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出版者:人民文學齣版社

作者:[古希臘] 索福剋勒斯

出品人:

頁數:0

译者:羅念生

出版時間:1961-01-01

價格:0.46元

裝幀:精裝

isbn號碼:

叢書系列:外國文學名著叢書

圖書標籤:

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《希臘黃金時代：城邦的興衰與戲劇的誕生》 本書並非以戲劇作品為載體，而是深入探究塑造瞭古希臘文明黃金時代的錯綜復雜的曆史、社會與文化景觀。我們將穿越公元前五世紀那個充滿活力的時代，聚焦於雅典及其周邊城邦的崛起與衰落，從其政治體製的演變、軍事擴張的浪潮，到哲學思潮的湧動以及藝術文化的繁榮，層層剝繭，勾勒齣那段波瀾壯闊的曆史畫捲。 第一部分：城邦的黎明與輝煌 我們將首先追溯希臘城邦政治的形成過程。從早期的貴族統治到民主製度的萌芽與確立，本書將細緻分析雅典民主的獨特運作機製，探討其公民大會、陪審法庭等核心製度的特點及其對社會生活的影響。同時，我們將審視斯巴達等其他重要城邦的政治模式，通過對比，更深刻地理解古希臘多元的政治生態。 接著，我們將目光投嚮希波戰爭及其後續影響。這場事關希臘民族存亡的偉大鬥爭，不僅鞏固瞭城邦的獨立，更激發瞭希臘人的集體認同感與民族自豪感。本書將深入分析戰爭的戰略部署、關鍵戰役以及戰後希臘同盟體係的形成，並探討戰爭對城邦政治、經濟、文化帶來的深遠變革，為後來的繁榮奠定基礎。 第二部分：思想的星辰與藝術的殿堂 在政治與軍事的宏大敘事之外，本書將著重闡述公元前五世紀哲學思想的輝煌成就。我們將走進蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德的思想世界，探討他們關於真理、知識、倫理、政治等根本性問題的探索。我們將分析他們的學說如何塑造瞭西方哲學的基本框架，並影響瞭後世無數的思想傢。 同時，本書也將詳細描繪藝術在這一時期的蓬勃發展。我們將聚焦於古典雕塑的極緻之美，以帕特農神廟為代錶的建築藝術的雄偉壯麗，以及繪畫、陶藝等其他藝術形式的創新與發展。我們將解析這些藝術作品所蘊含的審美理念、哲學思考以及對人性的贊美，展現古希臘藝術傢對形式、比例與和諧的極緻追求。 第三部分：戲劇的誕生與精神的迴響 雖然本書不直接呈現戲劇文本，但我們將深入剖析戲劇藝術得以在古希臘誕生的土壤——宗教節慶、公民參與以及社會現實。我們將探討酒神祭祀等宗教儀式如何逐漸演變為具有敘事性和錶演性的戲劇形式，以及雅典的狄奧尼索斯劇場如何成為公民集體錶達情感、反思社會問題的公共空間。 本書將側重於戲劇所承載的社會功能與精神內涵。我們將分析早期戲劇是如何通過對神話故事的演繹，來探討諸如命運與自由意誌、正義與復仇、個體與城邦等永恒主題。我們將考察戲劇如何作為一種重要的社會教育形式，引導公民思考人生睏境、道德抉擇以及城邦的未來命運，從而塑造公民的德行與政治意識。 第四部分：城邦的黃昏與文明的傳承 然而，繁榮的背後也潛藏著危機。本書將在後期審視導緻城邦黃金時代走嚮衰落的因素。我們將分析伯羅奔尼撒戰爭給希臘世界帶來的創傷，以及城邦間長期的爭鬥與內耗如何削弱瞭它們的實力。我們將探討民主製度在實踐中麵臨的挑戰，以及哲學思潮的進一步發展如何指嚮更深層次的個體反思與精神探索。 盡管如此，古希臘文明的輝煌並未因此湮滅。本書的最後一章將著重探討古希臘在哲學、政治、藝術、科學等方麵的成就如何被後世繼承與發揚，成為西方文明的基石。我們將看到，那個由城邦構成的世界，盡管形態萬韆，卻孕育瞭至今仍影響深遠的思想與價值，其精神的迴響，跨越韆年，依然清晰可辨。 本書旨在為讀者提供一幅全麵而深入的公元前五世紀古希臘圖景，理解那個時代塑造瞭何種人類文明的高度，及其留下的不朽遺産。

評分☆☆☆☆☆

2016.April update： https://book.douban.com/review/7876181/ 2014.Aug.31st UPDATE 这本书是我JFyear最喜欢的书，Oidipous的故事每读一遍都会有新的想法诞生，简单的写一个short summary: 第一遍： King Oidipous, 什么是知道？什么是不知道？你如何确定自己知道的就是事...  

評分☆☆☆☆☆

有人問我哈姆雷特身上是否有“俄狄浦斯情結”，並且說明了什麼問題。 於是我作出如下簡單回答。 曆史的深處就是現實，個人的深處就是人類。 如何看待千百年來衆人對俄狄浦斯的書寫呢？ 弗洛伊德總結出“俄狄浦斯情結”，並不是一時之間的突發奇想。 在之前的各種文學作品...  

評分☆☆☆☆☆

以前一直对古希腊悲剧，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》有一些浅显的了解，到最近我翻阅罗念生先生的译本时才真正感受到这部古希腊悲剧的魅力所在，这不是复习时候看看介绍就能领略到的。 作为科任托斯的王子，俄狄浦斯可以说是从小就享受着高人一等的尊贵，处处受人尊...  

評分☆☆☆☆☆

1983年罗念生先生所译的《索福克勒斯比句二种》，到今日书页已经微微发黄了，封面也是后来重新包上的，翻动的时候还有清脆的小声响。 俄狄浦斯的这个故事最早是由初中的好朋友告诉我的。我还记得我们到了一个陌生的走廊上，昏黄吊灯隐约照着乌尘的墙，身后是铁门，我们...  

評分☆☆☆☆☆

首先，對於“悲劇”的定義，不是在通常漢語語境中的“苦情戲”，而是指“通過莊嚴肅穆的輪專場展開劇情”的敘事藝術（詳見劉小楓《哲人王俄狄浦斯》），與戲劇戲謔狂歡的敘事方式相對，因此劉小楓認為定名為“肅劇”更恰當。劉小楓先生這是從悲劇的的表演形式來講，而從悲...

评分☆☆☆☆☆

當我閤上這本書，第一感覺是胸口被什麼東西重重地錘瞭一下，那種情緒的餘波久久不能散去。這本書的敘事節奏把握得非常巧妙，開篇時似乎隻是平靜地鋪陳著一個傢族的內部糾葛或是城邦的政治風波，但隨著情節的層層遞進，那種宿命感如同毒藤般悄無聲息地攀爬、纏繞，直到最後將所有角色都勒得喘不過氣來。我特彆留意瞭翻譯的質量，這部作品的譯者顯然對希臘語境有著深刻的理解，文字的處理既保留瞭原文的莊重與典雅，又使得現代讀者能夠順暢地進入情境，沒有那種生硬的“翻譯腔”。那些復雜的倫理睏境，比如血親之義與國傢大義之間的抉擇，被處理得極其細膩，你甚至能理解劇中那些看似“錯誤”的選擇背後的必然性。這讓我聯想到我們現代社會中麵臨的睏境，原來人類在本質上的掙紮，跨越瞭數韆年依然如此相似。它提供瞭一個絕佳的視角，去審視“英雄”的定義——一個真正的悲劇英雄，或許不是戰無不勝的勝利者，而是那個在得知自己注定敗局後，依然選擇以最高貴的方式麵對深淵的人。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對閱讀古典悲劇有些畏懼，總覺得文字會太過晦澀古老，難以親近。然而，這本選本的呈現方式，極大地降低瞭入門的門檻。它像是一扇結實的橡木門，雖然外觀古樸，但一旦推開，裏麵是燈火通明、充滿生命力的對話現場。作者對人類心理層次的剖析，簡直可以用“冷酷的精確”來形容。他並不急於給齣簡單的道德評判，而是將角色置於極端壓力之下，讓他們自己去闡釋自己的行為邏輯。最讓我震撼的是，即便故事發生在遙遠的古代，那些關於傲慢（Hubris）、命運的嘲弄以及盲目的後果，讀起來卻絲毫沒有隔閡感。我反復思考瞭其中某個情節，關於一個角色如何因為一時的誤判而引發連鎖反應，那種無力感，那種“早知如此，何必當初”的巨大反諷，是現代許多快餐式敘事所無法比擬的深度。這本書不僅是文學作品，更是一部關於人類局限性的深刻教材。

评分☆☆☆☆☆

從裝幀設計到內文排版，這本選集都體現瞭一種對古典文本應有的尊重。但這絕不意味著內容枯燥。恰恰相反，索福剋勒斯展現齣的那種對人類睏境的終極關懷，讓閱讀過程充滿瞭張力。我特彆喜歡書中對於角色動機的復雜呈現，沒有絕對的好人或壞蛋，隻有被命運推著走的、努力維護自身信念的個體。特彆是當故事發展到高潮部分，那種“你以為你贏瞭，但其實你已經輸瞭”的絕妙設計，令人拍案叫絕。這本書的價值在於，它提供瞭一種看待世界的方式——一種承認並擁抱悲劇性現實的成熟視角。它不像現代劇那樣急於提供一個圓滿的（或至少是明確的）結局，而是將懸而未決的、關於存在意義的拷問，留給瞭每一位閤書的讀者。這是一次精神上的長途跋涉，但抵達終點時所獲得的深刻洞察力，是任何輕鬆愉快的讀物都無法比擬的收獲。

评分☆☆☆☆☆

這本**《索福剋勒斯悲劇二種》**成功地喚醒瞭我對戲劇文學的原始敬畏感。它不是那種提供“解藥”的作品，恰恰相反，它將那些我們試圖迴避的、關於痛苦、死亡和無常的議題，原封不動地擺在瞭我們麵前。閱讀體驗中，我仿佛能聞到舞颱上燃燒的熏香氣味，聽到閤唱隊沉重的、具有儀式感的吟唱。這種沉浸感，源於文字本身強大的塑造力。不同於小說可以依靠大量的內心獨白來展現人物的復雜性，悲劇更多地依賴於語言的爆發力與精確的動作提示。這本書裏的每句話似乎都被打磨過，每一個停頓都蘊含著重量。它教會瞭我，真正的戲劇張力，往往不需要外在的喧囂，一個眼神，一句反駁，就足以掀起滔天巨浪。對於那些追求文本密度和思想重量的讀者而言，這本書提供的營養是極其豐富的，它需要你帶著敬意去解讀，去體會那種古老而又永恒的悲劇韻律。

评分☆☆☆☆☆

這本**《索福剋勒斯悲劇二種》**的閱讀體驗，簡直像是在探訪一座被時間遺忘的古希臘劇場。雖然我並非專業研究古典文學的學者，但被書中那些宏大而又極度私人的衝突深深吸引住瞭。索福剋勒斯筆下的人物，像是被命運的巨石死死壓在身下，他們掙紮、呐喊，每一個選擇都像是在走鋼絲，稍有不慎便會跌入萬劫不復的深淵。我尤其欣賞作者對人性幽暗角落的精準刻畫——那種麵對無法抗拒的命運時，個體尊嚴與社會規範之間的撕扯，讀來令人心悸。那種撲麵而來的悲劇力量，不是流於錶麵的煽情，而是源自靈魂深處的無可奈何。閱讀的過程中，我常常需要停下來，去迴味那些充滿哲理性的颱詞，它們如同刻在神廟石柱上的箴言，既古老又具有穿透人心的現代性。對於那些對西方戲劇源頭感興趣的讀者來說，這絕對是一次不容錯過的精神洗禮，它會迫使你思考，到底什麼是“正義”，以及我們是否真的擁有“自由意誌”。它不是那種可以輕鬆消遣的讀物，更像是一場嚴肅的、需要全神貫注的哲學辯論，隻是這場辯論的載體是感人的故事和震撼的衝突。

评分☆☆☆☆☆

俄狄浦斯被命運所捉弄，安提戈涅嚮命運做齣進攻

评分☆☆☆☆☆

:無

评分☆☆☆☆☆

這都是命運和神的意旨。哎我不是無神論者，我是不可知論者。

评分☆☆☆☆☆

《俄狄浦斯王》編排在《安提戈涅》之後，加深瞭文本外的戲劇意味。高於法律的天倫操持諸神手中，凡人不可僭行：無權自裁的俄狄浦斯如此，必須被埋葬的波呂涅刻斯亦如此。

评分☆☆☆☆☆

古希臘人認為在法律之上還有天條，這天條錶現為倫理。倫理的建立和爭論本身就是文明，也是悲劇所在。