式,再把他在政治、经济、体制等方面的形态活动细致的一条一条的列出来加以分析。还在社会主义的3个模式下相互对比和资本主义方面对比。图表、例证详细充分。 这部书的核心就是:系统、...
看完了这本分析性很强的著作,在了解了经典社会主义部分的同时,发现作者对于社会主义改革抱有的态度还是悲观的,事实上,改革国家也都发生了他所说的困难,包括外债增加、通货膨胀、生活水平下降等等问题。可问题是,中国为何从中走了出来,而东欧国家没有? 8...
科尔奈的这本书让我有了新的分析视野,即在一种结构下看个体行为,在个体行为下考虑背后的结构因素。 产权是限制人行为的基本社会因素,社会主义体制下的产权是怎么样的呢? 之前对社会主义的认知一直是所谓公有就是官僚所有。但这个认知在科尔奈细致的分...
用户评价
《世界文明史》这本书,真的像一本浓缩的百科全书,让我如同坐上了时光机,从茹毛饮血的史前时代,一路穿越到日新月异的现代社会。它不像一般的历史书那样,仅仅罗列事件和人物,而是着重于不同文明在哲学、艺术、科技、宗教、社会结构等方面的独特贡献和相互影响。我之前对古埃及的印象,可能仅限于金字塔和法老,但这本书详细阐述了他们先进的灌溉系统、神秘的象形文字以及对来世的独特信仰,让我看到了一个远比我想象中更辉煌、更复杂的文明。同样,对中世纪欧洲的“黑暗时代”的重新解读,也让我认识到,即使在技术停滞的时期,教会和修道院在保存和传承古典文化方面也发挥了至关重要的作用。这本书让我意识到,人类文明的发展并非线性进步,而是充满了曲折、碰撞和融合。每一个文明都有其独特的价值和智慧,而正是这些多元的文明,共同塑造了我们今天的世界。
《人类学概论》这本书,为我打开了一个全新的视角去审视“人类”本身。我一直以为,所谓的“人类”是一个相对固定的概念,有着普遍的生物学和社会学特征。但这本书,通过对不同文化、不同地域、不同历史时期的人类群体进行深入的研究,让我看到了人类的多样性是多么令人惊叹。从早期人类的演化,到现代社会中各种复杂多样的社会组织形式,这本书都进行了详实的介绍。我尤其对书中关于“文化相对主义”的讨论印象深刻,它挑战了我之前可能存在的“文明优越论”的思维定式,让我认识到,评价一个社会的优劣,不能简单地套用自己固有的标准,而是需要深入理解其独特的历史背景、社会结构和价值体系。阅读这本书,让我对“他者”多了一份理解和尊重,也更加珍视人类文化的多样性。它让我明白,我们所处的“常态”,不过是人类漫长演化史中的一个小小片段。
《普通心理学》这本书,彻底打散了我之前对人类行为的许多刻板印象和直觉判断。我曾经以为,人的行为很大程度上是理性驱动的,或者至少是我们可以通过简单的“道理”来解释的。但这本书,从感觉、知觉、学习、记忆、思维,一直讲到情绪、动机、人格和社会心理,让我意识到,我们内心深处有着比表面现象复杂得多的运作机制。例如,书中对“认知偏差”的讲解,比如“确认偏差”——我们倾向于寻找支持自己原有观点的信息,这让我回想起自己在很多争论中的表现,顿时恍然大悟。又比如,关于“从众心理”的实验,让我对群体行为背后的心理力量有了更深的敬畏。这本书并没有提供简单的“人生指南”,而是提供了一套观察和理解自己和他人的方法论。它让我开始审视自己的每一个念头、每一个行为,尝试去理解其背后的心理动因,这对我改善人际关系、提高自我认知,都有着潜移默化的积极影响。
这本《经济学原理》真是让人大开眼界,完全颠覆了我对日常经济现象的认知。以往,我总觉得市场经济就像个无形的手,能自发地解决问题,大家凭着自己的利益最大化就能让整个社会运转起来。但这本书深入浅出地揭示了市场失灵的种种可能,比如外部性(负面的,像污染,正面的,像疫苗接种)、公共物品(防盗报警系统、国防)以及信息不对称(二手车交易、保险)。作者用生动具体的案例,比如工厂排放废水对下游居民造成的损失,或是雨伞的共享效应,让我深刻理解了为什么自由市场并非总是最优解。而且,他提出的政府干预的几种方式,如税收、补贴、规制,也并非是简单粗暴的“管制”,而是有其经济学上的逻辑和考量。读完后,我对国家在经济活动中扮演的角色有了更复杂、更 nuanced 的看法,不再是简单的“干预”与“不干预”的二元对立,而是看到了一个更动态、更需要智慧平衡的过程。这本书让我更清晰地认识到,经济学不仅仅是关于财富的增长,更是关于如何有效地配置稀缺资源,并解决社会难题的工具。
《政治哲学导论》这本书,与其说是一本教科书,不如说是一场穿越时空的思想盛宴。我之前对政治哲学的理解,可能仅限于一些零散的关于“公平”、“正义”、“权力”的词汇。但这本书,从古希腊的柏拉图、亚里士多德,到启蒙时代的霍布斯、洛克、卢梭,再到近代的马克思、诺齐克、罗尔斯,像一条清晰的时间线,串联起西方政治思想史上最伟大的头脑。我尤其对书中关于“契约论”的探讨印象深刻,不同思想家对“自然状态”的设想,以及由此推导出的国家起源和合法性,各有千秋,引人深思。例如,霍布斯对人性悲观的估计,认为需要一个绝对的君主来维持秩序,而洛克则强调个人的权利和自由,认为政府的权力是有限的。这种对比,让我对“自由”与“秩序”这对永恒的政治哲学议题有了更深刻的理解。书中对不同政治体制的批判与辩护,也让我认识到,政治哲学并非脱离实际的空谈,而是直接关乎我们如何组织社会、如何生活的根本问题。
不读系统化的论著,不足以谈论社会主义体制转型~~
一句一字都能让你想到中国。
一句一字都能让你想到中国。
已读书籍补录:大学读完。
中国是个普通的东亚后社会主义转型国家,没啥特殊性,更没有所谓独特的模式。把历史摊开来看,很多东西都是极其普通甚至乏味的。