具体描述
清乾隆三十七年。，乾隆帝弘历下诏，开四库全书馆，次年，敕修《四库全书》。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书钞》，宋代有《太平御览》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书末为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书12237 种；然后是整理图书，由四库馆臣对于内府藏书以及从各地征集的图书进行校订，提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中，应抄、应刻之书被认为是合格的著作，被收入《四库全书》，而应存之书则不能收入四库全书，仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部，收入图书三千四百五十七种，凡七万九千零七十卷，装订成三万六千余册，6752函。成为中国历史上卷帙最多的一部丛书。《四库全书》的编纂抄写历时十余年，共抄出七部，全书底本藏于翰林院，第一部抄本藏于文渊阁，其他六部分别藏于沈阳文溯阁、圆明园文源阁、热河文津阁，是为北四阁；镇江金山文宗阁、扬州大观堂文汇阁、杭州西湖文澜阁、是为南三阁。当乾隆帝下诏开馆征书时，他已经是六十三岁高龄的老皇帝了，这项浩大的工程能否在他有生之年完成，他自己也没有把握。用他自己的话说：“朕临御已三十余年，亦望望岁矣，斯事体大物博，时略嫌迟”，于是乾隆帝便有了依照全书体例，另编一套卷帙较少的丛书的想法。同年五月初一，乾隆帝颁下谕旨，以全书卷帙浩如烟海，不易检索为由，命在《四库全书》中“撷其菁华，缮为荟要，其篇式一如全书之例。”随后，便另外设立了《四库全书荟要》修书处，责成王际华、于敏中负责此项事务。至乾隆四十三年，《四库全书荟要》第一部缮写完毕，按照乾隆帝的意愿，保存在坤宁宫后御花园内的搞藻堂。两年以后又缮出第二部，存于长春园味腴书室。咸丰十年，英法联军攻陷北京，焚圆明园，味腴书屋所藏《荟要》被焚毁。嗣后，大江南北兵祸连绵，文宗阁、文汇阁、文源阁以及文澜阁所藏《四库全书》相继遭劫。七阁《全书》仅有三部被完整地保存下来，另有文澜阁所藏《四库全书》毁而未尽，得以据它本补足。而藏于搞藻堂的《四库全书荟要》则成为硕果仅存的世间孤本。搞藻堂位于乾清宫北，本为皇帝个人休息之所，他人根本无从涉足其地，所以，人们对于《荟要》所知甚少。抗日战争爆发以后，国民党政府把《荟要》连同故宫文物运至西南，全国解放前夕，国民党又把《荟要》裹到台湾。 1985年，台湾世界书局将此书影印出版，精装十六开本，共五百册。由于《荟要》的编纂宗旨不似《全书》那样面向民间，而仅供皇帝御览，所以，《荟要》有着《全书》无法与之相匹的特点。
首先，书品精美，质量上乘。如前所述，《荟要》几经战火，已经是天壤间硕果仅存的珍品，不惟如此，更重要的是，由于这部丛书的编纂费用全部由清廷承担，修书务求精美而不计资费，因此，《荟要》的书品达到了至善至美的境 界。据目睹此书的台湾学者说，《四库全书荟要》“字体端严劲挺，纸白墨润，装潢考究，”这一点完全可以从世界书局的影印本中得到证实。
其次，选编精审，卷帙精约。清代编纂《四库全书》的主要目的，在于搜集佚书，其结果必然是卷帙浩繁，“检玩为难”，而《荟要》的编纂却是为了供皇帝一人御览，故其旨在于精而不在于多。《四库全书荟要》的体例一如《四库全书》，分为经、史、子、集四部，但所收图书数量却仅为《全书》的七分之一，计四百六十三种，其中，经部一百七十三种，史部七十种，子部八十一种，集部一百三十九种。总计二万零二百八十八卷，一万一千一百七十八册。所选图书均为先秦至于清代久享盛名的图书精品，其思想学术、义理辞章俱属上乘。可以说，中国传统思想文化的菁华尽备于斯。
再次，内容真实，少经删篡。自康熙时兴起的文字狱，到乾隆时期达到了无以复加的地步，据统计，仅乾隆一朝，文字狱便有一百三十余起。对于清代统治者来说，他们最忌讳的便是图书文献中有不利于清王朝统治和诋毁满人的文字。在这种心理作用下，乾隆帝在诏令修《四库全书》的时候，也同时敕令对图书的内容严加审查，收入《四库全书》图书中有关华夷之别的思想言论，均被四库馆臣肆意删改，在这一意义上，清修《四库全书》，虽对于保留、整理中国传统文化有所贡献，但与此同时，《四库全书》中也有相当一些图书文献失去了它的本来面目。由于《四库全书荟要》仅供皇帝御览，因此，其所收图书在内容上也就务求完整，至少没有大量删改的必要。由于这一原因，《荟要》收入图书种类虽然仅仅是《全书》的七分之一，而册数却近乎《四库全书》的三分之一，在原本保存、内容真实方面，《荟要》确实远远胜于《全书》。
第四，校勘翔实，版本珍贵。《荟要》编纂过程中据以缮写的底本主要有以下几种，一是内府刊刻本，这些刻本主要来自于清内府图书刊刻机构武英殿，二是内府藏历代善本和钞本，三是乾隆三十八年以后在民间征求到的佚书，在内府藏本和民间奉献的遗书中自然不乏宋元时期的旧本。再由于修书馆臣和誊录、校对的人员都具有相当的学识，他们缮写精细，校勘、核对精审，从而使得《四库全书荟要》绝少错谬之处。据统计，《四库全书荟要》用来校勘的图书达五百余种，其中宋本六十二种，金元刊本六十三种，明刊本二百八十八种，清刻本五十种，此外还有《水乐大典》本十八种，仿宋钞本七种，稿本一种。时至今日，《荟要》据为底本的许多宋元刻本已经不复存在，这就更显得《荟要》版本的珍贵。
由于海峡阻隔，我们暂时无法一睹《四库全书荟要》的真容。因此，吉林出版集团对《荟要》的影印出版，无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于《四库全书荟要》本来就是书中精品，再辅之现代的印刷技术，这套丛书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。
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读后感
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用户评价
对于我这样一个自诩的“唐宋诗歌爱好者”来说，这本书无异于一次“颠覆”。作者的选诗标准，可以说是“反潮流”而行之，但正是这种“不走寻常路”，才让这本书充满了惊喜。我更偏爱那些带有哲学思辨色彩，或是对人生有独到见解的诗篇。书中有一位不知名诗人的作品，他用非常朴素的语言，探讨了“得失”与“无常”的道理，没有华丽的辞藻，却直击人心。读他的诗，仿佛是在与一位睿智的长者对话，从他的话语中，我学到了很多关于如何看待人生中的顺境与逆境。这种“挖掘式”的编选，让我认识了许多原本被淹没的才华，也让我对唐宋诗歌的理解，有了更深层次的拓展。这本书，绝对是那种值得反复品味、每一次阅读都会有新收获的“宝藏”。
评分这本书的编选眼光着实不凡，细细品读下来，仿佛穿越千年，与那些伟大的灵魂进行了一场跨越时空的对话。作者没有选择那些人尽皆知的“流量”诗篇，而是将目光投向了那些在历史的洪流中稍显黯淡，却同样闪烁着智慧与情感光芒的篇章。这一点尤其令我赞赏。例如，收录的几首咏物诗，其细腻的笔触和深邃的意境，远非一般作品可比。我尤其喜欢其中一首描绘雨后初晴的景象，作者寥寥数语，便勾勒出一幅清新脱俗的山水画卷，雨滴如何从叶尖滑落，空气中弥漫着泥土与草木的芬芳，甚至能感受到一丝丝微凉的风拂过面颊。这种沉浸式的体验，是许多编选本难以给予的。再比如，一些边塞诗，不再是单调的慷慨激昂，而是融入了作者对家国的深沉思念，对征夫的柔情关怀，使得冰冷的战鼓声中，也跳动着温暖的人性光辉。每次翻开，总能在不经意间发现新的惊喜，仿佛一本永远读不完的宝藏。
评分我一直以为自己对唐宋诗歌已经相当熟悉了，直到翻开这本书，才发现自己之前的认知是多么的狭隘。作者在选诗上的“野路子”简直让人拍案叫绝！他似乎不拘泥于主流的评价体系，而是凭着自己独到的眼光，发掘那些隐藏在角落里的宝石。我尤其喜欢那些描写市井生活、民间风情的诗歌。例如，书中收录的一首关于市集叫卖声的诗，作者用生动形象的语言，将各种叫卖声描绘得栩栩如生，仿佛置身于热闹非凡的集市之中，你能听到贩夫走卒的吆喝，孩童的嬉笑，甚至是远处传来的一丝丝悠扬的乐声。这种充满生活气息的描绘，让古诗不再是高高在上的艺术品，而是鲜活生动的人间烟火。这种视角，在许多诗集中是难得一见的，也让这本书显得尤为特别和珍贵。
评分这本书带给我的，是一种宁静而深刻的阅读体验。作者似乎有意规避了那些过于喧嚣、过于直白的诗篇，而是选择了一批更具内敛气质、更富含韵味的佳作。我常常在午后，泡上一杯清茶，静静地坐在窗边，翻阅这本书。每一次的翻开，都能在字里行间找到一份久违的慰藉。我尤其喜欢那些描绘四季景物变化，或是寄托思乡之情的诗歌。其中一首描写秋日黄昏的诗，作者用极简练的笔触，勾勒出一幅寂寥而凄美的画面：落日余晖洒在枯黄的草地上，远处的归雁发出阵阵哀鸣，空气中弥漫着淡淡的萧瑟感。读这样的诗，不会让你情绪激昂，却会让你内心涌起一种莫名的惆怅，一种对生命、对时间流逝的深刻感悟。这本书，更像是一位老友，在你需要的时候，默默地给予你力量与陪伴。
评分读这本书，就像在品一杯陈年的老酒，初入口时或许会觉得微涩，但随着时间的推移，越品越能体会到其中醇厚的韵味。作者在选诗时，似乎格外注重诗歌的“醇厚度”，并非追求辞藻的华丽或意象的奇特，而是更倾向于那些能够触动人内心深处，引发共鸣的篇章。我尤其欣赏那些描绘人生起伏、宦海沉浮的诗作。其中一首关于落第的诗，没有怨天尤人，也没有自怨自艾，而是用一种淡然甚至带着些许自嘲的笔调，描绘了失意后的生活场景，读来令人心生敬意。作者的编选，就像一位高明的厨师，知道在纷繁的食材中，如何提取出最本真的味道，用最简单的烹饪方式，呈现出最动人的美味。我发现，许多被低估的诗人，在这本书中得到了应有的重视，他们的作品所蕴含的哲学思考和人生智慧，是值得我们反复咀嚼的。这本书，给我提供了一个更加广阔的视角去理解唐宋诗歌的魅力。
评分诗醇还没有好的整理本，目前只能翻四库。关于诗醇选陆：诗体本该宗尚雅正，按纪昀的说法，铁马秋风大散关这种诗才是放翁不可磨灭处。所谓“集中有此，如屋有柱，如人有骨”。不能说觉得这类诗与现实生活关系太远，所以不该选；恰恰相反，这类诗才能带来对日常生活的疏离感，所谓陶铸人格、感发意志之类皆其功用。如果只是寻求日常生活那点经验，还读诗做什么。从这个角度看，诗醇是目前最好的陆诗选本无疑，既突出屋柱人骨，又兼备众体，比明清的庸俗选本好，比建国后陈陈相因的选本好。
评分诗醇还没有好的整理本，目前只能翻四库。关于诗醇选陆：诗体本该宗尚雅正，按纪昀的说法，铁马秋风大散关这种诗才是放翁不可磨灭处。所谓“集中有此，如屋有柱，如人有骨”。不能说觉得这类诗与现实生活关系太远，所以不该选；恰恰相反，这类诗才能带来对日常生活的疏离感，所谓陶铸人格、感发意志之类皆其功用。如果只是寻求日常生活那点经验，还读诗做什么。从这个角度看，诗醇是目前最好的陆诗选本无疑，既突出屋柱人骨，又兼备众体，比明清的庸俗选本好，比建国后陈陈相因的选本好。
评分诗醇还没有好的整理本，目前只能翻四库。关于诗醇选陆：诗体本该宗尚雅正，按纪昀的说法，铁马秋风大散关这种诗才是放翁不可磨灭处。所谓“集中有此，如屋有柱，如人有骨”。不能说觉得这类诗与现实生活关系太远，所以不该选；恰恰相反，这类诗才能带来对日常生活的疏离感，所谓陶铸人格、感发意志之类皆其功用。如果只是寻求日常生活那点经验，还读诗做什么。从这个角度看，诗醇是目前最好的陆诗选本无疑，既突出屋柱人骨，又兼备众体，比明清的庸俗选本好，比建国后陈陈相因的选本好。
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