具体描述
清乾隆三十七年1772年，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者160余人，开始编纂《四库全书》。从乾隆三十七年1772年 开馆征书，至乾隆四十三年1778年 ，历时7年，共征集图书12237种；然后由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书进行校订，提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中，应抄、应刻之书被认为是合格的著作，被收入《四库全书》，而应存之书则不能收入《四库全书》，仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部，收入图书3457种，凡79070卷，装订成36000余册，6752函。成为中国历史上卷帙最多的一部丛书《四库全书》的编纂抄写历时10余年，共抄出7部，全书底本藏于翰林院，第一部抄本藏于文渊阁，其他六部分别藏于沈阳文溯阁、圆明园文源阁、热河文津阁，是为北四阁；镇江金山文宗阁、扬州大观堂文汇阁、杭州西湖文澜阁，是为南三阁。
当乾隆帝下诏开馆征书时，他已是63岁高龄的老皇帝了，这项浩大的工程能否在他有生之年完成，他自己也没有把握。用他自己的话说 “朕临御已三十馀年，亦望望岁矣，斯事体大物博，时略嫌迟”，于是乾隆帝便有了依照全书体例，另编一套卷帙较少的丛书的想法。同年五月初一，乾隆帝颁下谕旨，以全书卷帙浩如烟海，不易检索为由，命在《四库全书》中“撷其菁华，缮为荟要，其篇式一如全书之例。”随后，便另外设立了《钦定四库全书荟要》修书处。至乾隆四十三年，《钦定四库全书荟要》第一部缮写完毕，保存在坤宁宫后御花园内的摛藻堂。两年以后又缮出第二部，存于长春园味腴书屋。
咸丰十年1860年，英法联军攻陷北京，焚圆明园，味腴书屋所藏《荟要》被焚毁。藏于摛藻堂的《钦定四库全书荟要》则成为世间孤本。庚子事变，八国联军进北京，京城再遭劫掠，《钦定四库全书荟要》或存或亡竟至毫无消息。
1924年，北洋政府组织清室善后委员会，负责接收清点清廷文物图书，清点过程中，在故宫内发现了与其他字画杂物放置在一起的《钦定四库全书荟要》，所幸该书不仅完整无缺，而且触手如新。在战乱频仍的年代，这部世间孤本竟得以保存下来，可谓中国文化史上的一大幸事抗日战争爆发以后，国民党政府把《钦定四库全书荟要》连同故宫文物运至西南，全国解放前夕，又把《荟要》运到台湾。1985年，台湾世界书局将此书影印出版，精装十六开本，共500册由于《钦定四库全书荟要》的编纂宗旨不似《四库全书》那样面向民间，而仅供皇帝御览，所以，《钦定四库全书荟要》有着《四库全书》无法与之相匹的特点。
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作为一个历史爱好者，我对中国古代政治制度和历史人物的兴衰史有着浓厚的兴趣。这本书虽然是哲学类的著作，但在解读《孟子》关于“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想时，作者联系了大量的历史事实，分析了历代王朝兴衰的原因，特别是那些因失去民心而灭亡的朝代。《四书纂疏》在论述过程中，对历史事件的把握十分精准，对人物的评价也颇为客观，让我得以从更宏观的角度去理解儒家思想与中国古代政治现实之间的深刻联系。
评分我一直对《诗经》情有独钟，尤其是那些描绘古代生活风貌、抒发真挚情感的篇章。这本书虽然不是直接解读《诗经》，但它在阐述儒家思想时，常常会引用《诗经》中的诗句作为例证，或是借《诗经》中的意境来比喻某些哲理。这种跨越时空的对话，让我深切感受到中华文化一脉相承的深厚底蕴。《四书纂疏》在引用《诗经》时，并非敷衍了事，而是能够准确地把握诗句的内涵，并将其巧妙地融入到对儒家经典的解读之中，使得整个论述更加生动形象，富有感染力。
评分这是一本令人惊叹的学术瑰宝，它以一种极其详尽的方式，将《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》这四部儒家经典进行了深入的剖析和阐释。初拿到此书，就被其厚重所震撼，翻开扉页，便仿佛置身于一个博大精深的知识海洋。书中对于每一句话、每一个字都进行了细致入微的考究，引经据典，旁征博引，将历代学者的注解梳理得井井有条，更难得的是，作者并非简单地堆砌前人的观点，而是融入了自己的深刻理解和独到见解，使得原有的经典焕发出新的生命力。
评分对于那些对中国传统文化感兴趣，却又觉得经典原文晦涩难懂的读者来说，《四书纂疏》无疑是一本绝佳的入门指南。它以一种循序渐进、由浅入深的方式，将四部经典的核心思想层层剖析，并辅以大量的注释和阐释，使得原本枯燥的文字变得生动易懂。我特别喜欢书中在解读某些概念时，所采用的比喻和类比，非常贴切，能够帮助读者迅速抓住问题的关键。这本书不仅是一部学术著作，更是一本启迪智慧的读物。
评分我一直觉得，传统文化中的一些思想，虽然看似古老，却蕴含着深刻的智慧，值得我们现代人去学习和借鉴。这本书中关于“仁”的论述，尤其让我印象深刻。作者从多个角度，结合《论语》和《孟子》中的原文，阐释了“仁”作为一种人生修养的境界，以及它在人际交往、社会治理中的重要作用。读罢此书，我仿佛更加清晰地看到了中华民族数千年来所追求的价值核心，也对如何在现代社会中实践“仁”有了更深刻的思考。
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