圖書標籤: 瞿鞦白 迴憶錄 遺書 曆史 文學 政治 中國 鞦白為霜
发表于2024-05-17
多餘的話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
作為著名作傢見證過蘇俄的革命,作為黨的領袖領導過中國大革命時期和土地革命早期階段的鬥爭的瞿鞦白,在生命盡頭寫下瞭本書,卻錶達瞭對政治的睏惑倦怠,對文人生活的熱愛眷戀。書本透露齣來的個人際遇感受,與時代洪流,形成強烈的反差和衝突。其獨特的遭際及其摺射的社會、曆史、文化的淵源具有曆史和現實的雙重意義。本書的齣版為我們研究瞿鞦白、進而迴顧20世紀知識分子革命者的心路曆程,保存瞭珍貴的原創史料,展現瞭選編者深刻的洞見和幽邃的視角。
瞿鞦白(1899-1935),號熊伯,中國共産黨早期的主要領導人之一,散文作傢,文學評論傢。生於江蘇常州,19179考入北京俄文專修館學習。1919年加入瞭李大釗、張嵩年發起的馬剋思主義研究會。1935年就義於福建長汀中山公園。臨就義之時,他獨坐八角亭上,自斟自飲,談笑自若。酒喝到一半,瞿鞦白說:“人之公餘,為小快樂;夜間安眠,為大快樂;辭世長逝,為真快樂。”酒喝完,他緩步走齣中山公園,手執香煙,神色自若,自己找瞭塊空地麵北盤足坐下,迴頭看瞭看行刑者說:“此地甚好。”從容就義。瞿鞦白的雜文銳利而有纔氣.俄語水平更是當時數一數二的。他翻譯瞭許多俄語文學、政治著作,是第一個把《國際歌》翻譯成中文的人。瞿鞦白與魯迅有著很深的交往。瞿鞦自被捕後魯迅曾想方設法委托人營救。瞿就義後,魯迅嘆息良久,說過“瞿若不死,譯這種書(指《死魂靈》)是極相宜的,即此一端,即是判殺人者為罪大惡極”,並帶病編校瞭瞿的遺著《海上述林》。另著有《赤都心史》、《餓鄉紀程》等。
推薦陳先生的導言
評分中國的豆腐也是很好吃的東西,永彆瞭!
評分一個道地的無政府主義者往往被馬剋思的花言巧語所誆騙,想到青年Mao尊的也是剋魯泡特金,我也就釋然瞭。
評分極盡坦白,迷途終返。
評分他說自己是因為懂俄文纔偶然地扮演瞭政治傢,沒有能好好投入愛好的文藝,又不能産生真正的無産階級意識,早就結束瞭勉勉強強的政治生命,一生隻是無用無成的“文人”。但是他說也不後悔枉費瞭一生心力在不感興味的政治上。這是一封真實的絕筆,關於真實的人生、理想和價值實現,萬韆感觸不知從何說起。
「知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。」 何必說?——代序 話既然是多餘的,又何必說呢?已經是走到了生命的盡期,餘剩的日子,不但不能按照年份來算,甚至不能按星期來算了。就是有話,也是可說可不說的了。 但是,不幸我捲入了「歷史的糾葛」——直到現在,外間好些人還...
評分瞿秋白,对于绝大多数中国人来说,一个听上去十分陌生的名字,即便是在电影《秋之白华》热播之后。对瞿秋白的最初印象,也是薄雾淡淡,一本残旧发黄的《瞿秋白文集》,一张漫卷书生,帅气逼人的历史照便是全部。 “知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求”,当他已决定了“舍生...
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評分很遗憾 只是在图书馆找到一本薄薄的小册子 人民文学出版社资料室编印 73年的一本书 内封上写 反面材料 供批判用 白纸 一行题目 一行著者 只有 何必说? “历史的误会” 脆弱的二元人物 我的马克思主义 盲动主义和立三路线 “文人” 告别 开篇 他说 ...
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