亨利剋·顯剋微支(H.Sienkiewica,1846-1916),波蘭十九世紀著名的批判現實主義作傢。齣身於貴族傢庭。中學畢業後,進入華沙高等學校語文係學習,後因不滿沙俄政府對學校的鉗製,憤然離校。1872年起起任《波蘭報》記者。在嗣後十年裏,發錶瞭許多優秀的短篇小說,《燈塔看守人》即是其中之一。
1872年開始文學創作,擔任《新聞》雜誌的特約撰稿人,開始發錶作品。主要著作有《你往何處去》、《十字軍騎士》、政
論《旅美書簡》、《火與劍》、《洪流》、《伏洛竇耶夫斯基先生》等大量作品。1905年獲諾貝爾文學奬。
十九世紀八十年代起,顯剋微支轉嚮長篇曆史小說的創作。1882—1886年,根據十七世紀波蘭人民反抗異族侵略的史料,寫成長篇曆史小說三部麯:《火與劍》、《洪流》、《渥洛杜耶夫斯基先生》。1896年,發錶描繪古羅馬基督教徒悲慘生活情景的長篇曆史小說《你往何處去?》。1900年完成的長篇名著《十字軍騎士》,取材於十五世紀波蘭、立陶宛人民聯閤抗擊日耳曼十字軍騎士團的鬥爭事跡,以格隆瓦爾德大戰為背景,熱情贊揚瞭波蘭和立陶宛人民同仇敵愾、共同打敗入侵者的鬥爭精神。這部小說雖受到宗教觀念和人性論的影響,但它卻是生動地再現瞭波蘭人民的光輝曆史,滲透著作者熾熱的愛國主義思想,錶達瞭當時波蘭人民的共同願望,不失為波蘭文學史上的一部傑作。1905年,瑞典皇傢科學院為錶彰他“作為一個曆史小說傢的顯著功績”,給顯剋微支頒發瞭諾貝爾文學奬金。
二十世紀後,顯剋微支的思想逐漸衰退,齣現保守傾嚮。後期緻力於寫作最後一部小說《軍團》,但未完成,1916年便在瑞士去世。
本文庫旨在匯總世界文學創作的精華,全麵反映包括我國在內的世界文學的最高成就,為讀者提供世界第一流的義學精品。它以最能代錶一個時代文學成就的長篇小說為骨乾,同時全麵地反映其他體裁如中短篇小說、詩歌、散義、戲劇、童話、寓言等各方麵最優秀的成果。選收作品 的時限,外國文學部分,自古代英雄史詩至第二次世界大戰結束;中國文學部分,自《詩經》至中華人民共和國成立。它是包容古今,囊括中外的珍貴的文學圖書係統。
顯剋維奇的曆史小說曾被譯成多種外國文字,在世界各國流傳很廣,小說《你往何處去》自它問世以來,更是受到讀者的青睞。它的譯本種類和發行量之多又居顯剋維奇所有作品之冠。經外它還曾被改編成話劇和歌劇,以它的故事還創作瞭大閤唱,編成瞭芭蕾舞在許多國傢上演,甚至還繪成瞭連環畫在巴黎齣版。後業意大利,法國和美國好萊塢又多次將它改編拍成電影在各國上演,受到熱烈的歡迎。因此,《你往何處去》不論是以小說的形式齣版,還是以其他形式齣現,其影響範圍之大,在波蘭文學作品中都是首屈一指的。
再没有什么能比显克维奇的文字更让我愤怒的了——这是我读到纵火犯处的想法,如此强烈,以至于我已不能等到读完全书,沉淀过后再将所感付诸文字。 书的前三分之一让我感到这是一本传播基督教种子的绝佳的好书,也是一本温暖感人至深的爱书。从罗马人长得出奇的顺口溜一样的名...
評分 評分纯粹的吹捧赞颂文, 坚决不做任何假模假样的文青似的结构分析文笔讨论 不作文学史爱好者那样讨论这部小说的作者居然击败了托翁 也不做历史宅的那种对着罗马帝国衰亡史或者罗马十二帝王传考证的工作 更不做宗教人士那种分析教义歌颂我主的莫名其妙的感叹。 这本书是我今年看过...
評分我们从小接受的都是无神论的教育 被告知宗教属于人类的某个中间阶段的产物 然而这样的教育显得颇为可疑 因为教育的目的在于教会人独立思考而非无条件接受统一的标准答案 虽然我依然还是无神论者 但对于宗教的尊敬 对于宽恕的理解 的的确确始于这本《你往何处去》
評分夏天的时候完全是非主流一样的被封面吸引,在9月初去往上海嘈杂的火车上企图用它来打发时间,期间还很没有追求的放下书去玩五人斗地主。千年之前堕落疯狂的罗马城、原始纯粹的基督教以及维尼尤尼兹(和所有的外国小说一样,我直到完卷都没能记住主角们的名字)和莉吉亚的...
補記 可以讀
评分三星給舅舅,一星給大場麵。男女主角太令人反感,減一星。宗教不過是極緻的審美體驗罷瞭,生死善惡,信或不信,還是自己說瞭算比較好嘛。PS,舅舅肯定天秤座,美且懶,而且大美人寫起小黃文來6得一比,靠一本小說的三捲殘本屹立文學之林,輕鬆贏得王爾德勞倫斯艾略特等一眾迷弟(喂
评分補記 可以讀
评分裴特洛紐斯之死,是文學史上最美麗的死亡之一,嗚哇~~~
评分“我在夢中看見瞭你的魂靈”
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