圖書標籤: 德國  桑巴特  政治學  社會主義  社會學  哲學  法蘭剋福學派  社會   

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讀到一半實在讀不下去瞭，。。

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讀到一半實在讀不下去瞭，。。

民國時學人譯本，素養及翻譯水平較如今高齣許多。 本來在讀的過程中有很正經的觀點，但在讀的時候正好聽到01版伊麗莎白音樂劇的黑暗來臨時的麯段，對照著桑巴特批判完現代資本主義、諸社會主義類型、馬剋思主義和無産階級社會主義以後，開始闡釋他超越國社黨意識形態的德意誌社會主義的建構時，突然有瞭更加有趣的想法。19末20世紀初的有很不錯的教養的人都對未來的世代充滿瞭絕望，與原先古今之爭中貶今揚古的作風如齣一轍，在他們看來，文明墮入深淵，未來的變化隻有黑暗，現在的、以後的，凡是不斷流逝著的都是正在損耗著的，原初的最完善，越往後越完蛋，所以他們的嚮死而生仍舊不是相信死亡是對於生命的承認，而是自以為是逆流而上的勇者的迴嚮過往，拉齣來古典的要素重建他們心中更能給予自身安慰的觀念物。桑巴特批判過納粹和蘇馬以後實際

桑巴特認為，德意誌社會主義在憲法上要求的是一個強的國傢。它要求強有力的國傢，因為它與自由主義相反，把全體的福利置於個人的福利之上，它要求強的國傢，因為它不信有自然的“好”人與完人，而是要與罪人求相安。這與德意誌國傢意誌相符的唯心國傢非為一個強的國傢不可，因為它一定要有權力對抗一切離心的勢力，即對抗一切利益，以完成國族的任務。無産階級社會主義根本上是肯定我們所生活的文明時代的價值，不過隻希望把這時代的“福佑”分與一切的人們，即是最下層也要分潤。它是相反符號的資本主義，而德意誌社會主義則是反資本主義。德意誌社會主義視其任務為把德意誌國從經濟時代的沙漠中拯救齣來。因為它否認這時代的全體精神，所以它比任何其他運動，任何其他社會主義運動，比如說無産階級社會主義，更要透切。

桑巴特作为家境殷实的中产阶级之子，自小受到了自由主义派别的全方位照料，这一点是与命苦的韦伯有着强烈反差的。二人出身背景上的不同特性也体现在其各自学说上。 德意志社会主义，总的来说是一部关于如何改良德国“现行”政治经济制度的智囊报告。为求区隔各种偏狭的理解，作...  

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