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☆☆☆☆☆

出版者:Cambridge University Press

作者:Li Feng

出品人:

頁數:424

译者:

出版時間:2006-9-4

價格:USD 145.00

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780521852722

叢書系列:

圖書標籤:

考古學
景觀
上古
海外中國研究
李峰
外文
古代史
原文譯著對比
Early China
Landscape
Power
History
Culture
Governance
Society
Geography
Influence
Politics

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具體描述

曆史的脈絡與思想的交鋒：《中國古代政治哲學與社會結構變遷研究》導言：重塑理解的基石本書深入探討瞭中國古代社會政治哲學的演變及其與社會結構變遷之間錯綜復雜的關係。我們旨在超越傳統的斷代史敘事，著眼於跨越春鞦戰國至秦漢的宏大曆史進程，考察在權力、道德、秩序與個體性等核心議題上，思想資源如何被篩選、重塑並最終嵌入到製度實踐之中。本書的分析框架建立在對文本細讀與社會考古學視角的結閤之上，力求揭示那些塑造瞭此後兩韆年中華文明形態的深層結構性力量。第一部分：軸心時代的思想熔爐（春鞦戰國時期）第一章：禮崩樂壞與秩序的焦慮本章聚焦於春鞦戰國之變，探討周王室衰微如何催生瞭對“正統”與“秩序”的深切焦慮。我們首先考察瞭“禮”的物質載體——青銅禮器在社會解組過程中的象徵意義轉移。禮不再是神聖性的、天賜的規範，而成為爭奪政治閤法性的工具。儒傢學派的興起並非簡單的復古，而是對如何重建社會信任機製的深刻反思。通過對《尚書》與早期儒傢文本中“德”與“命”概念的對比分析，我們發現瞭一種從神授權威嚮基於道德實踐的世俗政治權威轉移的早期萌芽。第二章：諸子百傢：權力運作的多元模型諸子百傢爭鳴，實際上是中國古代政治思想的一次全麵“技術開發”。本章詳細對比瞭法傢、道傢、墨傢以及儒傢在權力運作模型上的根本分歧。法傢：效率至上與國傢重構：重點分析瞭商鞅變法背後的“術、勢、法”三位一體的理論框架，將其置於戰國晚期追求絕對效率和資源集中的曆史背景下。我們探討瞭“耕戰”理論如何徹底重塑瞭農業共同體與國傢機器的關係，以及這種對“人治”的係統性祛魅所帶來的深遠影響。道傢：對抗性與間接治理：老莊思想的政治維度常被低估。本章論證瞭“無為而治”並非消極避世，而是一種對過度製度化和強製性治理的批判性迴應。它提供瞭一種潛在的、約束君主權力的“非正式規範”，即通過對自身欲望的約束來達到治理效能的最大化。墨傢：功利主義的實踐倫理：墨傢的“兼愛”與“非攻”被放置在城市工商業利益集團崛起的語境下考察。他們的組織結構和嚴格的紀律性，揭示瞭在缺乏成熟國傢官僚體係時，一種基於效用計算的、高度組織化的社會動員模式。第三部分：帝製初成的整閤與張力（秦漢時期）第三章：秦的暴力美學與符號工程秦的統一被視為一次成功的、但內在極不穩定的政治整閤。本章分析瞭秦朝如何通過一係列激進的措施，將戰國時期的政治技術轉化為帝國製度。重點考察瞭“書同文，車同軌”在思想和物質層麵的雙重意義：它既是實現行政效率的手段，也是對地方性文化認同的強力規訓。我們同時審視瞭焚書坑儒事件，將其理解為一場旨在清除權力來源多樣性的、徹底的意識形態清場行動，而非簡單的文化壓製。第四章：漢代儒學的製度化：意識形態的煉金術漢武帝采納董仲舒的建議，標誌著中國古代政治哲學的關鍵轉摺點——儒傢思想的“入藏”與“為我所用”。本章詳細剖析瞭這一過程中的思想煉金術：天人感應與君權神授的再融閤：董仲舒如何巧妙地將陰陽五行學說融入儒傢的仁政思想，為君權披上瞭一層超越性的、但又可以被“德行”所感召的道德外衣。這成功地解決瞭秦朝在意識形態上的閤法性危機。察舉製與士大夫階層的崛起：製度層麵上，察舉製如何開始構建一個依賴地方賢能推薦、但最終服務於中央集權的選官係統。這不僅是人纔選拔機製的變革，更是塑造瞭中國古代知識分子與權力中心之間復雜依附關係的開端。我們將論證，漢代儒學的成功，在於它提供瞭一種既能維持精英治理，又能安撫底層民眾的、具有彈性的意識形態框架。第三部分：社會結構的物質基礎與權力載體第五章：土地製度與政治忠誠度的關聯權力運作的有效性始終根植於物質基礎之上。本章考察瞭土地製度——尤其是郡縣製下對土地所有權的界定與稅收係統的設計——如何直接影響地方豪強與中央政府之間的權力平衡。通過分析漢代對土地兼並的幾次嘗試性乾預（如鹽鐵專營），揭示瞭帝國早期為瞭維持中央集權而進行的持續性的經濟調節努力，以及這些努力的結構性局限。第六章：宗族、地方精英與帝國網絡的編織不同於純粹的官僚化模型，早期帝國治理是一個依賴地方精英的“網絡化”過程。本章聚焦於宗族（Clan）組織在維護地方穩定和協助國傢徵稅動員中的功能。宗族不僅是血緣共同體，更是抵禦國傢過度滲透的“緩衝帶”。我們通過分析地方誌與碑刻材料，重建瞭地方精英如何在儒傢倫理（孝、悌）的框架內，將自我利益與國傢閤法性目標進行捆綁，從而構建起一套高效而低成本的治理體係。結論：持續的動態平衡本書最後總結瞭春鞦戰國至秦漢這一關鍵時期所確立的政治結構和思想範式。中國古代政治哲學並非單一綫性的發展，而是圍繞“效率（法傢技術）”、“正當性（儒傢倫理）”和“規訓（帝國製度）”這三大核心要素，在不同曆史階段進行動態校準的結果。這種基於道德政治化的中央集權模式，以及對精英知識分子階層的巧妙吸納，構成瞭此後兩韆年中華帝國形態的堅固基石，其內在的緊張與妥協，至今仍值得深思。

作者簡介

Feng Li, associate professor (EALAC), received his M.A. from the Institute of Archaeology , Chinese Academy of Social Sciences (1986); and his Ph.D. from the University of Chicago (2000). Professor Li is both a historian and an archaeologist specializing in early China . His recent publications include: Landscape and Power in Early China: The Crisis and Fall of the Western Zhou 1045–771 BC (Cambridge 2006); “‘Offices’ in Bronze Inscriptions and Western Zhou Government Administration,” Early China 26 (2002); “Feudalism and Western Zhou China: A Criticism,” Harvard Journal of Asiatic Studies 63 (2003); and “Succession and Promotion: Elite Mobility during the Western Zhou,” Monumenta Serica 52 (2004). His new book Bureaucracy and the State in Early China : Governing the Western Zhou 1045–771 BC ( Cambridge forthcoming) examines the political system of early Bronze-Age states. As an archaeologist, he is an expert of Chinese bronzes and is interested in cross-region cultural relations. He is the director of Columbia ’s archaeological project in Shandong China, and serves also as co-chair of the Columbia Early China Seminar.

目錄資訊

List of figures viii
List of maps x
Acknowledgments xi
Scholarly conventions xiii
Topographical map of China xvi
Chronology of Western Zhou kings xvii
The sixty-day circle xviii
Initroduction 1
1. Foundation of the Western Zhou state: constructing the political space 27
2. Disorder and decline: the political crisis of the Western Zhou state 91
3. Enemies at the gate: the war against the Xianyun and the northwestern frontier 141
4. The fall of the Western Zhou: partisan struggle and spatial collapse 193
5. The eastward migration: reconfiguring the Western Zhou state 233
6. The legacy of the Western Zhou 279
Conclusion 297
Appendix 1: The periphery: the Western Zhou state at its maximum geographical extent 300
Appendix 2: The relationship between the Quanrong and the Xianyun 343
Appendix 3: The Bamboo Annals and issues of the chronology of King You's reign 347
Bibliography 355
Index to inscribed bronzes 387
General index 390
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

作者李峰，在国内接受了完整的考古学的学术训练，又在日本的东京大学、美国的芝加哥大学完成了博士教育，在“早期中国”这个学术领域积累颇丰，采用考古资料、青铜器铭文、古典文献互相验证的方式，并加以亲身的田野考察，推导出自己的结论。《西周的灭亡——中国早期国家的...

評分☆☆☆☆☆

一兩年前看到人家談起這本書的內容時就大為心動，立馬買下，卻拖到現在才看(遮臉)，不過好書總是不嫌晚的。《西周的滅亡》是李峰先生針對周朝滅亡的研究成果，他最讓筆者讚賞的是，作者不只運用了上古文獻、金文等考古成果外，還搭配了地理學來佐證其論點，佩服之餘，也不由...

評分☆☆☆☆☆

小时候翻《中国上下五千年》之类的历史普及读物，谈到西周的灭亡，总能看到“烽火戏诸侯”的故事，当时心里就有个小小的疑惑：诸侯兵至而发现没有戎狄来犯，这有什么可笑的呢？但这个小小的疑惑转念又被推翻：既然书里都这么写了，肯定就是没错吧；我的疑惑，大约是我见识还不...

評分☆☆☆☆☆

非常精彩，梳理了西周研究中的许多重大而又似是而非的问题。好的方面就不多说了，仅提出两点可商榷之处。 1. 第四章西周灭亡的地理考订，只分析了西申的地望，但是却没有探讨鄫国的地望，而是考察了另一个关系不大的吕的地望，这不能不说是个遗憾。在灭亡西周这个大事件上，鄫...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《Landscape and Power in Early China》這本書，其深度和廣度都遠遠超齣瞭我的預期。它不僅僅是在探討地理環境與政治權力的簡單關係，而是以一種非常細膩和 nuanced 的方式，揭示瞭景觀在早期中國社會中的多重意義。我特彆著迷於書中關於“邊界”的討論，作者深入分析瞭河流、山脈等自然邊界如何被用來界定政治實體，以及統治者如何通過控製和利用這些自然邊界來鞏固自己的統治。同時，書中對“可通行性”和“阻隔性”的分析也讓我大開眼界，這讓我意識到，地理環境的“可利用性”和“不可利用性”，在古代的軍事戰略和政治控製中起到瞭多麼關鍵的作用。我記得有一段關於早期王朝如何修建道路和橋梁來連接分散的區域，從而加強中央集權的論述，讓我對“基礎設施建設”在國傢形成過程中的戰略意義有瞭深刻的理解。這本書的論證嚴謹，引用的史料豐富，而且作者的分析角度新穎，能夠不斷地提齣令人耳目一新的見解，絕對是一本值得反復閱讀和思考的優秀著作。

评分☆☆☆☆☆

這本書《Landscape and Power in Early China》給我帶來的啓發，可以說是“意想不到”的。一開始我以為它會是一本比較枯燥的關於地理和政治的學術著作，但實際上，它以一種非常生動且引人入勝的方式，探討瞭景觀是如何被塑造成權力的象徵和工具的。我印象最深刻的是關於帝王陵墓選址的章節，作者詳細闡述瞭為何那些宏偉的陵墓往往被置於特定的山脈和河流之間，這不僅僅是為瞭追求美學上的和諧，更是為瞭在視覺和象徵意義上將君權與天地自然的神聖聯係起來，從而鞏固統治者的權威。更讓我驚嘆的是，書中還涉及瞭城市規劃和防禦工事如何體現權力意誌，例如那些精心設計的城牆和宮殿，它們既是物理上的屏障，也是一種視覺上的宣告，錶明瞭統治者的強大和不可侵犯。我尤其欣賞作者在分析這些內容時，能夠將宏觀的曆史敘事與微觀的考古證據巧妙地結閤起來，使得整個論證過程既有說服力又充滿趣味性。讀完這本書，我不僅對中國古代的景觀有瞭更深的理解，更認識到景觀本身就是一種強大的政治語言，它無聲地訴說著權力如何被構建、被維護、被傳承。

评分☆☆☆☆☆

《Landscape and Power in Early China》這本書，以一種我從未設想過的方式，將自然景觀與政治權力緊密地聯係在瞭一起。它不僅僅是在迴顧曆史，更是在解構曆史，讓我看到瞭那些我們習以為常的山川河流，是如何被賦予瞭深刻的政治含義，並被統治者巧妙地利用來鞏固和擴張自己的權力。我尤其欣賞書中關於“水利工程”與“國傢治理”之間關係的深入探討，作者詳細分析瞭早期王朝如何通過興修水利來發展農業、穩定社會，並以此作為一種重要的政治資本。這種對物質基礎與權力閤法性之間內在聯係的揭示，讓我對“治水”這一概念有瞭全新的認識。同時，書中對“山嶽崇拜”和“地理象徵”如何被整閤進統治意識形態的論述，也讓我對古代政治的意識形態構建有瞭更深刻的理解。我常常會反思，那些看似純粹的自然景觀，在人類曆史的發展進程中，究竟扮演瞭多少被我們忽略的角色。這本書的語言流暢，結構清晰，而且作者的學術功底深厚，能夠將復雜的理論以一種易於理解的方式呈現齣來，是一本真正能夠拓展讀者視野的傑作。

评分☆☆☆☆☆

《Landscape and Power in Early China》這本書，其敘事方式和切入點都讓我耳目一新。它不僅僅是關於古代中國那些壯麗的山川河流的描述，而是將這些自然地貌置於權力鬥爭的宏大背景下進行解讀，這是一種非常獨特的視角。我尤其被書中關於“神聖景觀”的探討所吸引，作者詳細分析瞭早期統治者如何通過祭祀山川、封禪泰山等儀式，將自己與神聖的自然力量聯係起來，從而獲得一種超凡的閤法性。這種對自然崇拜的政治化運用，讓我看到瞭古代統治者在意識形態層麵的高明之處。此外，書中對早期農業文明如何依賴並改造特定景觀，以及這種改造如何反過來影響社會結構和權力分配的論述，也十分精彩。我常常會思考，當代的我們，雖然生活在高度發達的工業社會，但對自然的態度和利用方式，是否也隱含著某種看不見的權力邏輯？這本書的價值就在於，它能夠促使我們跳齣傳統的思維定勢，從更廣闊的維度去審視曆史和現實。作者的論證邏輯清晰，語言生動，即使是對古代曆史不太熟悉的讀者，也能輕鬆地被吸引進去，並且從中獲得深刻的思考。

评分☆☆☆☆☆

《Landscape and Power in Early China》這本書，我真的可以說是從頭到尾都被深深吸引住瞭。它不僅僅是在談論那些古代的河流、山脈和土地，更是在揭示這些自然元素如何在權力結構的形成和鞏固過程中扮演瞭至關重要的角色。讀這本書的時候，我常常會想象自己穿越迴瞭那個遙遠的時代，看著統治者們如何利用地理的優勢來擴張他們的疆域，如何通過對水利的控製來贏取民心，甚至如何將特定的山脈和河流賦予神聖的意義，以此來強化自己的閤法性。作者在分析這些問題時，引用瞭大量詳實的考古發現和文獻史料，那種嚴謹的學術態度讓我嘆服。我特彆喜歡其中關於早期王朝如何通過修築運河和水庫來整閤國傢、促進經濟發展的部分，這讓我對“基礎建設”在政治權力中的作用有瞭全新的認識。同時，書中對“風水”等概念的早期應用和演變也進行瞭深入的探討，這讓我看到瞭古代中國人如何將對自然的敬畏和對秩序的追求巧妙地結閤在一起。總而言之，這本書為我打開瞭一扇瞭解中國早期政治思想和實踐的全新視角，它讓我看到瞭一個物質與精神、自然與人文相互交織的宏大圖景，我強烈推薦給所有對中國古代曆史和文化感興趣的讀者。

评分☆☆☆☆☆