女誡女孝經等
清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是谓妇德。 择辞而说,不道恶语,时然后言,不厌于人,是谓妇言。 盥浣尘秽,服饰鲜洁,沐浴以时,身不垢辱,是谓妇容。 专心纺绩,不好戏笑,洁齐酒食,以奉宾客,是谓妇功。 著名学者余秋雨曾说:“成熟是一种明亮而不刺目的光辉,...
評分在这个一提到《女诫》,很多人就大呼“糟粕”的时代,为何这本书还是有人在看呢? 一本书是否过时,主要是看它于现今社会是否还有意义——其实从这个角度讲,过时的书很少,关键在于人怎么去解读。 我得承认,所谓妇德、妇言、妇容、妇功什么的,今天的女孩们也都不放在心上了...
評分在这个一提到《女诫》,很多人就大呼“糟粕”的时代,为何这本书还是有人在看呢? 一本书是否过时,主要是看它于现今社会是否还有意义——其实从这个角度讲,过时的书很少,关键在于人怎么去解读。 我得承认,所谓妇德、妇言、妇容、妇功什么的,今天的女孩们也都不放在心上了...
評分清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是谓妇德。 择辞而说,不道恶语,时然后言,不厌于人,是谓妇言。 盥浣尘秽,服饰鲜洁,沐浴以时,身不垢辱,是谓妇容。 专心纺绩,不好戏笑,洁齐酒食,以奉宾客,是谓妇功。 著名学者余秋雨曾说:“成熟是一种明亮而不刺目的光辉,...
評分在这个一提到《女诫》,很多人就大呼“糟粕”的时代,为何这本书还是有人在看呢? 一本书是否过时,主要是看它于现今社会是否还有意义——其实从这个角度讲,过时的书很少,关键在于人怎么去解读。 我得承认,所谓妇德、妇言、妇容、妇功什么的,今天的女孩们也都不放在心上了...
嗬嗬
评分雖然書中有些觀點放到現在來看已經非常不閤時宜瞭,比如說婦從夫,婦完全為夫的附屬品。但放到東漢那樣一個時代背景中來看,班昭的這種觀點並無可厚非。且書中有很多觀點放到現在仍具有現實意義。以婦行最為經典:女有四行,一曰婦德,二曰婦言,三曰婦榮,四曰婦功。雖不完全贊同作者對這四行的定義,但認為可以此為鑒,以時代精神豐富之。
评分雖有封建禮教束縛女子自由。但是其中不乏教育女子修養好品性。
评分還是很扯淡的……
评分雖有今人無法接受的內容,但關於同夫傢成員如何和睦相處的部分,是很有價值的——畢竟即使在如今之中國,大多數婚姻也仍舊是兩個傢庭的結閤。
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