黄庭坚

黄庭坚 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:7-80749
作者:冯德良
出品人:
页数:28
译者:
出版时间:2007-3
价格:5.00元
装帧:
isbn号码:9787807490876
丛书系列:
图书标签:
  • 宋代文学
  • 黄庭坚
  • 书法
  • 诗词
  • 散文
  • 文学史
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具体描述

这套《中国名碑名帖》丛书,如王羲之《兰亭序》、《十七帖》,柳公权《神策军碑》、《玄秘塔》,欧阳询《九成宫》,颜真卿《多宝塔》、《勤礼碑》,褚遂良《雁塔圣教序》,汉《礼器碑》、《曹全碑》、《张迁碑》,米芾《蜀素帖》等。本套书法丛书,在出版装帧方面力图保持原有书法的风格特点,开本独特,印制精美,对书法学习者和爱好者来说,必将开卷有益,启发良多。

《黄庭坚》 本书并非一本描绘“黄庭坚”这个人或他一生经历的传记,也不是一本介绍其诗文、书法艺术的评论集。它是一本以“黄庭坚”为题,但内容上却与这位历史人物本身并无直接关联的虚构之作。 这是一部探讨“时间”与“存在”之间微妙联系的哲学寓言。在故事的开端,我们进入了一个被命名为“黄庭坚”的奇异空间。这个空间并非物理意义上的地点,而是一种抽象的存在状态,一个由无数细微的、被遗忘的瞬间累积而成的意识领域。在这个领域里,“黄庭坚”代表着一种循环往复的、永恒的“等待”——等待被认知,等待被理解,等待一种明确的定义。 故事的主人公,一位游离于现实与虚幻之间的旅人,因某种不可言说的原因,被卷入了“黄庭坚”这个概念的漩涡。他发现自己身处一个由回忆、梦境和未竟之事构筑而成的迷宫。在这个迷宫中,没有直线前进的道路,只有无尽的岔路和看似熟悉的场景。他遇到的并非真人,而是“黄庭坚”这个名称所承载过的各种意象的碎片——可能是某种深刻的感悟,也可能是某段被遗落的旋律,甚至是某个未能实现的承诺。 旅人并非为了寻找“黄庭坚”这个人而来,他只是被一股神秘的力量牵引,进入了这个由“黄庭坚”这个符号所构建的叙事。他在此经历了时间的扭曲和空间的重叠。他可能会在一刹那间体验到童年的纯真,又在下一刻面对未来的迷茫。他尝试着去理解这个“黄庭坚”究竟意味着什么,是某个未竟的遗愿,还是一种对永恒的探求? 书中,我们见证了旅人如何在一个没有具体形象的主体下,构建起自己对“黄庭坚”的认知。他通过与那些由“黄庭坚”概念衍生出的意象互动,试图理解“存在”的本质。这些意象并非独立的个体,它们相互交织,构成了一个复杂而模糊的整体。旅人发现,“黄庭坚”不是一个固定的答案,而是一个不断变化的问题,一个邀请人们去思考“我是谁”、“我为何在此”的邀请。 本书的叙事结构也颇为独特。它没有清晰的起承转合,而是像一首无调性的诗歌,由一系列片段、意象和感触组成。读者可能会在某一段落中感受到一种莫名的熟悉,仿佛那是自己内心深处某个被忽略的声音。文字的节奏时而舒缓,时而急促,营造出一种置身于意识流中的体验。 《黄庭坚》并非要讲述一个完整的故事,而是要唤起读者内心深处的思考。它质疑了我们对“命名”和“定义”的依赖。当我们给一个事物命名时,我们是否也同时限制了它的无限可能性?当我们将一个模糊的概念具象化时,我们又失去了什么? 在这个“黄庭坚”所代表的抽象领域,旅人不断地追问,也在不断地失去。他试图捕捉那些飘渺的意义,但它们却如同指间的流沙,越是抓紧,越是消散。最终,他意识到,“黄庭坚”并非需要被找到或理解的某个终点,而是一个过程,一个关于如何面对未知、如何与自我对话的永恒旅程。 这本书的阅读体验是开放式的,它不提供标准答案,而是鼓励读者在阅读过程中,将自己内在的经验和感受投射到“黄庭坚”这个意象之上,从而完成属于自己的理解。它是一面镜子,映照出每个个体在面对“无名”和“未知”时的状态,以及我们如何在这个过程中,重新审视自身的存在。 “黄庭坚”在此,成为一个承载着无限可能性的空白,一个邀请我们去填写的命题。它关乎时间的长河,关乎存在的本质,关乎意识的边界,以及我们如何在这个无垠的宇宙中,寻找属于自己的意义。这本书,与其说是一本书,不如说是一次邀请——邀请你去探索一个没有地图的领域,去聆听一个没有言语的声音,去感受一种超越定义的“存在”。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种沉稳又不失古韵的风格,仿佛一出手就奠定了其内容的厚重感。初翻阅时,那些引人入胜的章节标题,便像一个个精心布置的谜题,让人忍不住想要深入探究。尤其是关于那个时代文人墨客的交往细节,作者的笔触细腻得如同工笔画,寥寥数语便勾勒出了那个风云际会、才华横溢的群体生态。我特别欣赏作者在梳理历史脉络时所展现出的那种游刃有余的掌控力,既没有陷入故纸堆的枯燥,也没有为了追求流畅而牺牲掉必要的史料支撑。比如,书中对某一时期诗坛流派更迭的分析,引用了大量的私人信札和当时的文集批注,这些一手资料的穿插运用,使得论述充满了坚实的根据,读起来让人感觉每一步都在踏实地向前走,每一步都能有所发现。整个阅读过程,就像是跟随一位学识渊博的老者,在古旧的书房里,慢条斯理地展开一幅徐徐展开的历史长卷,那些看似零散的片段,最终被巧妙地编织成一张严谨而又充满生命力的知识之网,让人不由自主地沉浸其中,久久不能自拔。

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书中对于文化现象的解读,展现出一种跨越时空的深刻洞察力。它绝非仅仅是对过去历史的简单复述,而是试图挖掘出那些经典文化符号在不同历史阶段所承载的意义的演变。作者在论述某个艺术风格的形成时,并没有将其孤立地看待,而是将其置于当时的政治气候、经济基础乃至民间信仰的广阔背景之下进行综合考察,这种多维度的分析视角,极大地拓宽了我的认知边界。读到相关章节时,我常常会惊叹于作者知识面的广博,他信手拈来引用的典故和类比,无一不是经过深思熟虑的筛选,恰到好处地增强了论点的说服力。尤其值得称道的是,作者对于“审美”这一抽象概念的把握,他用极其具象化的语言描述了那些晦涩的艺术理论,使得即便是初涉该领域的读者也能快速抓住核心要义。这种将高深学问“平民化”的功力,实属难得,它让知识的传播不再高高在上,而是变得触手可及,激发了我进一步去探究相关领域书籍的强烈愿望。

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这本书的叙事节奏把握得极其精准,时而如高山流水般一泻千里,将宏大的历史背景和复杂的社会变迁一笔带过,为后续的深入探讨奠定基础;时而又像探入幽深山谷的溪流,对某个关键的历史事件或人物的细微心理活动进行抽丝剥茧般的剖析。我个人最喜欢的是作者处理转折点的方式,处理得极其自然流畅,没有生硬的跳跃感。例如,书中描述某个重大历史事件对文坛格局产生的冲击时,作者没有采用直白的叙述,而是通过描述几位核心人物在面对压力时的不同抉择,用侧面烘托的手法,将那个时代的残酷与无奈表现得淋漓尽致。这种“润物细无声”的叙事技巧,极大地提升了阅读的体验感,它要求读者不能走马观花,必须保持专注,才能捕捉到那些隐藏在文字深处的韵味和深意。读到酣畅处,我甚至会放下书本,停下来回味一下刚才读到的某个段落,那种被文字力量所震撼的感觉,是很多行文平铺直叙的作品所无法给予的。它不像是在阅读一本历史读物,更像是在参与一场精彩绝伦的舞台剧,每一个场景的切换都恰到好处,引人入胜。

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我发现这本书在结构安排上极具匠心,它不是简单的时间线性叙事,而是在宏观的时代背景下,巧妙地穿插了若干个微观的“切片”故事,这些微观叙事如同晶体结构中的点阵,共同支撑起了整体的宏大框架。每一次视角转换,都带来了新鲜的解读角度。比如,书中某一章对某一特定历史时期社会风气的描绘,是通过对当时流行的一些民间俗语和市井传闻的考据来完成的,这些细节的引入,极大地丰富了历史的肌理,使得书中的人物和事件不再是教科书上刻板的符号,而是活生生的、有血有肉的个体。这种由点及面的叙事策略,让阅读体验保持了持续的新鲜感和探索欲,让你永远期待下一章会从哪个意想不到的角度切入。它就像一个技艺高超的导演,深谙如何调度镜头,时而是全景式的鸟瞰,时而是特写镜头下的眼神交汇,将复杂的历史场景展现得层次分明,引人入胜,让人在不知不觉中,已经领略了其深厚的内涵。

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这本书的行文风格,带着一种罕见的克制与激情并存的独特气质。在严肃的学术探讨中,作者的措辞严谨得如同精密的仪器,每一个用词都力求准确无误,绝不含糊其辞。然而,在描摹人物的内心世界或评价历史事件的意义时,字里行间又会自然流露出一种深沉的悲悯与对历史的敬畏,那种情感的波动是极其内敛的,却有着穿透人心的力量。我尤其欣赏作者在处理争议性话题时的平衡艺术。他清晰地呈现了不同学派的观点,列举了各自的证据,却又不急于给出定论,而是将最终的判断权留给了读者,这种开放式的探讨,极大地促进了读者的独立思考能力。这种写作态度,体现了一种真正的治学精神——尊重事实,审慎表达。整本书读下来,给人一种非常“靠谱”的感觉,它不是在试图用耸人听闻的故事吸引眼球,而是在用扎实的论据和清晰的逻辑,构建起一座坚固的知识殿堂,让人感觉自己踏入其中,是绝对安全且充实的。

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大二上学期从花冲公园所买,寒假暑假的捧读之乐,“依山筑阁见平川,夜阑箕斗插屋椽。 我来名之意适然。老松魁梧数百年,斧斤所赦今参天。 风鸣娲皇五十弦, 洗耳不须菩萨泉。 嘉二三子甚好贤,力贫买酒醉此筵。 夜雨鸣廊到晓悬,相看不归卧僧毡。 泉枯石燥复潺湲, 山川光辉为我妍。 野僧旱饥不能饘,晓见寒溪有炊烟。 东坡道人已沉泉,张侯何时到眼前。 钓台惊涛可昼眠, 怡亭看篆蛟龙缠。 安得此身脱拘挛,舟载诸友长周旋。”

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大二上学期从花冲公园所买,寒假暑假的捧读之乐,“依山筑阁见平川,夜阑箕斗插屋椽。 我来名之意适然。老松魁梧数百年,斧斤所赦今参天。 风鸣娲皇五十弦, 洗耳不须菩萨泉。 嘉二三子甚好贤,力贫买酒醉此筵。 夜雨鸣廊到晓悬,相看不归卧僧毡。 泉枯石燥复潺湲, 山川光辉为我妍。 野僧旱饥不能饘,晓见寒溪有炊烟。 东坡道人已沉泉,张侯何时到眼前。 钓台惊涛可昼眠, 怡亭看篆蛟龙缠。 安得此身脱拘挛,舟载诸友长周旋。”

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