漫长的革命

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雷蒙德·威廉斯(Raymond Williams,1921-1988),英国学者、小说家和文化评论家,在新左派与更广泛的文化领域里影响深远。他关于政治文化、大众传媒与文学的著作对西方马克思主义文化与艺术评论做了重大贡献。

出版者:上海人民出版社
作者:[英]雷蒙德·威廉斯
出品人:
页数:392
译者:倪伟
出版时间:2013-1
价格:52.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208110595
丛书系列:都市文化研究译丛
图书标签:
  • 文化研究 
  • 社会学 
  • 英国 
  • 雷蒙德-威廉斯 
  • 雷蒙德·威廉斯 
  • 历史 
  • 西方马克思主义 
  • 文化 
  •  
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雷蒙德·威廉斯在本书中考察了近代英国的教育、识字(图书、新闻报刊)、“标准英语”的发展,英语作家、戏剧的社会历史进程,20世纪英国小说的形成。在这些考察的基础上,他发现一种文化的变革正在发生,并且与之前英国曾经经历过的民主革命与工业革命一样重要。正是以他的英国文化史研究为依据,雷蒙德·威廉斯提出了在长时段内存在着一种文化革命的理论。

具体描述

读后感

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作为雷蒙德·威廉斯前期的代表作之一,《漫长的革命》在《创造性的心灵》这一部分中实际只探讨了一个问题——艺术的创造性来自哪里? 就像在《关键词》中的做法一样,威廉斯首先对“创造性”这一概念进行了类似文献考古的梳理,即“把它作为一个人文科学的术语的发展过程拿来...

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作为雷蒙德·威廉斯前期的代表作之一,《漫长的革命》在《创造性的心灵》这一部分中实际只探讨了一个问题——艺术的创造性来自哪里? 就像在《关键词》中的做法一样,威廉斯首先对“创造性”这一概念进行了类似文献考古的梳理,即“把它作为一个人文科学的术语的发展过程拿来...

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英国社会学家鲍曼曾无奈地说:1984年,奥威尔的《一九八四》没来,赫胥黎的《美妙的新世界》来了。前者是高压的集权社会;后者是宛在天堂的“自由世界”。环顾我们生存的当下,仿佛置身于赫胥黎所预言的世界,一个宁愿看电视说书人讲论语也不愿翻开《论语》的世界;一个对...  

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作为雷蒙德·威廉斯前期的代表作之一,《漫长的革命》在《创造性的心灵》这一部分中实际只探讨了一个问题——艺术的创造性来自哪里? 就像在《关键词》中的做法一样,威廉斯首先对“创造性”这一概念进行了类似文献考古的梳理,即“把它作为一个人文科学的术语的发展过程拿来...

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英国社会学家鲍曼曾无奈地说:1984年,奥威尔的《一九八四》没来,赫胥黎的《美妙的新世界》来了。前者是高压的集权社会;后者是宛在天堂的“自由世界”。环顾我们生存的当下,仿佛置身于赫胥黎所预言的世界,一个宁愿看电视说书人讲论语也不愿翻开《论语》的世界;一个对...  

用户评价

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完全没有读《文化与社会》时的冲击感。对19世纪英伦小说的罗列,对我来说倒是不错的研究索引和阅读指南,在重新定义个人与社会关系处也颇有创建。但纵观三个不相干的部分,有如下感受:1.威廉斯太注重“外部性”的建构,对心灵秩序的建设显得漠然,十足冬烘先生的架势;2.他在费力地解释一件本来就无法解释的存在:文化。所选取的节点和面都显得庞杂不堪。

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威廉斯原著没有《文化与社会》那般有力量,但译者翻译得十分严谨,他自己也在译序中也承认自己有追求完美的癖好,故而此书才拖了五六年。期待中国多一些这样的译者。

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很难说《漫》的预见性如何如何,但历史证明威廉斯不幸言中了很多事,而他寄予全部希望的这场革命,现在看来仍然长得看不见尽头。

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第一部分令人拍案,第二部分叫人不耐,第三部分让人叹息。非常喜欢第一部分谨慎精密的语言,跟Humphrey的语体有相似之处,目的却截然相反,不是用词汇的堆积让人迷失在多义的抽象之中,而是尽可能准确地捕获作者小心翼翼圈起来的意图,让人很感动。

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译文加一星

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