スーザン・ソンタグ
Susan Sontag
1933年生まれ。アメリカの批評家、作家。評論・エッセイに『反解釈』(ちくま学芸文庫)『ラディカルな意志のスタイル』『写真論』(以上晶文社)『土星の徴しの下に』『他者の苦痛へのまなざし』『書くこと、ロラン・バルトについて』『サラエヴォで、ゴドーを待ちながら』(以上みすず書房)『同じ時のなかで』(NTT出版)、小説作品に『死の装具』(早川書房)『火山に恋して』(みすず書房)などがある。2004年没。
「聖書や『共産党宣言』やヒトラーの『我が闘争』の修辞の戦略を読み解くケネス・バーク。バルザックの中篇小説やファッションやレスリングの記号学的な仕組みを読み解くバルト。この二つの批評の範例のもとで、ソンタグは人間の生と死に直接からんでくる結核と癌とエイズの隠喩を読み解くのである。人間の体に起こる出来事としての病いはひとまず医学にまかせるとして、それと重なりあってひとを苦しめる病いの隠喩。つまり言葉の暴力からひとを解放すること、それをめざす彼女の批評は、ここでも啓蒙の動きとなって実現するのである。それは言葉の最もラディカルな意味において健康な批評となるだろう」(訳者あとがき)。
西欧の文化=権力が病い=病者におしつけてきた不健康な表象を批判し、自らの癌体験をもとに病いそのものを直視した本書は、卓抜な〈病いの記号論〉であると同時に、1980年代にひそかに進行していた一つの知的活動を代表する成果、今なお知的刺戟の源でありつづける古典なのである。
感觉桑塔格是想用福柯的方式来消解癌症以及艾滋病,但不是很成功。首先是功课做的没有福柯那么足,这或许也是情有可原的。另一个重要原因大概是癌症与艾滋病与“疯癫”比起来还是具有某些不易轻易消解的因素,比如那些更“硬”的生理和病理特征。当然,围绕癌症与艾滋病当然也...
评分26 那个腹部隆起的人孕育着自己的死亡。 51 古代世界对疾病的思考,大多把疾病当作上天降罪的工具。 52 像任何一种极端的处境一样,令人恐惧的疾病也把人的好品性和坏品性统统都暴露出来了。 54 至少,疾病的不幸能够擦亮人的眼睛,使他看清一生中的种种自欺和人格的失败。 60...
评分 评分同样是癌症,直肠癌,乳腺癌,宫颈癌表示“窝们也想要漂亮妹子的身体!”(咦?) “不行,”制片人说,“你们太不小清新了!” 但是为什么呢? 这要从肺结核说起。 其实中国古人对痨死的人观感并不好,就像红楼梦里的尤二姐,凤姐跟贾母说她是痨死的,老太太赶紧催着拉出去火...
评分梅毒隐喻之于莫泊桑及他的文字 内容提要:在放浪形骸生活的耳濡目染下,年轻的莫泊桑不知不觉在其笔下流露出一个隐喻、一个关于梅毒的隐喻,并最终死于那个隐喻...
时隔多年翻出重读,反而觉得艰难吃力。以前注意的重心全放在中文版译笔的流利优美之上,如今则很想吐槽桑塔格写文章的癖习。据说她本人极讨厌“高堂讲义”式的论文,但各种素材信手拈来,完全不加筛检、不给次序安排的堆成一坨,不仅搞得各章节东拉西扯主旨不清,读的人也反应跟不上思路稀里糊涂。
评分(卒業論文著作2/3)「隠喩としての病い」を重点として読んだ。
评分(卒業論文著作2/3)「隠喩としての病い」を重点として読んだ。
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评分时隔多年翻出重读,反而觉得艰难吃力。以前注意的重心全放在中文版译笔的流利优美之上,如今则很想吐槽桑塔格写文章的癖习。据说她本人极讨厌“高堂讲义”式的论文,但各种素材信手拈来,完全不加筛检、不给次序安排的堆成一坨,不仅搞得各章节东拉西扯主旨不清,读的人也反应跟不上思路稀里糊涂。
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