《中国古籍善本赏玩》内容简介：中华文明，博大精深，文献古籍，浩如烟海。一般来说，古籍是指1911年以前的书籍，而1949年之前的书籍可称为解放前旧书。所谓善本，按清张之洞之说需符合三条标准，即足、精、旧。“足本”是指无残缺无删削之本；“精本”是指精校精注之本；“日本”是指日刻抄本。故凡是具有历史文物性、学术资料性，艺术欣赏性的古书均可称为善本。

古籍从类型上叉可分为写本、刻本、活字本、石印本、影印本以及珂罗版（又称玻璃版）等多种。

碑帖历史悠久，是文化与艺术的传承物。一般说来，碑是为了流传文字内容，其重内容而轻书写，帖则是专门用于流传书法的，是为习书者提供历史上各家书法珍迹的拓本。中华民族独有的汉字书法艺术，造就了碑帖收藏长达千年的历史。在北宋、清康熙、晚清民国初期的三次全国性的热藏中，碑帖一童名列前茅。

目前，在国内艺术品收藏市场中，一直处于不温不火的古籍善本、碑帖印谱、信札书牍，佛经刻本等呈现出不平稳的走势，并且偶有显露峥嵘的高潮。这一方面归功于它们具有较高的艺术、收藏、欣赏和实用价值，另一方面还具有赝品少、珍贵版本流传有绪、目前价位普遍偏低等特点，更归功于收藏队伍的扩大和整体素质的提升。

当然，由于古籍善本、碑帖这一门类的艺术品具有强烈的文化色彩，要求收藏者必须拥有深厚的历史、文化和专业知识，而碑帖更具有“黑老虎”之说，因此，收藏投资务必谨慎。可以肯定的是，随着中国艺术品市场的整体持续走强和国民文化素养的提高，这富舍传统文化精华，具有永恒艺术价值的收藏门类必将呈现美好的前景。

中华文明，博大精深，文献古籍，浩如烟海。一般来说，古籍是指1911年以前的书籍，而1940年之前的书籍可称为解放前旧书。所谓善本，按清张之洞之说需符合三条标准，即足、精、日。“足本”是指无残缺无删削之本；“精本”是指精校精注之本；“旧本”是指旧刻抄本。故凡是具有历史文物性、学术资料性，艺术欣赏性的古书均可称为善本。

古籍从类型上又可分为写本、刻本、活字本、石印本、影印本以及珂罗版（又称玻璃版）等多种。

碑帖历史悠久，是文化与艺术的传承物。一般说来，碑是为了流传文字内容，其重内容而轻书写，帖则是专门用于流传书法的，是为习书者提供历史上各家书法珍迹的拓本。中华民族独有的汉字书法艺术，造就了碑帖收藏长达千年的历史。在北宋、清康熙、晚清民国初期的三次全国性的热藏中，碑帖一直名列前茅。

目前，在国内艺术品收藏市场中，一直生于不温不火的古籍善本、碑贴印谱、信札书续，佛经刻本等呈现出不平稳的走势，并且偶有显露峥嵘的高潮。这一方面归功于它们具有较高的艺术。

邱东联，男，1966年出生，湖南攸县人。1988年武汉大学历史系考古专业毕业。

2000年武汉大学历史文化学院文博研究生班毕业。2004年被长沙市委市政府授予长沙市学术技术带头人。现为长沙市文物考古研究所副所长、文博副研究员、中国考古学会会员、国家级考古领队。长期致力于文物考古发掘和文物研究工作，所参加或主持的道县玉蟾岩旧石器遗址、澧县城头山新石器城址、西汉长沙国“渔阳”王室墓、长沙走马楼三国吴简获全国十大考古发现。发表文物考古学研究论文近20篇，编撰出版文物鉴赏专著近20部。对楚文化、秦汉考古、简帛、铜器、陶瓷以及文物艺术品市场等有较深入的了解和研究。