武俠小說及其世代
──《讀金庸偶得》新版弁言節錄
文/舒國治
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一個時代有一個時代的本色文藝。可以說從五十年代中一直到六十年代末,算是台灣武俠小說的黃金年代。
一個地域有一個地域的本色文藝。我的童年與少年時期的台灣,是一個看武俠小說的地方。
倘有一天,你在花蓮或台東某一小鎮下了火車,只見那裡很多木柱磚牆的房子,青少年穿著汗衫,趿著木拖板,站在巷口講話;若還有那種情景,若還有那樣地方,便我等可以回到讀武俠的年代了。
在五十年代末六十年代初期與中期的台灣,不僅是大街小巷有小說出租店,有古意盎然的筆名如武陵樵子、南湘野叟、古如風、秋夢痕、柳殘陽、雲中岳,有興人思古幽情的書名如《江湖夜雨十年燈》、《紅袖青衫》、《古瑟哀絃》、《一劍光寒十四州》,也正好少年子弟多的是被頻於戰亂、遷徙流離、憤鬱經年的父親生育下來而致易於桀傲不馴、勇於鬥狠,以是成為所謂的「太保」。而市鎮的生活阡陌,即以台北為例,每走幾百公尺,便可能有一幫眾聚點;什麼「四海」「竹聯」「海盜」「血盟」「飛鷹」「龍虎鳳」等幫派,甚至成功新村、松基一村、四四南村、正義東村等,這類同質背景聚落也可以是外村人的龍潭虎穴。
那個年代,是一個「當時」靜止不動的年代,像是人可以按自己的意識活在他心想的古時莽野。一段戰事稍歇、巿景百無聊賴、人心一籌莫展的苦悶年歲裡,於是對武俠小說這套不涉眼前、無關宏旨有一份寄情,或是說對恍恍高世有一片悠然遠想。
什麼樣的人讀武俠?
什麼樣的人在讀呢?必是對「中國」略有認識或略有聽聞之人;不管他是早先得之於廟台前的歌仔戲、得之於巷口小店的小人圖畫、得之於圓牌上的封神榜故事,或者在學堂裡受習過幾篇中國古文、幾章中國史地……等等。
有著什麼樣的情緒之人會樂於去讀呢?或許也可歸納出來:(1)在現實社會中,有一絲「逸出」之念者。如課考繁重的學子;如他是理工科的專業人才,卻常有公忙之餘想如何如何者。(2)癡人。一逕在追尋某種能矢志凝情之事或物的人。(3)尋常的信而好古者。
於是那些好閒來泡茶、翹腳看報、揮扇吟戲、燃煙吞霧、圍桌雀戰、兩人對奕、月下獨酌、夏夜乘涼、談古今……等等之人會去讀它。
韜光隱晦者讀它,抱殘守闕者讀它。
並且,昔日歲月端的是極其容許這類生活調調。
於是在區公所送公文的,或是在機關做門房的,學校裡的工友,看管腳踏車的,皆可以是名正言順的讀武俠小說者。
甚至你看一個人,會想,「他是個看武俠的。」往往這種感覺硬是很準。
什麼樣的人寫武俠?
什麼樣的人寫武俠小說呢?文學系歷史系的教授們沒怎麼聽說過有寫武俠小說的;陳世驤沒寫,夏濟安沒寫。
不少寫武俠小說的,常是學歷不甚高者,甚至很年少便勇敢率爾下筆的。
柳殘陽開始寫時,只是高中生。他那時一個學生寫書所賺的稿費比他父親校級軍官的餉還要高。
五十年代中期,寫一部二十來冊的武俠小說,據說可以買一幢樓房。
太多的武俠作家,他之所寫,依據的不是深厚的國學知識,依據的不是透徹的文學理論,依據的未必是洗練的人生見解或世故的人情經驗;他們還不來得及找取依據便自下筆寫了。
或許他們靠的也是讀前人的類似原型便已躍躍然要試著說自己的話、講自己的故事。很可能臥龍生寫《風塵俠隱》或《飛燕驚龍》,是來自於讀還珠樓主的《蜀山劍俠傳》而自己有感要抒,而終至寫成一本武俠小說。
武俠故事中多有受朋友之託而致自己受累之情節,譬似司馬遷李陵事蹟,然武俠作家未必詳讀過《史記》、《漢書》,未必讀過〈太史公自序〉或〈報任少卿書〉。小說人物常意興風發,豪情萬丈,「當其欣於所遇,曾不知老之將至」「禮豈為我輩設也!」「夜大雪,眠覺,開室,命酌酒,四望皎然,因起彷徨,詠左思招隱詩」往往如魏晉人物,然武俠作家也未必詳讀過《世說新語》。
武俠作家熟讀的,亦不外是中國傳統孩子詳悉的《七俠五義》,是《彭公案》,是《水滸傳》,是《三國演義》。
金庸武俠的引進金庸所著十餘部武俠,寫人物情態,則栩栩如在眼前;寫故事,則奇中有致;以其體製完整,起束周全,堪稱近代武俠小說集大成者。然其引進台灣過程,亦頗周折。七十年代初,先有盜版以《萍蹤俠隱錄》書名掩代《射鵰英雄傳》、後有以《小白龍》書名掩代《鹿鼎記》,悄悄流通於租書店。七十年代末,遠景出版社公開引進後,全台讀者遂為之風靡。
然金庸之洋洋說部,其實寫於五十年代中至七十年代初,那個年代原也是台灣讀與寫武俠小說的高峰年代。只是當年台灣讀者因書禁而緣慳一面。
六十年代中,我還是個初中學生,偶因機緣得閱香港武史出版社所出的《天龍八部》。黃色封面,共三十五冊。每冊一百頁,含四回,每回之前有插圖一幅。當時一口氣讀完,只覺文筆典雅、學養深厚,女主人翁王玉燕(新版改為「王語嫣」)美麗脫俗教人不捨,卻不知作者金庸是誰。其最感印象深刻者,是蕭峰死義之壯懷激烈,痛人肺腑。當時便隱隱覺得:台灣的武俠小說中找不到壯烈如此者。
誠然,一時代有一時代之文藝情牽,還珠的時代也無有壯懷激烈如此者。
民國十九年的張恨水其於北洋軍閥時代所情牽志繫者,遂有《啼笑因緣》。
魯迅於民國十二年,則寫有《阿Q正傳》。
舒國治
一九五二年生於台北。七十年代以少少幾篇作品(如小說〈村人遇難記〉)嶄露頭角。原有意投身電影,終返寫作。一九八三至一九九○,七年浪跡美國;一九九八獲長榮旅行文學獎首獎之〈遙遠的公路〉可為此期間生活與創作的寫照。
一九九○年冬返台長住,自此所寫,多及地方(如〈水城台北〉),多及旅行(〈香港獨遊〉),多及小吃(〈粗疏談吃〉)等生活之散文。而其中最常著墨的題材,竟是閒晃。
著有《門外漢的京都》、《理想的下午》、《讀金庸偶得》等書。
關於舒國治,中年男子,好流浪,散文絕妙,出書不多。
關於作者我們知道的真的不多,只知道與他聊天時,有幾次聽他不斷讚嘆:「嗯,這厲害,這厲害……」聽著都覺得好笑,不過就是一些平常事吧。某日朋友聚會,舒國治也在其中,大家天南地北無所不談,不知怎麼談到法國,有人說起法國建築,先說羅浮宮,後來又說龐畢度中心的設計師,然後就停住了,因為怎麼都想不起設計師的名字,這時舒國治緩緩開口:「我記得其中有一個好像是叫做什麼Renzo Piano的……」,屋主在書架上翻查資料,果然拼字絲毫不差。大家都忍不住讚嘆:「嗯,這厲害,這厲害……」
舒國治是台北城裡的奇人。
书卷乃养心第一妙物。闲适无事之人,镇日不观书,则起居出入,身心无所栖泊,耳目无所安顿,势必心意颠倒,妄想生嗔。处逆境不乐,处顺境亦不乐。 (清·张英《聪训斋语》) P13 金庸长于情节描写及人物刻画。而地理途程之住着墨较少。地理风土之细节似不是他专意之处。他的人物...
评分題記:《城市畫報》第239期有一篇舒國治的專訪——《舒國治:“不插電”生活,也及覓食與流浪》,其間透露了一個消息:“2009年下半年部份著作簡體版將陸續在內地面世”。據說廣西師大出了《理想的下午》,可惜迄今未在市面尋得。如此,大陸讀者有什麽辦法能早日一睹“舒哥”的...
评分題記:《城市畫報》第239期有一篇舒國治的專訪——《舒國治:“不插電”生活,也及覓食與流浪》,其間透露了一個消息:“2009年下半年部份著作簡體版將陸續在內地面世”。據說廣西師大出了《理想的下午》,可惜迄今未在市面尋得。如此,大陸讀者有什麽辦法能早日一睹“舒哥”的...
评分书卷乃养心第一妙物。闲适无事之人,镇日不观书,则起居出入,身心无所栖泊,耳目无所安顿,势必心意颠倒,妄想生嗔。处逆境不乐,处顺境亦不乐。 (清·张英《聪训斋语》) P13 金庸长于情节描写及人物刻画。而地理途程之住着墨较少。地理风土之细节似不是他专意之处。他的人物...
评分书卷乃养心第一妙物。闲适无事之人,镇日不观书,则起居出入,身心无所栖泊,耳目无所安顿,势必心意颠倒,妄想生嗔。处逆境不乐,处顺境亦不乐。 (清·张英《聪训斋语》) P13 金庸长于情节描写及人物刻画。而地理途程之住着墨较少。地理风土之细节似不是他专意之处。他的人物...
很少有哪本书,能让我一边读着,一边不断地回想起那些曾经让我热血沸腾的故事情节,同时又能获得如此深刻的思考。《讀金庸偶得》这本书,就是这样一本独特的作品。它带我重拾了《射雕英雄传》中郭靖与黄蓉那段青梅竹马、生死相随的爱情,但更让我沉迷的是,书中对他们爱情观的解读。郭靖的憨厚、黄蓉的机灵,看似不搭,却能互补,他们的爱情,不是轰轰烈烈,而是细水长流,是一种灵魂的契合。书中还对黄药师这样一个“离经叛道”的人物进行了深刻的分析,他的孤傲,他的狂放,他的不羁,都是他独特人格魅力的体现,而他与冯蘅的爱情,更是将他内心的柔软一面展现得淋漓尽致。这本书的魅力在于,它不只是在讲述故事,更是在探讨故事背后的哲学,探讨人物行为逻辑,探讨命运的无常。它让我觉得,金庸的每一部作品,都是一部厚重的哲学读物,而《讀金庸偶得》,则是我进入这片哲学海洋的绝佳向导。
评分总有一种感觉,金庸的小说,就像一本百科全书,里面包罗万象,涵盖了历史、文化、哲学、人性等诸多方面。《讀金庸偶得》这本书,恰恰是将这本百科全书的精彩内容,提炼并呈现给我。我一直对《倚天屠龙记》中张三丰的“武当精神”有着浓厚的兴趣,他以柔克刚,以静制动,他的武学理念,同样是他的人生哲学。书中对张三丰这一人物的分析,让我看到了一个宗师的胸怀和智慧。同时,书中对赵敏这个角色的解读,也让我看到了一个蒙古郡主在江湖中的独特魅力。她的果敢、她的聪慧、她的爱情,都让她成为了一个令人难以忘怀的角色。这本书让我明白,金庸的江湖,不仅仅是刀光剑影,更是智慧的较量,是人性的博弈,是文化的传承。每一次阅读,都让我对这个世界,对人性,有了更深刻的理解。
评分翻开《讀金庸偶得》,首先吸引我的,是它那种行云流水般的叙事风格,仿佛作者也曾是那个快意恩仇的江湖一分子,亲历了那些刀光剑影,恩怨情仇。这本书带我重温了那些经典场景,但更让我惊喜的是,它提供了一种全新的解读视角。书中对于不同人物在特定情境下的心理活动描写,简直入木三分。我一直对张无忌这个人物感到有些复杂,他的优柔寡断,他的仁爱泛滥,似乎总与江湖的冷酷格格不入。但《讀金庸偶得》却巧妙地阐释了,正是这种“不适合”江湖的特质,反而让他成为了那个能够化解恩怨、引领光明顶走向团结的独特存在。它让我看到,金庸笔下的英雄,并非都是完美无瑕的,他们同样有血有肉,有七情六欲,有迷茫和挣扎,这反而让他们的形象更加鲜活,更贴近人心。书中对于“情”的探讨,更是让我动容。无论是段誉与王语嫣那段充满痴缠的爱情,还是乔峰在命运洪流中的无奈抉择,都通过这本书的分析,展现出其背后更为深沉的情感力量。它让我明白,金庸的江湖,不只是武功的比拼,更是情感的较量,是人性深度的挖掘。
评分说实话,我一直觉得金庸小说中最具魅力的,往往是一些配角,或者那些命运多舛的人物。《讀金庸偶得》这本书,恰恰抓住了这一点,并进行了深入的挖掘。我一直对《笑傲江湖》中的任盈盈抱有特殊的喜爱,她不像传统的女性角色那样柔弱,而是充满了江湖儿女的泼辣和果敢。书中对任盈盈独立自主的性格分析,以及她与令狐冲之间相濡以沫的情感,都让我看到了金庸笔下女性角色的多样性和强大生命力。同时,书中对岳不群的“伪君子”形象的剖析,也让我看到了金庸对于人性中黑暗面的深刻揭露。他的虚伪、他的野心,最终导致了他的灭亡,这其中的教训,是何其深刻。这本书让我明白了,金庸的江湖,从来都不是非黑即白的,而是充满了灰色地带,充满了人性的复杂和纠结。每一次阅读,都能从中找到新的感悟,新的启发。
评分在阅读《讀金庸偶得》这本书的过程中,我最深的感受是,金庸的小说,之所以能成为经典,并非偶然。它背后有着极其深刻的思考和精巧的构思。《碧血剑》中的袁承志,一直是我心中一个比较理想化的英雄形象,他身上有着那种侠之大者的风范。书中对袁承志的成长历程,以及他对国家民族的责任担当,都进行了细致的描绘。同时,书中对夏雪宜这一角色的分析,也让我看到了金庸对人性中善恶两面的探讨。他的“金蛇郎君”称号,既是他武艺高强的象征,也是他性格中那种阴沉毒辣的写照。这本书让我明白了,金庸的每一部作品,都是一个完整的故事体系,每一个人物,都有其存在的理由和价值。它让我更加佩服金庸的创作才华,以及他对细节的极致追求。
评分这次重读金庸,仿佛置身于一片辽阔的武侠海洋,而《讀金庸偶得》这本书,更像是为我点亮的一盏航灯,指引着我深入探索那波澜壮阔的江湖世界。初读金庸,是被那些荡气回肠的侠义故事所吸引,是杨过对小龙女矢志不渝的爱恋,是郭靖黄蓉憨傻却又充满智慧的配合,是令狐冲笑傲江湖的洒脱不羁。然而,随着年岁渐长,阅历增多,再回首,我发现金庸的笔下,远不止这些表面的传奇。这本书,就像一把精巧的钥匙,悄然打开了我对金庸小说更深层次的理解。它并非简单地复述剧情,也不是枯燥的理论分析,而是通过一种非常细腻、入微的视角,去剖析那些人物塑造的微妙之处,去挖掘那些情节安排的匠心独运。比如,书中对郭靖“大智若愚”的解读,让我豁然开朗,原来那位看似笨拙的少年,内心深处隐藏着何等坚韧的品格和高尚的追求。又比如,对东方不败性别转变的探讨,不仅仅是情节的讨论,更是对人性、权力欲望以及命运无奈的深刻反思。每一次阅读,都如同与一位博学而又温和的长者对话,他用他积累的智慧,为我一一揭示金庸世界里那些隐藏的彩蛋,让我沉醉其中,回味无穷。
评分我之所以如此钟爱金庸,是因为他的故事总能让我感受到一种精神的传承,一种对美好事物的执着追求。《讀金庸偶得》这本书,更是将这种精神的传承进行了细致的梳理和阐释。我一直对《神雕侠侣》中杨过与小龙女那段“十六年之约”的爱情故事深深感动,它超越了世俗的眼光,充满了坚韧与执着。书中对这段感情的解读,让我看到了爱情中最纯粹、最感人的力量。同时,书中对郭襄这个角色的分析,也让我看到了一个女性的成长与蜕变。她从一个天真烂漫的少女,成长为一个独立自主、心怀天下的女子,这其中的过程,是何其励志。这本书就像一面镜子,照出了金庸作品中那些闪耀着人性光辉的片段,让我更加坚信,即使在最黑暗的时代,也总有那么一种力量,能够指引我们走向光明。
评分我一直认为,金庸的小说,不仅仅是武侠故事,更是一种文化符号,一种时代精神的载体。《讀金庸偶得》这本书,更是将这种文化内涵展现得淋漓尽致。书中对于《鹿鼎记》中韦小宝这个人物的解读,让我看到了金庸对传统价值观的一种颠覆。韦小宝的狡黠、他的市井气,他如何在乱世中生存并游刃有余,这本身就是一种对“侠”的另类解读。书中也深入探讨了韦小宝与几位妻子之间的情感纠葛,他的“滥情”背后,又隐藏着怎样的真情?这本书让我看到了金庸的伟大之处,他敢于打破常规,敢于塑造那些不完美的英雄,从而引发读者更深层次的思考。它让我觉得,金庸的作品,是属于我们这个时代的,它能够触及我们内心深处最柔软的部分,也能引发我们对人生、对社会最深刻的思考。
评分总觉得,金庸的小说,就像是一坛陈年的老酒,越品越有味道。《讀金庸偶得》这本书,就像是那位懂酒的行家,为我点出了这坛酒的独特风味和酿造的精妙之处。我一直对《天龙八部》中的乔峰情有独钟,那个顶天立地的男子汉,却身负家国仇恨,饱受身世之谜的折磨。书中对乔峰“民族英雄”形象的解读,让我看到了他身上那种超越个人恩怨的悲壮与担当。他并非简单的武林高手,而是承载着一个时代、一个民族的命运。作者对阿朱之死的处理,也进行了细致的剖析,那种“塞外牧羊”的愿望,在阴差阳错间化为永恒的悲剧,其中的无奈与心酸,读来令人扼腕。这本书没有回避金庸作品中那些沉重甚至残酷的一面,反而将其深刻地挖掘出来,展示了金庸对社会现实、人性善恶的深刻洞察。它让我意识到,金庸的江湖,并非童话,而是对现实世界的一种折射,充满了无奈、冲突和选择。
评分我一直觉得,金庸小说最迷人的地方,在于它所营造的那种“意境”,那种虚实结合、引人入胜的江湖氛围。《讀金庸偶得》这本书,正是精准地捕捉到了这种意境,并将其进行了深入的解读。我一直对《连城诀》中的狄云感到惋惜,他的遭遇,他的转变,都充满了悲剧色彩。书中对狄云身上那种“因爱生恨,因恨生怨”的心理变化,进行了深刻的剖析,这让我看到了金庸对人性中最脆弱、最阴暗面的洞察。同时,书中对丁典这一人物的描写,也让我看到了金庸对“侠”的一种理解,那种“侠肝义胆”的精神,即使在最艰难的环境下,也从未泯灭。这本书让我觉得,金庸的每一部作品,都是一首诗,一幅画,一曲歌,它们共同构成了那个令人魂牵梦绕的武侠世界。它让我更加热爱这个世界,热爱那些在其中奋斗、挣扎、追求美好的人们。
评分这本书多有精彩之笔,其中有些问题虽然没有深入讨论,但瑕不掩瑜。其以“武艺小说”之名来定位金庸小说,实在是韩云波先生“反武侠”论说的先声。
评分這才是舒氏風貌之全本,大陸一冊乃糟糕牙穢版。
评分台湾学者20世纪八十年代撰写的关于金庸武侠的小论文汇编,先后在香港、台湾地区出版。虽然历史久远,但慢慢读来,还是挺有趣味的。竖排繁体,阅读有点吃力。pdf
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