魏晋时局与魏晋文学

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出版者:文化艺术出版社
作者:王巍
出品人:
页数:284
译者:
出版时间:2012-12
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787503954368
丛书系列:
图书标签:
  • 魏晋南北朝
  • 时局
  • 文学
  • 古代文学
  • 魏晋史
  • 魏晋文学
  • 时局研究
  • 文学史
  • 历史文学
  • 文化史
  • 思想史
  • 门阀制度
  • 玄学
  • 士人阶层
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具体描述

《魏晋时局与魏晋文学》由王巍编著,是关于中国魏晋南北朝时代古典文学研究的文集。《魏晋时局与魏晋文学》共分为五章,主要内容包括:汉魏之际的历史转折、从建安风骨到正始之音、西晋世风与文风之变、偏安江左的腐败政权与玄学向文学的转变等。

《风流才士的时代悲歌:魏晋风流与诗文意象探微》 本书并非直接讲述魏晋时期的政治格局或文学流派的宏观概述,而是将焦点置于那个风云变幻、思想激荡的年代,深入剖析其背后驱动着的时代精神,以及这种精神如何渗透并塑造了当时文人的审美情趣与艺术表达。我们将从一个更为微观的视角出发,探寻魏晋风度背后隐藏的个人体验与时代烙印,揭示那些流传千古的诗文,如何成为理解那个复杂时代的一面棱镜。 第一篇:竹林之外的微光——士人心境的变迁 这一部分不侧重于列举竹林七贤的逸事,而是尝试去理解,在那个社会结构剧烈动荡、价值观受到挑战的时代,知识分子普遍面临的内心困境与精神探索。我们将审视“乱世”这一概念对个体存在的冲击,以及由此引发的对生命意义、个体价值的重新追问。 “身与名”的纠葛: 汉末以来,世家大族的兴衰、政治斗争的残酷,使得“名节”的维系成为一种沉重的负担。许多文人试图摆脱政治的泥沼,寻找一种更纯粹的精神自由。我们将通过分析一些边角史料、名士的私下书信(如有)和零散的传闻,来勾勒这种“远尘离俗”的心理动因,以及其中夹杂的无奈与挣扎。这并非描绘一场轰轰烈烈的“退隐潮”,而是探究个体在时代洪流中,如何试图为自己寻找一片精神的安宁之地。 玄学的渗入与个体关怀: 相较于儒家强调的社会责任,玄学的兴起提供了一种新的思考框架。我们不泛泛而谈玄学思想,而是关注其如何具体地影响了文人的生命观和对“真”的追求。例如,对于“有”与“无”的哲学辩论,如何转化为对个体情感真实性的关注?对于“得意忘形”、“超越世俗”的追求,又如何体现在文人的生活方式和审美取向上?我们将通过一些隐晦的诗句、传记中关于个人生活的片段,来感受这种思想如何在日常的点滴中流淌。 哀乐与旷达的辩证: 魏晋文人身上常被贴上“哀感”、“旷达”的标签。本书将深入剖析这两者并非简单的二元对立,而是复杂情绪交织的产物。在敏感的时代下,生命短暂、世事无常的感知,容易引发深沉的哀愁;然而,对生命本源的探索,对自由精神的向往,又促使他们寻求一种超越个体悲欢的豁达。我们将通过对一些文学作品中情感表达的细致解读,来体会这种复杂的内心世界,而非简单地概括为“悲剧美”或“达观精神”。 第二篇:词章的痕迹与精神的投影——诗文中的意象流变 这一部分将聚焦于魏晋时期文学作品的语言、意象和表达方式,探究它们如何承载并反映了上述的士人心境和时代特质。 山水意象的“情”与“景”: 魏晋时期山水诗的兴起,并非仅仅是对自然景色的描摹。我们将深入挖掘其中山水意象所寄托的“情”。例如,险峻的山峰可能象征着政治的险恶或人生的坎坷,空灵的泉水则可能寄托着对纯净心灵的向往。我们不只描述“写景”,更关注“写情”,即山水如何成为文人情感宣泄和精神寄托的载体。这种“情”不是抽象的,而是与个体在时代中的真实处境紧密相连。 “咏史”与“伤逝”的微妙界限: 魏晋时期的咏史诗,往往并非简单的历史叙述。我们将分析其如何通过对历史人物命运的追溯,来映照当下文人的处境与感喟。这种“咏史”常常带有强烈的“伤逝”色彩,是对逝去光辉、人生无常的感叹。我们不只看作品的题材,更关注其背后隐藏的作者的“代入感”和“情感投射”,如何将历史的镜子照向当下。 “比兴”手法的演变与心灵的隐喻: 魏晋文学在艺术手法上,尤其在比兴的运用上,呈现出新的发展。我们将探讨,在那个言辞受限、情感压抑的时代,比兴如何成为文人表达内心微妙情感的“曲线救国”。例如,借助动植物、风云雨露等自然事物,来暗示或隐喻人生的际遇、人情的冷暖。这种运用并非程式化的,而是充满了个体独特的观察和感悟。 “放浪形骸”的文学映射: 一些文人追求不拘礼法的“放浪形骸”的生活方式,这在他们的诗文中也留下了印记。我们不只关注其行为本身,更关注这种行为的文学表现。例如,对酒的描绘、对自然放纵的歌咏,如何成为一种打破传统束缚、追求精神自由的象征。这种“放浪”并非全然的颓废,而是对僵化礼教的一种反叛和对生命本真的呼唤。 结语:时间的回响 本书并非试图构建一幅完整的魏晋时期的历史画卷,也不是要为某个文学流派下定义。我们所做的,是通过对那个时代文人心境的细致体察,以及对他们诗文意象的深入解读,来捕捉那些转瞬即逝的时代风声、个人感喟,以及它们在文学作品中留下的深刻印记。这些印记,至今仍能触动我们对生命、对自由、对时代变迁的深层思考。我们希望通过这种方式,让读者能够更近距离地“听到”那个时代微弱的回响,感受到其中蕴含的永恒的人性力量。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这部作品在对历史脉络的梳理上展现出极高的驾驭能力,它成功地搭建起一座连接那个遥远时代与现代读者的桥梁。我所看重的,是作者是否能将宏大的历史背景,有效地与具体的人物命运结合起来,让冰冷的史实拥有温度。对于魏晋南北朝时期那种持续不断的战乱和政权更迭,这本书是否能提供一个清晰的坐标系,帮助读者理解在这种动荡中,文化是如何寻找新的生长点,又是如何塑造出与前朝迥异的审美趣味和价值取向。我期待它能揭示出,那些看似飘逸的文学风尚,实则是对现实困境的一种深刻回应与精神突围,体现出一种在破碎中寻求重建的坚韧与智慧。这本书的厚重感,预示着它不仅仅是知识的传达,更是一种思想的洗礼。

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这本书的装帧设计非常精美,初读之下,便被其典雅的封面和内页排版所吸引。纸张的质感上乘,散发着淡淡的书香,让人在阅读时仿佛能感受到纸张本身的温度与历史的沉淀。从目录上看,涵盖了从宏观的政治格局到微观的文人风骨,逻辑脉络清晰,层层递进,显然是作者深思熟虑后的结构安排。特别是对于魏晋时期那些复杂的人物关系和思想流变,作者似乎并未停留在简单的叙事层面,而是试图深入挖掘其背后的社会动因与文化心态。我期待看到的是,作者如何将那些看似零散的历史碎片,巧妙地编织成一幅完整而富有张力的时代画卷,尤其是在描述那些敏感的政治事件时,希望能看到一种超越表面的洞察力,而不是人云亦云的陈述。对这种力求深度与美感并存的出版物,我总是抱有极高的期望,希望它能成为我书架上常翻常新的珍品,而非仅仅是束之高阁的摆设。

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从阅读体验上来说,这本书的节奏把握得相当出色,阅读过程如同品尝一壶上好的陈年佳酿,初尝微涩,回味悠长。作者在叙事中穿插的那些生动的历史轶事和人物小传,为严肃的学术探讨注入了鲜活的生命力。我特别喜欢那种行文中突然出现的,关于某个名士在特定场合下言行的细致描写,这些细节不仅丰富了人物形象,也为理解当时的文化氛围提供了极佳的切入点。例如,对于当时的士人如何看待“名教”与“自然”之间的冲突,作者的处理方式非常细腻,没有一味地将二者对立起来,而是探讨了它们之间复杂的相互渗透和转化过程。这使得我对那个时代的理解不再是扁平化的,而是充满了层次感和张力,让人在合上书本后,依然能感受到那个时代思想的余波在心头荡漾。

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翻开书页,一股扑面而来的学术气息令人精神一振,其行文风格严谨中不失文采,如同行走在古老的竹林小径上,既有修竹的挺拔,又不失幽径的深邃。作者对于史料的运用可谓炉火纯青,那些晦涩难懂的古代文献,经过其抽丝剥茧的梳理,变得清晰可辨,逻辑链条环环相扣。尤其是在对魏晋玄学的起源和发展进行论述时,作者似乎采取了一种跨学科的视角,糅合了哲学、社会学乃至艺术史的观察点,这让原本枯燥的理论探讨变得引人入胜。我尤其欣赏的是,作者在构建论点时,很少使用武断的结论,而是倾向于提供多重解读的可能性,引导读者进行批判性思考,而不是被动接受单一的观点。这种对知识边界的不断探索和对读者智识的尊重,是衡量一部优秀学术著作的重要标准,而这本书似乎正在践行这一点。

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坦率地说,我抱着一种近乎挑剔的眼光来审视这本关于魏晋风度的著作。在我看来,魏晋时期是一个充满了张力和矛盾的时代,它既有士人放荡不羁的浪漫主义情怀,也有山河破碎的沉重悲剧感。我非常关注作者如何处理“竹林七贤”那份遗世独立的姿态,这种姿态究竟是主动的政治消极抵抗,还是一种在特定历史压力下的无奈妥协?好的历史解读,绝不应美化或过度贬低前人,而应提供一个立体、多维的观察窗口。我希望这本书能够深入剖析在那个特定历史语境下,知识分子群体精神世界的挣扎与选择,揭示出他们行为背后的深层心理机制,而非仅仅停留在对他们服饰、饮酒、清谈等表象的描摹上。真正的历史洞察,是从表象中触摸到灵魂的脉动。

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让人很失望的一本书,完全可以改名《魏晋文学史》或者《中国文学史之三国两晋卷》。“时局”与“文学”在这里依然是两张皮,让人看不到两者之间的联系。内中具体的论述也缺乏新意。

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西晋以后就没仔细看,前面的内容实在像是对从前学界成果的一个概述,没有什么“作”的部分。时局与文学的关系并没有展现出来。(我居然买了这么一本鸡肋书,哭唧唧)

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让人很失望的一本书,完全可以改名《魏晋文学史》或者《中国文学史之三国两晋卷》。“时局”与“文学”在这里依然是两张皮,让人看不到两者之间的联系。内中具体的论述也缺乏新意。

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让人很失望的一本书,完全可以改名《魏晋文学史》或者《中国文学史之三国两晋卷》。“时局”与“文学”在这里依然是两张皮,让人看不到两者之间的联系。内中具体的论述也缺乏新意。

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让人很失望的一本书,完全可以改名《魏晋文学史》或者《中国文学史之三国两晋卷》。“时局”与“文学”在这里依然是两张皮,让人看不到两者之间的联系。内中具体的论述也缺乏新意。

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