具体描述
安海嗦啰嗹习俗“嗦啰嗹”也称采莲,至今已有800多年的历史,据称这是古越族人的遗风,歌唱中的“嗦啰嗹”就是古越族人辟邪去灾的咒语。另有说法,采莲是泉州的端午节习俗,采莲时唱的“采莲歌”,几乎每唱一句歌词,就要接唱一声“嗦啰嗹”,因而,“嗦啰嗹”因采莲活动而来。
作者简介
目录信息
前言
第一章 “嗦啰嗹”的最后堡垒——古镇安海
第一节 源远流长的文化古镇——安海
第二节 丰富珍贵的文化遗产
第三节 无形的防护——信仰民俗
第四节 有形的支持——各界商人
第二章 多方求索中的“嗦啰嗹”
第一节 古籍中的只言片语
第二节 现代文献中的记忆
第三节 当前的“嗦哕嚏”
第四节 “嗦哕嚏”在端午
第三章 探究“嗦啰嗹”之意——兼及“啰哩嗹”
第一节 探究“嗦哕嚏”之意
第二节 “嗦啰嗹”曲中的“啰哩嗹”
第三节 用途广泛的“啰哩嗹”
第四节 “啰哩嗹”在闽南
第四章 为 “采莲”正名——采莲与龙舟竞渡
第一节“采莲”之称引发的质疑
第二节 “采莲”与“龙舟竞渡”
第三节 采莲曲与龙船歌
第四节 “采莲”向民俗活动的衍变
第五节 龙王崇拜
第五章 “嗦啰嗹”——端午驱疫傩
第一节 “嗦啰嗹”——驱疫傩
第二节 端午民俗——以难(傩)止恶气
第三节 家婆、铺兵、旗手——丑之由来
第四节 夜壶与打夜胡
第五节 榕枝幡旗——竹竿子
第六节 与傩有关的其他事项
第六章 “嗦啰嗹”
第一节 霁云殿“嗦啰嗹”队
第二节 妈祖宫“嗦啰嗹”队
第三节 当兴境队与三公境队
第四节 采莲人家
第五节 “嗦啰嗹”项目代表性传承人——颜昌瑞
第七章 “嗦啰嗹”的角色、道具分析
第一节 铺兵
第二节 家婆与花姑
第三节 旗手
第四节 前导旗/牌
第五节 锣鼓队与乐队
第六节 木刻龙王头
第七节 民俗演出队及其他
第八章 “嗦啰嗹”的舞台化
第一节 “嗦啰嗹”舞台化溯源
第二节 “嗦啰嗹”舞进校园
第三节 多种风格的《嗦啰嗹》舞
第九章 基于“嗦啰嗹”的端午民俗旅游文化节
第一节 政府大力扶持
第二节 首届端午民俗旅游文化节实录
第三节 三届旅游文化节对比分析
第四节 文化节之后——民间团体的支持
第十章 “嗦啰嗹”的文化意义
第一节 文化中的“嗦哕嚏”
第二节 政府影响下的文化变迁
第三节 深度的诠释
第四节 狂欢:在象征与消解中
第五节 个人、众人和历史中的人
结语:“嗦啰嗹”效应
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我最近读完了一本关于某个特定历史时期社会风貌的纪实文学,这本书的叙事手法简直是教科书级别的。作者采用了多线索并行推进的方式,将宏大的时代背景与个体命运的细微波动巧妙地编织在一起,读起来丝毫没有枯燥的说教感。叙事节奏的把控极佳,高潮迭起,低谷处又娓娓道来,让人欲罢不能。尤其是在描绘那些关键的历史转折点时,作者通过大量引人入胜的细节描写和心理刻画,成功地让读者身临其境地体验到了那个时代的挣扎与希望。它不像许多同类书籍那样只停留在对事件的罗列,而是深入挖掘了人物在特定情境下的道德困境和人性光辉,这种深度是极其罕见的。看完之后,我感到脑海中构建起了一幅立体而鲜活的时代画卷,许多过去教科书上扁平化的概念,瞬间变得有血有肉起来,这种知识的沉淀是深刻而持久的。
我最近迷上了一本关于极端环境生存的探险记录,这本书的文笔简直是“冷峻中的诗意”。作者的语言简洁有力,直接切入主题,没有多余的渲染,但正是这种克制,反而将身处绝境时的那种令人窒息的紧张感表达得淋漓尽致。无论是描写南极冰原上无休止的白昼,还是深入热带雨林中与未知毒物的搏斗,每一个场景都描绘得极具画面感和感官冲击力。你几乎能闻到空气中的湿冷气息,感受到身体的疲惫和饥饿。这种“在场感”是很多冒险文学所欠缺的。而且,书中对人类在面对自然伟力时的谦卑和坚韧展现得非常深刻,它不仅仅是一份求生手册,更是一部关于人类意志力的颂歌,读完后让人对生命的脆弱和顽强有了全新的认识和敬畏。
这本书的包装设计实在是一绝,那种沉甸甸的质感,摸上去就让人觉得里面承载着厚重的历史感。内页的纸张选择也非常考究,微微泛黄的色调,仿佛带着旧时光的余温,即便是初次翻阅,也有一种穿越回经典年代的错觉。装帧的工艺看得出是下足了功夫的,线装的书脊部分处理得十分精妙,既保证了翻阅时的舒适度,又兼顾了书籍本身的挺拔与美观。我特别喜欢扉页上那几行烫金的小字,在光线下闪烁着低调而优雅的光芒,这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。每次把它从书架上取下来,那种触感和视觉上的享受,都让人心生敬意。封面图案的留白处理,更是匠心独白,没有丝毫的拥挤感,反而衬托出一种深远的意境,让人在阅读之前,就已经被这本书的品味所折服。对于一个注重阅读体验的读者来说,光是拿到这本书的过程,就已经是一场小小的仪式。
最近在读一本关于西方古典哲学的导读集,这本书最让我欣赏的是它对复杂概念的拆解能力。很多哲学家的理论体系艰涩难懂,充斥着大量晦涩的术语和循环论证,但这位作者的解读方式非常“平易近人”。他擅长使用现代生活的类比和生动的场景来解释那些抽象的本体论或认识论问题。比如,在阐释康德的先验知识时,作者引入了现代信息处理模型的比喻,瞬间就让原本高不可攀的理论变得清晰明了。它不是简单的知识搬运工,更像是一位优秀的“翻译家”,将古老的智慧用当代读者最容易接受的方式重新包装和传达。这本书的行文风格幽默风趣,偶尔还会带有一点点自嘲式的智慧,读起来完全没有学习的压力,更像是一场与智者的轻松对谈。
坦白说,我最近接触的一部科幻小说在世界观构建上达到了一个新的高度。它的设定极其宏大且逻辑严密,从物理法则的微调到跨星系文明的社会结构,每一个环节的铺陈都显得深思熟虑,没有丝毫的牵强附会。作者似乎是构建了一个完整的、自洽的宇宙模型,里面的技术名词和哲学思考并非是为了炫技,而是紧密服务于故事的核心主题——关于存在和自由的探讨。阅读过程就像是在破解一个复杂的谜题,每一次解开一个技术设定的谜团,都能带来巨大的满足感。更难得的是,尽管背景设定如此硬核,作者依然没有忘记情感的内核,人物的情感线索处理得细腻而真挚,使得这部硬科幻作品拥有了柔软的触感,不会让读者陷入纯粹的理性思辨而失去共鸣。
挺好的,作者也是真爱这个
挺好的,作者也是真爱这个
挺好的,作者也是真爱这个
挺好的,作者也是真爱这个
挺好的,作者也是真爱这个