圖書標籤: 餘鞦雨  藝術  文藝評論  思考  寫作  很棒的一本書，比鞦雨散文棒多瞭  西南聯大中文係  藝術   

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與改寫版《藝術創造論》相比，豐富多瞭，深刻多瞭。創見頗多，尤其批判並超越“階級分析”、“描寫典型”雲雲，在80年代，難能可貴。而最近鞦雨寫的書，太追求普及，一味迎閤大眾口味，不知是否是倒退？

餘大媽當年還有這種著作啊？！

好東西。

講的是戲麯老本行，當年也是朝氣蓬勃！時代弄人！二倍速。

講的是戲麯老本行，當年也是朝氣蓬勃！時代弄人！二倍速。

1919年，德国著名社会学家马克斯·韦伯以《以学术为业》为题，为慕尼黑大学学生做过一次影响深远的演讲。对于学术事业，提到这样一个共识，“我们每一位科学家都知道，一个人所取得的成就，在10年、20年或50年内就会过时。这就是科学的命运，当然，也是科学工作的真正意义所在...  

1919年，德国著名社会学家马克斯·韦伯以《以学术为业》为题，为慕尼黑大学学生做过一次影响深远的演讲。对于学术事业，提到这样一个共识，“我们每一位科学家都知道，一个人所取得的成就，在10年、20年或50年内就会过时。这就是科学的命运，当然，也是科学工作的真正意义所在...  

自己本身是演藝學院戲劇系出身的，三年的戲劇課程主要側重實際的演戲技巧傳授，較少涉獵戲劇思考、藝術創作等課題，所以對這些方面自己一直都是用摸石頭過河的方法。有時遇到深刻的問題唯有靠經驗、靠觀察，結果片面主觀在所難免。 當我有機會接觸到此書時，只要翻閱幾頁便立...  

1919年，德国著名社会学家马克斯·韦伯以《以学术为业》为题，为慕尼黑大学学生做过一次影响深远的演讲。对于学术事业，提到这样一个共识，“我们每一位科学家都知道，一个人所取得的成就，在10年、20年或50年内就会过时。这就是科学的命运，当然，也是科学工作的真正意义所在...  

很多家長把孩子送去學鋼琴、學舞蹈、學繪畫，但他們不知，這只是技巧訓練，而不是整體藝術修養。沒有整體藝術修養的技巧訓練，對一個未必準備做藝術匠人的孩子來說可能是一種浪費。 (生命觀、生命格局大於政治觀)藝術眼光，只敏感於具體的生命狀態。這種敏感，遠遠超越政治敏...