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En 1984, Michel Foucault, déjà très affaibli par sa maladie, livre dans le dernier de ses entretiens : "Il me semble que dans L'Histoire de la folie à l'âge classique, dans Les Mots et les Choses et aussi dans Surveiller et punir, beaucoup de choses qui se trouvaient implicites ne pouvaient pas être rendues explicites à cause de la façon dont je posais les problèmes."
C'est dans le tournant des années 1975-1976 que la production philosophique de Michel Foucault change en effet brusquement de style. Aux vastes analyses structurales et historiques succède le propos plus fluide d'une herméneutique du sujet que développeront en particulier les cours au Collège de France. Ce ne sont plus des événements culturels, des pratiques collectives et leurs conditions de possibilité dans l'ordre des discours qu'explore désormais le philosophe mais la façon dont le sujet assume les vérités et les jeux de pouvoir dont il est l'objet. Le souci de soi, la sexualité, le corps et ses disciplines sont les grands thèmes des derniers travaux de Foucault. Ils dominent la plupart des textes rassemblés ici. Leur lecture permettra d'apprécier l'ampleur de l'infléchissement de l'œuvre et surtout de lire autrement les grands écrits de la première période.
Présentation de l'éditeur
Edition établie sous la direction de Daniel Defert et de François Ewald avec la collaboration de Jacques Lagrange. Ces "Dits et Ecrits", qui réunissent, parallèlement à ses grands livres, la totalité des textes publiés du vivant de Michel Foucault (1926-1984), constituent l'autobiographie intellectuelle de l'un des grands esprits du XXe siècle. On y découvre l'immensité de se culture, la variété de ses préoccupations, une curiosité toujours en éveil, une liberté et une générosité de parole et d'engagement, qui permettent de mieux cerner le personnage et éclairent la lecture de ses ouvrages. Publiés dans l'ordre chronologique, ces conférences, préfaces, donnent la possibilité de suivre les cheminements de sa pensée, son perpétuel renouvellement.
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从装帧和内容布局所传递出的信号来看,这本书无疑是一部重量级的学术或思想著作,它显然不是为那些追求快速消遣的读者准备的。它要求读者必须具备一定的背景知识储备,或者至少要有直面复杂思想体系的勇气和耐心。我特别欣赏作者对待论证的审慎态度,似乎每一个结论都经过了多方的印证和反复的推敲,没有丝毫仓促下断言的轻率。这种对学术严谨性的坚守,在现今的出版界已属难得。阅读这本书的过程,与其说是获取信息,不如说是在参与一场漫长而深入的对话,对话的双方跨越了时间和空间,共同探讨那些人类文明的核心议题。它注定会在读者的精神世界中留下深刻的印记,需要时间去消化、去反刍,绝非一次性消费品。
评分翻阅这本书时,我感受到了一种强烈的、近乎于“考古”般的精神探寻。文本的语言风格非常古雅,词汇的选择和句式的构造,都透露着一种对传统表达方式的忠诚与继承,读起来有一种穿越时空与那位遥远的声音对话的奇妙错觉。它要求读者必须调动起自己词汇库中那些不常使用的“沉睡的词汇”,去精确捕捉作者想要传达的细微差别。这绝不是轻松愉快的阅读体验,它更像是在进行一场智力上的攀登,每前进一步都需要付出汗水和专注力去解析那些精妙的隐喻和冗长的从句。但我喜欢这种挑战性,因为它过滤掉了那些浮躁的心态,让阅读本身成为一种主动的、创造性的行为,而非被动的接受。那些长段落中蕴含的论证力量,一旦被你完全理解吸收,会带来巨大的思维冲击和满足感。
评分这本书的整体氛围是沉静而内省的,它似乎回避了当下流行的热点和表面的喧嚣,转而挖掘那些经得起时间考验的永恒命题。从字里行间流淌出的那种对真理的执着追求,让人不禁思考,在信息爆炸的时代,我们是否已经太久没有认真地、深入地与这些经典性的问题进行一次严肃的对视了。这种沉浸式的阅读体验,仿佛被一股强大的、无形的引力场捕获,将外界的干扰一一屏蔽在外。我发现自己不自觉地开始在书页空白处做笔记,不是简单的记录,而是试图用自己的语言去重新提炼作者那些复杂观点的核心要义。这表明这本书具有极强的启发性,它不仅仅是知识的载体,更像是思想的催化剂,激发了读者自身的反思和再创造的欲望。
评分尽管我还没有完全深入到文本的核心,但从目录的结构和章节标题的措辞来看,作者的思维脉络展现出一种令人惊叹的宏大与缜密。它似乎不是简单地罗列事实或观点,而更像是一幅层层递进的逻辑地图,引导读者从一个基础的概念出发,逐步攀升到更为复杂和深刻的哲学或历史层面。每一个标题都像是一个精心雕琢的门楣,暗示着背后知识体系的严谨性。我注意到其中一些术语的使用,明显带有特定学派的鲜明烙印,这表明作者在学术立场上是坚定且有深度的,并非那种人云亦云的折中派。这种清晰的学术指向性,对于希望进行系统性研究的读者来说,无疑是巨大的福音,它提供了一个坚实的立足点,而非漂浮不定的空中楼阁。这种布局安排,迫使阅读者必须保持高度的专注力,因为跳跃式阅读很可能导致对论证链条的断裂和误解。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,硬壳包裹着散发着微微油墨香气的纸张,触感温润而厚重,仿佛捧着一块时光的琥珀。封面设计采用了极为克制的暗色调,几何图形的排版简洁有力,却又在细微之处流露出一种古典的庄严感。内页的字体选择非常考究,铅字边缘的锐利与纸张纤维的细腻形成了微妙的对比,阅读体验是一种纯粹的享受,让人不由自主地放慢速度,去品味每一个字词的韵味。装订工艺也无可挑剔,书脊平整坚固,即便是反复翻阅,也丝毫没有松动的迹象。这样的实体书,摆在书架上本身就是一件艺术品,它散发出的那种知识的沉淀感,是电子阅读器无法替代的。初次拿到它时,我花了好一阵子只是单纯地欣赏它的物理形态,那种纸张与墨水共同构筑的坚实感,让人对其中蕴含的内容充满了敬意与期待。它不是那种快餐式的读物,而是需要你郑重对待的阅读对象,从拿到它的一刻起,你就知道自己将要踏入一个需要沉下心来的精神世界。
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