孔子很着急

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出版者:科学技术文献
作者:鄢圣华
出品人:
页数:169
译者:
出版时间:2007-4
价格:23.00元
装帧:平装
isbn号码:9787502356491
丛书系列:
图书标签:
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  • 孔子很着急:从“于丹红”现象说起
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具体描述

《于丹〈论语〉心得》中很多地方错解和歪曲了《论语》原意。

本书由鄢圣华等多位国学专家共同撰写,紧扣孔子精神的核心“仁”来 剖析“于丹红”现象以及指向这个现象背后的社会问题,从而达到正本清源 、坚持真理,捍卫中华民族精神长城,促进社会和谐的目的。

《孔子很着急》 这本书并非关于孔子本人的生平事迹,也不是对儒家思想的直接解读。它深入探讨的是,当一位思想深邃、致力于社会和谐的先哲,突然置身于一个他所无法预料的现代世界,会产生怎样的内心波澜和外部反应。 故事从一个出人意料的契机展开。一群历史学家和文化研究者,在一次偶然的考古发现中,意外地获取了一段能够连接时空的奇特装置。在一次实验性的尝试中,一位他们一直致力于研究的、极其鲜活的孔子形象,被意外地“拉”到了当下。然而,与教科书上那个慈祥、睿智的圣人形象不同,这位“孔子”带着一种难以置信的仓促和焦躁,仿佛有什么极其重要的事情他必须立即去做,但却被眼前的景象弄得手足无措。 这种“着急”并非源于个人际遇,而是他感知到的社会现状与他毕生所倡导的“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等核心价值观之间巨大的落差。他看到的是信息爆炸的时代,人们似乎获得了前所未有的便捷,却又在信息洪流中迷失了方向,人与人之间的真诚沟通变得稀少,利益纠葛代替了应有的道德约束,社会秩序在快速变化中显得有些脆弱。 小说并没有将这位“孔子”塑造成一个能够直接解决当下所有问题的救世主。相反,它聚焦于他作为一个观察者和体验者的视角,如何通过他的眼睛去审视这个他既熟悉又陌生的世界。他观察现代社会的家庭关系,对比他所提出的“孝”与“悌”在当下的体现;他研究现代教育模式,思考如何才能真正地“因材施教”;他审视现代政治和商业运作,寻找其中是否存在着“君子”之风。 这本书的精髓在于,它并非是要“复活”一位古代圣人来指导现代人,而是通过一个“局外人”的视角,重新审视我们习以为常的社会现象。当孔子看到人们在网络上匿名互怼,他会如何理解“言必信,行必果”?当他看到商业社会中为了利益不择手段,他会如何看待“君子爱财,取之有道”?当他听到各种新奇的理论和思潮,他会如何以他一贯的温和而坚定的方式去辨析? 作者没有赋予孔子超能力,他同样会感到困惑,会遇到障碍,甚至会因为语言和文化上的隔阂而显得笨拙。但正是这种真实感,让读者能够更加贴近他的内心,理解他那份“着急”的由来。这份“着急”,是对道义失落的忧虑,是对人心浮躁的痛惜,是对社会失去稳定基石的担忧。 小说通过描绘孔子与一群年轻的学者、记者、甚至是普通市民的互动,展现了不同时代、不同背景的人们对于“好生活”的理解和追求。有人对他的思想感到新奇,有人对他提出质疑,有人试图将他“包装”成一个吸引眼球的符号,而有人则真正地被他身上那种执着于追求真理和完善人格的精神所打动。 这本书并不回避现代社会的复杂性和矛盾性。它展示了科技的便利,也揭示了科技可能带来的疏离;它呈现了经济发展的成就,也反思了发展过程中可能存在的道德滑坡。孔子作为一面镜子,照出了我们这个时代的许多侧影,也让我们重新思考那些流传千年的智慧,在新的语境下是否依然具有生命力。 《孔子很着急》是一次跨越时空的对话,一次对价值的重新追问。它不是一本说教的书,而是一本引发思考的书。它邀请读者跟随这位“着急”的先哲,一起审视我们所处的时代,反思我们自身的存在,并或许能从中找到一些启示,去弥合现代社会中那些因疏忽、因遗忘而产生的裂痕。它旨在提醒我们,即使在日新月异的今天,那些关于人之所以为人的基本关怀,关于社会和谐的永恒追求,依然是我们不可或缺的精神财富。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书最让我感到惊喜的地方,在于它对“传承与断裂”这一宏大主题的处理,展现出一种超越了简单褒贬的辩证视角。它并没有将历史人物塑造成一个完美的、一以贯之的符号,而是着重刻画了其思想在其追随者手中是如何被选择性地继承、扭曲,乃至最终背离的。书中对后期某些学派对早期思想的“过度解读”进行了非常犀利的剖析,将其比喻成一棵树,其根系依然深埋地下,但枝干却朝着完全不同的方向生长,以适应新的土壤和气候。这种对“变异”过程的细致观察,极大地拓宽了我对思想史的理解。它让我意识到,任何伟大的思想,一旦进入公共领域,就立刻失去了其原初的控制权,它将不断地与现实妥协、碰撞,最终演化成一种与最初构想大相径庭的新形态。这本书的价值,正是在于它敢于直面这种不可避免的“变质”,并以一种近乎悲悯的姿态,去记录下这种艰难的演化过程。

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这本书,说实话,初拿到手的时候,我对它的期望值其实挺低的。封面设计得相当朴素,甚至有点过时,那种感觉就像是从旧书店角落里淘出来的泛黄的精装本。我本来以为这又是一本老生常谈的历史解读,无非是把我们从小到大听惯了的那些关于古代思想家的故事换个说法再讲一遍,充斥着大量拗口的学术名词和穿凿附会的考证。然而,当我真正翻开第一页,那种预期的沉闷感立刻被一种出乎意料的叙事节奏打破了。作者的处理方式非常巧妙,他似乎避开了直接进入宏大的哲学体系,而是选择了一种更贴近“人”的角度去描摹这位历史巨匠的日常侧面。我尤其欣赏其中对一次边陲考察的细致描写,那种风尘仆仆、食不果腹的困窘,被刻画得淋漓尽致,让我仿佛能闻到空气中弥漫的尘土和汗水的味道。这不再是教科书里高高在上、不食人间烟火的圣人形象,而是一个在现实困境中挣扎、奔走,却依然坚守信念的鲜活个体。这种“去神化”的尝试,恰恰让人物的魅力倍增,使得原本遥远的古代智慧,突然拥有了触手可及的温度和共鸣。我不得不承认,这种细腻入微的笔触,是很多同类书籍所缺乏的,它成功地将历史的厚重感,转化成了一种富有生命力的故事张力。

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坦白说,这本书的语言风格极其独特,充满了强烈的个人色彩,甚至有些地方显得过于“私人化”和“情绪化”,这对于习惯了平铺直叙的读者来说,可能是一个不小的挑战。它不追求逻辑上的绝对严密,而是更倾向于一种碎片化的、联想式的表达。我发现作者频繁地使用大量的比喻和排比句,有时候一个段落读下来,信息量并没有增加多少,但情感的张力却被无限放大了。举个例子,书中描绘“理想的破灭”时,他用了一段长达半页纸的文字,将景象从高耸入云的宫殿迅速拉扯到一滩泥泞的倒影上,那种瞬间的失重感和荒谬感,比任何直接的描述都要来得有力。这种文体上的大胆尝试,让这本书读起来更像是一部意识流的小说,而非严肃的学术著作。虽然有些许矫揉造作之嫌,但不可否认,它成功地营造了一种沉浸式的、近乎梦魇般的阅读体验,迫使读者必须慢下来,去品味那些潜藏在词句背后的情绪波动,而不是仅仅追求知识的获取。

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读完全书后,最让我震撼的,是它对“时代背景下个体选择”的深度剖析。这本书的叙事线索极其复杂,它巧妙地将个体命运与当时错综复杂的政治格局编织在一起,形成了一张巨大的历史网。我特别关注了其中关于权力更迭时期,知识分子群体所面临的道德困境的章节。作者似乎没有急于给出是非对错的简单判断,而是将几种看似对立的价值观并置呈现,让读者自行在文本中进行思想的碰撞和权衡。这种处理手法,极大地考验了读者的历史同理心。比如,书中对某次重大决策前后,不同学派间私下往来的描摹,那份小心翼翼、暗流涌动的氛围,读来令人心惊。它揭示了在剧烈动荡的年代,即便是最坚定的信念,也可能被生存的压力和环境的胁迫所扭曲或异化。这种对人性幽暗面的坦诚书写,绝非简单的批判,而更像是一种深沉的叹息,它让我们反思,在任何一个历史的十字路口,我们真正能把握的,究竟是理想,还是仅仅是当下最明智的生存策略?这种复杂性和多义性,使得这本书的阅读体验充满了思辨的乐趣。

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从装帧设计的角度来看,这本书也体现出一种反潮流的姿态。如今市面上流行的书籍,无不追求极简的、高饱和度的色彩和现代感的字体。然而,这本作品却坚持使用了带有凹凸感的纸张,内页排版疏密有致,但边距却异常宽大,留白的处理极为大胆,仿佛特意为读者预留了大量的空白来进行批注和思考。这种设计哲学,似乎在无声地告诉我们:这本书不是用来快速消费的,它需要空间,需要时间,需要你将自己的想法投射其中。更值得一提的是,书中附带的几幅手绘插图,虽然笔法粗粝,线条也并不专业,但它们精准地捕捉了文字中那些难以言喻的场景——比如一场无人的空旷庭院,或是一束穿过竹林的微光。这些插图不是为了装饰,而是作为文本意义的延伸,它们的存在,成功地将阅读过程从单纯的视觉获取,提升到了多感官互动的层面,让整个阅读体验变得异常厚重而实在。

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三星半 有几段写得不错但有几段搞得我这个没啥知识积淀的人更迷惑了= =

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大二

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