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出版者:重庆出版社

作者:吴德新，曾令先著

出品人:

页数:357

译者:

出版时间:2007-3

价格:68.00元

装帧:

isbn号码:9787536684492

丛书系列:

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• 王阳明
• 清代学术

《实学简史》 本书并非一部学术专著，亦非艰涩的哲学探讨。它是一次深入浅出的追溯，旨在勾勒出“实学”在中国思想史长河中流淌的脉络，呈现其鲜活的生命力与时代价值。实学，顾名思义，乃是注重实际、探求事功、强调效用的学问。它并非空谈理论，而是植根于社会现实，回应时代挑战，追求切实可行的解决方案。 溯源与孕育：实用的种子 中国的思想传统，自古以来便不乏务实的基因。从上古先民对天文地理的观测以指导农事，到诸子百家在乱世中提出的治国安民之策，无不体现着对“有用”的追求。早期诸子，如墨家强调“兼爱非攻”、“节用爱人”，便是对社会秩序与民众福祉的实际关怀；法家则以严密的法律和政治制度来整顿社会、富国强兵。这些思想虽然各具特色，但在根本上都指向了解决现实问题、改善社会生活的目的。 宋明理学的回应：务实的转型 当历史的车轮滚入宋明时期，社会经济文化发生了深刻的变化。面对日趋复杂的社会矛盾和层出不穷的挑战，传统的经学和理论体系显得有些滞后。在此背景下，宋明理学应运而生。虽然理学被一些人视为形而上学的探讨，但其核心的“格物致知”精神，在许多理学大家身上，得到了生动的实践。 例如，张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏愿，便是将哲学思辨与社会担当紧密结合。他的“气”论，也并非纯粹的形而上学，而是试图解释宇宙万物的生生化化，为认识世界和改造世界提供理论基础。 而到了明代，王阳明的心学，虽然强调“知行合一”，但其“事上磨炼”的实践要求，以及“致良知”的道德实践，同样具有强烈的实学色彩。他反对空谈心性，主张在具体的事务中体悟真理，将个人修养与社会责任融为一体。 阳明之后的实学思潮：务实的深化 阳明心学在明代后期及清初，进一步催生了对实学的热烈追求。一些学者对理学中过于玄虚的成分进行了批判，转而更加关注经世致用之学。 王艮与泰州学派： 他们继承并发展了阳明心学，强调“百姓日用即道”，将道德的实践融入日常生活的点滴之中，关注民生，倡导“劝农”、“劝学”、“劝孝”等实实在在的社会改良。 李贽的“童心说”： 虽被视为离经叛道，但其解放思想、回归真淳的呼唤，在某种程度上也是对僵化思想的反叛，鼓励人们关注现实感受，而非被教条束缚。 明末清初的“经济”思潮： 随着西方近代文明的传入，一部分有识之士开始关注“西学”，并将其与中国实际相结合，探讨如何学习西方先进的技术和制度以富国强兵。从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神，到黄宗羲对君主专制的批判和对政治制度的改革思考，再到王夫之对经济、政治、军事的深入研究，都体现了实学向近代转型的早期萌芽。他们不仅批评空谈，更身体力行，在具体的学术研究中，为后来的“经世致用”奠定了基础。 清代的实学复兴：经世致用的大潮 清代是中国实学发展的重要时期。由于清初统治者采取了“重民”的政策，以及面对内忧外患的严峻形势，实学思潮得到了前所未有的重视和发展。 顾炎武： 他的“天下兴亡，匹夫有责”已成为千古名句。他强调“士不可以不弘毅，任重而道远”，身体力行，一生致力于考察地方风俗、研究典章制度、考订文献，其治学方法便是典型的实学。他对“经世之学”的提倡，更是贯穿其一生，关注民生疾苦，力求解决现实问题。 黄宗羲： 他对明代政治制度的深刻反思，对“公器”的强调，以及对经济、法律的关注，都体现了强烈的实学精神。他试图通过制度的改革来解决社会问题，其研究方法严谨，对史料的运用极为审慎。 王夫之： 作为“船山学派”的创始人，王夫之的学术思想博大精深，在哲学、史学、经济学、文学等领域都有重要贡献。他尤其重视对经济、政治、军事等实际问题的研究，强调“体用一致”，认为理论必须服务于实践，能够解决实际问题才是真学问。他的“实事求是”的精神，对后世产生了深远影响。 颜元、李塨与“阳明后学”的转化： 颜李学派则更进一步，他们认为明代心学脱离实际，倡导“尊行”，强调“学即是行，行即是学”，注重武术、技艺、农事等实践，力图恢复孔子“六艺”的精神。他们批评空谈，提倡实际操作，是实学在实践层面的一次重要的回归。 晚清的启蒙与转型：向近代实学的迈进 进入晚清，中国面临西方列强的侵略和内部的腐朽，急需变革。实学思潮因此发生了重大的转型，开始转向学习西方的科学技术和制度。 魏源： 他的《海国图志》提出了“师夷长技以制夷”的口号，主张学习西方先进的军事技术以抵御外侮。这标志着实学开始有了明确的“西学”指向，将目光投向了更为广阔的世界。 曾国藩、李鸿章等洋务派： 他们在实践中兴办洋务，引进西方先进的军事和工业技术，发展了中国的近代化事业。虽然其目的是维护清朝统治，但在客观上却为中国引进了近代科学技术，开启了中国近代化的进程。 严复： 他翻译了大量西方哲学、经济学、社会学著作，将“天演论”等西方近代思想引入中国，深刻影响了中国知识分子的思想。他倡导“鼓民力、鼓民智、鼓民力”，呼唤变革，是晚清时期实学思潮的重要代表。 康有为、梁启超等维新派： 他们在制度层面寻求变革，倡导君主立宪，学习西方政治制度。他们的“公羊学”思想，也为变法提供了理论依据，强调“公羊三世说”的进步性，主张与时俱进。 结语 《实学简史》并非一部枯燥的文献汇编，它是一部思想史的生动写照。它展现了中国传统思想中那股务实、求真的精神如何历经千年而不衰，如何在不同的时代背景下，以不同的面貌出现，并不断回应着时代提出的问题。从关注民生到经世致用，从理论思辨到实践检验，实学精神贯穿始终，其核心在于追求“有用”，在于将知识转化为力量，以期改善社会、造福民众。本书旨在让读者看到，中国思想的生命力，并非只在于形而上的玄思，更在于其扎根现实、力求解决实际问题的强大动力。它告诉我们，真正的学问，是能够与时代对话，并为之贡献力量的学问。

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这本书最近真是火遍朋友圈，我是在一次偶然的机会下翻到的，一开始是被它朴实的封面吸引，但真正让我沉浸其中的，是它在字里行间流露出的那种对知识的敬畏和对历史的深刻理解。作者并非那种故弄玄虚的学者，他的文字朴实无华，却又直击要害，仿佛一位老友在娓娓道来，将那些曾经遥不可及的哲学思辨，一一拆解，用我们都能理解的语言呈现出来。读这本书，我不再是被动地接受知识，而是积极地参与其中，跟随作者的思路，一起探寻那些古老智慧的脉络。书中那些关于“实学”的论述，不仅仅是停留在理论层面，它更关注现实世界，关注个体如何在时代的洪流中找到自己的定位，如何通过学习和实践来解决实际问题，这在我看来，是极具现实意义的。我特别喜欢书中关于“格物致知”的阐释，它让我意识到，真正的学问并非高高在上，而是源于对身边事物的细致观察和深入思考。这种踏实求是的精神，贯穿了整本书，也深深地打动了我。每次读完一章，都会有豁然开朗的感觉，仿佛心中的迷雾被一点点驱散，对世界的认知也更加清晰。这本书给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的启迪，让我学会如何更有效地学习，如何更有力量地生活。

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拿到《实学简史》这本书，我一开始以为会是一本枯燥的历史学术读物。但出乎意料的是，它以一种非常生动有趣的方式，向我展示了“实学”的魅力。作者的叙述风格很独特，他将复杂的历史背景和思想流派，用一种非常接地气的方式娓娓道来，让人读起来毫不费力。我尤其欣赏书中对“实学”发展过程中那些重要的历史人物和事件的刻画，他没有将他们神化，而是展现了他们的真实思考和不懈努力。通过阅读，我仿佛置身于那个时代，感受着思想碰撞的火花，理解着“实学”在不同时期所扮演的角色。书中对于“学以致用”的反复强调，让我深刻反思了自己在学习中的一些误区。它让我明白，知识的价值，最终体现在能否解决实际问题，能否推动社会的进步。这本书的价值，不仅仅在于它提供了丰富的历史信息，更在于它塑造了一种积极向上、务实求真的治学态度。它让我重新审视了学习的意义，也激发了我对生活的热情和对未来的探索。总的来说，这是一本能够启发思考、提升认知、并带来实际指导的书籍。

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我得说，《实学简史》这本书，绝对是近期我读过的最有分量的作品之一。它不像那种泛泛而谈的“励志书”，更不是那种堆砌概念的学术著作。作者的文字带着一种不动声色的力量，他没有大声疾呼，却用一种温和而坚定的语调，引领读者穿越历史的长河，去探寻“实学”的源头与演变。书中的叙述非常有条理，从古代的思想萌芽，到不同朝代的学术流变，再到近代思想的融合与发展，脉络清晰，引人入胜。我尤其欣赏作者对于不同学派之间思想碰撞的描绘，他并没有简单地评判优劣，而是深入剖析了他们在特定历史背景下的思想动机与时代局限。阅读的过程，就像是在与那些伟大的思想家进行跨时空的对话，去理解他们的困惑，去感受他们的探索，去领悟他们思想的精髓。书中有不少关于“经世致用”的讨论，这让我对“学以致用”有了更深刻的理解。它提醒我，知识的学习最终是为了服务于生活，是为了解决实际问题，而不是仅仅为了满足个人的好奇心。这本书的价值在于，它不仅提供了丰富的历史知识，更重要的是，它塑造了一种批判性思维，让我能够以更审慎的态度去面对信息，去辨别真伪，去形成自己的独立判断。

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我是在一个雨天的下午，无意中翻开了《实学简史》。这本书的文字，给我一种很奇妙的感觉，仿佛是一种古老的智慧，通过现代的语言，重新焕发了生机。它没有那些华丽辞藻的堆砌，也没有故作高深的理论，而是像一位慈祥的长者，用最朴素的语言，向我讲述那些曾经影响了中国历史进程的思想。我特别喜欢书中对“实学”核心精神的阐述，那种脚踏实地、关注现实、强调实践的理念，在当今社会，依然具有极其重要的指导意义。作者在书中，没有回避历史的复杂性，他坦诚地展现了不同学派的争鸣与演变，让我们能够更全面地理解“实学”的发展轨迹。我从中看到了历代文人学者，在面对社会变迁和人生困境时，是如何通过“实学”来寻求出路，如何将个人命运与国家民族的兴衰紧密相连。这本书让我体会到，真正的学问，从来不是脱离现实的空谈，而是与生活息息相关，与社会紧密相连。它不仅提供了历史的纵深感，更给予了我面对当下生活的勇气和智慧。读完这本书，我感觉自己对“学习”的理解，有了一个全新的维度，不再仅仅是知识的积累，更是一种能力的提升，一种格局的开阔。

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《实学简史》这本书，着实给我带来了一场思想的盛宴。它不像某些书籍那样，将复杂的理论包装得高高在上，而是用一种极其亲切、易懂的语言，带领我深入探寻“实学”的起源和发展。我特别喜欢作者对历史事件和人物的解读，他总能抓住核心的脉络，然后用生动的笔触将其呈现出来，让我仿佛置身于那个时代，亲历那些思想的演变。书中对“实学”精神的阐述，更是让我耳目一新。它不再是简单的理论概念，而是与我们的现实生活紧密相连，教导我们如何以一种更加务实、有效的方式去认识世界、改造世界。我从中看到了无数先贤的智慧，他们是如何在困境中寻求出路，如何将个人所学服务于社会。这本书让我深刻体会到，“实学”并非古老的遗物，而是一种永恒的生命力，它提醒我们在瞬息万变的时代，更要保持一种脚踏实地的精神，不断学习，不断实践，不断解决问题。读完这本书，我感觉自己的视野更加开阔，思维也更加清晰，对未来的探索充满了信心和动力。

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作为厕所读物，还行。满篇的百度百科语调，更像是资料的罗列，因为缺少作者或者说编者自己的观点和解读视角。但是有很多图片这点很好。图片多排版难度大。。。。所以排的不怎么用心呢

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虽说在序里面就把 儒家与管子搞混了，里面的器物罗列也很平白。但是看图片也不错的。

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讓人提不起興趣的歷史書，但是可以作為工具書來看。