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发表于2024-11-07
新アジア仏教史7 中國Ⅱ 隋唐 興隆・発展する仏教 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
中國の隋唐時代は、シルクロードを経て伝來したインド仏教が中國的変容を遂げ、空前の発展を見せた転換期。禪・浄土・天颱・華厳・密教など、今日の私たちが知る“宗派”というものの姿も示されました。皇帝中心の統一國傢と仏教の関係、中國獨自の教學、民衆に広まった信仰の姿を通じて、中華大帝國の歴史に刻まれた仏教興隆の様子を明らかにします。
沖本剋己(おきもと かつみ) 1943年、兵庫県生まれ。東京大學大學院人文科學研究科(印度哲學)博士課程中退。花園大學文學部講師、同教授、副學長を経て、現在は花園大學名譽教授。文學博士。
著書に『禪思想形成史の研究』『大乗仏典11・敦煌Ⅱ』(共著)、『禪の思想とその流れ』『二入四行論』『臨済録』『趙州 飄々と禪を生きた達人の鮮かな風光』『泥と蓮 白隠禪師を読む』『孤高に生きる 道元』等。
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密教和士大夫的兩章遜色一點,其他各章都很好。地論宗的介紹最近由於敦煌文獻的集中整理研究,新知最多。我做了一個小筆記,主要是查找引文。義理的修養和日文水平都很低,免不了各種錯誤。 1. 如來藏vs.唯識 如來藏:曇無讖譯《大般涅槃經》(421)、求那跋陀羅譯《勝鬘經》...
評分密教和士大夫的兩章遜色一點,其他各章都很好。地論宗的介紹最近由於敦煌文獻的集中整理研究,新知最多。我做了一個小筆記,主要是查找引文。義理的修養和日文水平都很低,免不了各種錯誤。 1. 如來藏vs.唯識 如來藏:曇無讖譯《大般涅槃經》(421)、求那跋陀羅譯《勝鬘經》...
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評分密教和士大夫的兩章遜色一點,其他各章都很好。地論宗的介紹最近由於敦煌文獻的集中整理研究,新知最多。我做了一個小筆記,主要是查找引文。義理的修養和日文水平都很低,免不了各種錯誤。 1. 如來藏vs.唯識 如來藏:曇無讖譯《大般涅槃經》(421)、求那跋陀羅譯《勝鬘經》...
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