具体描述
《莫言论》是莫言研究领域迄今最深刻透辟、最具系统性地完整阐释其创作历程及作品特质的权威专著,对莫言自登上文坛起至今获得诺贝尔文学奖的不同创作时期,进行了全方位的扫描和剖析,是当下解读莫言创作不可缺少的必备书,也是唯一一本全方位深层次解读莫言创作历程及作品的著作。该书在莫言创作中的角色定位、地域特色、艺术手法、创作的价值判断和审美特性等方面,分别进行了迄今为止最为详细的阐释。
作者简介
张志忠 (1953-- ),山西文水人。先后毕业于山西大学中文系(1982)和北京大学中文系(1984),分别获文学士和文学硕士学位,在解放军艺术学院文学系任教多年,现为首都师范大学文学院教授、博士生导师,中央广播电视大学主讲教授,香港浸会大学和美国圣迭戈州立大学访问教授。从事中国现当代文学教学、研究和评论,出版《莫言论》、《中国当代文学艺术主潮》、《迷茫的跋涉者》、《1993:世纪末的喧哗》、《天涯觅美》、《卑微的神灵》、《90年代的文学地图》、《求真之道》、《当代长篇小说论略》、《世纪初的漂浮与遮蔽》、《华丽转身——现代性理论与中国现当代文学研究转型》等学术论著、教材、译著多部,获中国作家协会中华文学基金会“庄重文文学奖”、《文史哲》“2003年度名篇奖”等多种奖项。 中国作家协会第一届鲁迅文学奖评委,第八届茅盾文学奖评委。
目录信息
《莫言论》序(徐怀中)
引言
第一章·机遇只偏爱有准备的头脑
后来者和幸运儿
生活与心灵的印记
乡土熏陶和“自修学校”
从想象的真实到真实地想象
第二章·“带着淡淡的忧愁寻找自己失落的家园”
沉甸甸的荒凉和孤寂感
失乐园--一个永远的神话
高密东北乡--莫言艺术世界的建立
文化的撞击与融合
各人头上一方天
第三章·充满生命感觉的世界
生命的一体化和个体化
赋予物体一种魔力
生理与心理的转换和沟通
第四章·生命欲望--一个根本的动机
生命欲望,由生活的乏匮而生
不灭的人性畸曲生长
生命欲望和人性探索的新角度
第五章·生命之光--爱情与死亡
没有爱情世界暗淡无光
在“人欲横流”的背后
美丽的死亡和艰难的诞生
第六章·红高粱--生命的图腾
种的退化之悲哀(一)
种的退化之悲哀(二)
红高粱精神的复活
第七章·悲剧是世界的形式
生命的痛苦与原罪
心灵的忏悔录
第八章·生命的历史与历史的生命
生命与历史
历史的神化与神话
有限功利目的和实用理性
“自由的农民之子”的憧憬
第九章·感觉-生命-艺术
感觉的爆炸
感性--生活和艺术发展的新契机
生命的文学化和文学的生命化
第十章·艺术感觉面面观(上)
作品发生学探踪
“时间感和空间感改变了”
第十一章·艺术感觉面面观(下)
陌生化--感觉的重构
示范性的文体
第十二章·叛逆与审丑--《欢乐》《红蝗》论
生活的叛逆与艺术的叛逆
现实中的梦魇
第十三章·阵痛的时代和希望的星光--《天堂蒜薹之歌》论
选择的两难和两难中的选择
独特的“农民法庭”
冉冉升起的星光
结束语·对中国农民文化的思考
附录
感觉莫言
论莫言的艺术感觉
奇情异彩亦风流--莫言的感觉层小说探析
莫言的“恐惧”与“再探险”
莫言的九十年代进行曲
《透明的红萝卜》导读
附:我痛恨所有的神灵(莫言)
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的语言风格,如同在炎热的夏日午后,品尝一杯冰镇过度的烈酒,初入口时是强烈的刺激和瞬间的麻痹,但后劲却悠长且带着一丝难以言喻的苦涩。那些句子,往往不是以最简洁的方式完成表达,而是铺陈开来,用极其丰富的、甚至有些冗余的形容词和意象去包裹核心思想,仿佛作者在极力描绘一种超越语言极限的感受。我特别留意到其中对于自然环境的描写,那种对土地、河流、风声的细致入微的刻画,几乎能让你闻到泥土的腥味和植物的芬芳。然而,这种对细节的执着,有时也使得叙事节奏显得异常缓慢,仿佛时间本身被拉伸成了有弹性的胶状物。我常常需要在反复阅读同一段落时,才能真正体会到那种语言背后蕴含的生命力和原始的冲动。这本书的文字本身就是一种景观,值得细细品味,即便它有时会让你感到疲惫。
我必须说,这本书的叙事结构简直像是一部精密的、但略微失灵的时钟。它不断地在过去、现在和一种近乎梦魇般的未来之间来回跳跃,人物的身份也在不同的时间点上模糊不清,让人感觉像是在追踪一团不断变化形态的雾气。这种非线性的叙事手法,虽然在文学上或许有其深刻的用意,但对于追求清晰逻辑的读者来说,无疑是一种煎熬。我甚至怀疑,作者是否故意模糊了“真实”与“幻觉”的界限,使得我们完全无法判断眼前所见是何者为真。这种不确定性,让我在阅读过程中始终处于一种高度警惕的状态,生怕错过任何一个可能揭示全貌的线索。它挑战的不仅仅是我的理解力,更是我对现实世界的基本信任感。读完之后,我需要一段时间来重新校准自己对时间流逝的感知,这种抽离感非常强烈。
从文学技巧的角度来看,这本书的视野是极其开阔和宏大的,它似乎试图将一个小人物的命运,嵌入到一种更宏大的历史洪流之中去审视。我能感觉到其中蕴含着对时代变迁、文化冲突的深刻反思,那些背景的描绘,虽然常常以碎片化的形式出现,但其厚重感和历史的沧桑感是扑面而来的。然而,这种宏大叙事有时也带来了疏离感,人物的情感似乎被置于一个巨大的、冰冷的背景之下,显得有些单薄。读者很难完全沉浸到某个角色的个人悲欢中去,因为总有更高层面的社会动力在推动一切,人物更像是历史舞台上的符号,而非有血有肉的个体。这种处理方式,使得这本书更像是一部哲学思辨录,而非传统意义上的小说,需要读者具备一定的历史和文化背景知识,才能更深层次地去解读那些隐藏的重量。
这本书最让我感到震撼的,是它对“人性幽暗面”的毫不留情的揭露。它没有试图去美化、去粉饰那些丑陋、那些卑劣的情感和行为,反而像是拿着一把锋利的手术刀,直接剖开了社会肌理下那些溃烂的脓疮。其中的某些情节,阅读起来需要极大的心理准备,因为它毫不避讳地展现了人性的复杂、残酷以及在极端环境下的扭曲。作者似乎对“善”与“恶”的传统二元对立嗤之以鼻,他笔下的人物,常常在善念与恶行之间摇摆不定,他们的选择充满了悲剧性和宿命感。这种赤裸裸的真实,比任何虚构的宏大叙事都要来得更有力量,但也更令人不安。它迫使我审视自己内心深处那些不愿触碰的阴影,让人在合上书页后,久久无法平静。
这本书简直像是一部迷宫,初读时,那些错综复杂的叙事线索和跳跃性的时间跨度,让人有些手足无措。作者似乎故意设置了许多难以穿透的屏障,每一次试图理解人物动机或情节转折时,都会被抛入一个新的、更加晦涩的语境之中。我花了很长时间才勉强捕捉到故事的主干,但即便如此,那些潜藏在字里行间的隐喻和象征,依然像幽灵一样飘忽不定,让你抓不住实质。它不像那种直白的叙事,能让你一目了然地看到作者的意图。相反,它更像是一幅蒙着厚重油彩的画作,你必须凑近了,眯着眼睛,才能分辨出那些色彩底下究竟隐藏着怎样的形体和情感。读完之后,脑海里留下的不是清晰的故事脉络,而是一种挥之不去的、关于存在与虚无的沉重感。我不得不承认,这本书挑战了我对于“阅读”本身的固有认知,它要求读者付出巨大的认知努力,去主动构建意义,而不是被动接受。这种挑战性,让它在众多阅读体验中显得尤为特殊,甚至有些令人沮丧。
中规中矩
自己爷爷的书,考研之前就读了,毕业了才想起来标记。 跟爷爷读书的日子真好。
自己爷爷的书,考研之前就读了,毕业了才想起来标记。 跟爷爷读书的日子真好。
中规中矩
写毕业论文读懂东西,还挺有趣的,据老师说是最早的研究莫言的砖煮,还行吧,不过很多机械的套话,不愧是一个忠诚的马克思的卫士,如果现在想出版的话应该还是可以的,不过恐怕会狠狠很寂寞的,唉。另外