圖書標籤: 戲劇  紀蔚然  （戲劇影視）  文學  戲劇研究  劇場  紀蔚然  戲劇   

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《玩偶之傢》以起頭承載轉喻功能，在在受到後語的囿限，緻使敘述以倒迴方式行進，諧擬通俗劇以求驅魔，卻強化戲仿對象的權威；《櫻桃園》是打散美學的代錶作，亦是眾聲喧嘩的復調文本，單音無法獨尊，人物耽溺於矯飾自憐；《鬼魅奏鳴麯》深受影響的焦慮而汲汲於標榜原創；象徵主義劇作傢對寫實主義的語言觀發難，卻無意間擁抱瞭另一種語言的迷信；荒誕劇的語言並非無意義，《等待戈多》的對白貼近人類言說的策略行動，遠比寫實更寫實；《禿頭歌女》流竄著一股對語言烏托邦揮之不去的想像；品特的戲劇為中界式的儀式劇場，人物不透明，對白乃是說話者下半身欲望的角力、釋放與特寫；元戲劇凸顯敘事的必要、敘事權威的崩解以及敘事建構、強化錶象的實質的功能；馬梅特的劇作暗示語言支配思想、塑形現實、挾帶暴力意識形態及述行性。當代戲劇是近視的戲劇。

《玩偶之傢》以起頭承載轉喻功能，在在受到後語的囿限，緻使敘述以倒迴方式行進，諧擬通俗劇以求驅魔，卻強化戲仿對象的權威；《櫻桃園》是打散美學的代錶作，亦是眾聲喧嘩的復調文本，單音無法獨尊，人物耽溺於矯飾自憐；《鬼魅奏鳴麯》深受影響的焦慮而汲汲於標榜原創；象徵主義劇作傢對寫實主義的語言觀發難，卻無意間擁抱瞭另一種語言的迷信；荒誕劇的語言並非無意義，《等待戈多》的對白貼近人類言說的策略行動，遠比寫實更寫實；《禿頭歌女》流竄著一股對語言烏托邦揮之不去的想像；品特的戲劇為中界式的儀式劇場，人物不透明，對白乃是說話者下半身欲望的角力、釋放與特寫；元戲劇凸顯敘事的必要、敘事權威的崩解以及敘事建構、強化錶象的實質的功能；馬梅特的劇作暗示語言支配思想、塑形現實、挾帶暴力意識形態及述行性。當代戲劇是近視的戲劇。

《玩偶之傢》以起頭承載轉喻功能，在在受到後語的囿限，緻使敘述以倒迴方式行進，諧擬通俗劇以求驅魔，卻強化戲仿對象的權威；《櫻桃園》是打散美學的代錶作，亦是眾聲喧嘩的復調文本，單音無法獨尊，人物耽溺於矯飾自憐；《鬼魅奏鳴麯》深受影響的焦慮而汲汲於標榜原創；象徵主義劇作傢對寫實主義的語言觀發難，卻無意間擁抱瞭另一種語言的迷信；荒誕劇的語言並非無意義，《等待戈多》的對白貼近人類言說的策略行動，遠比寫實更寫實；《禿頭歌女》流竄著一股對語言烏托邦揮之不去的想像；品特的戲劇為中界式的儀式劇場，人物不透明，對白乃是說話者下半身欲望的角力、釋放與特寫；元戲劇凸顯敘事的必要、敘事權威的崩解以及敘事建構、強化錶象的實質的功能；馬梅特的劇作暗示語言支配思想、塑形現實、挾帶暴力意識形態及述行性。當代戲劇是近視的戲劇。

用敘事觀和語言的框架來解讀劇本，很深入也很值得學習。語言工具對於主體的作用和反作用，語言對戲劇解構的促成和阻礙，循環否定之後撞上死鬍同反身再次探詢，兼顧視野和形式的戲劇該朝哪個方嚮走…都是很有趣也很急切的問題。（又想分心讀德裏達瞭 但我真的還是讀不懂德裏達吧qwq

非常值得一讀