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卡勒瓦拉(上下冊)

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(芬)隆洛德編
人民文學齣版社
孫用
1981
946
3.05元
平裝
外國文學名著叢書

圖書標籤: 芬蘭  史詩  文學  卡勒瓦拉  詩歌  外國文學  民族文學  神話   


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发表于2024-11-21

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圖書描述

芬蘭民族史詩。一譯《英雄國》。包括50首古代民歌,長達23000餘行,由19世紀詩人倫羅特潤色匯編而成,1835年初版。卡勒瓦拉,意即卡勒瓦人定居的地方,也就是今芬蘭。作品主要人物有華奈摩伊寜老人,易爾馬裏寜鐵匠,勒明卡伊寜勇士和命運多舛的庫勒伏。史詩敘述主人公們嚮北方的女霸主奪迴象徵著幸福與富足的神奇的三寶磨坊以及他們與北方國傢波赫約拉的鬥爭。史詩從遠古時代敘述起,至聖女瑪麗亞塔生下卡纍利阿王止,展示齣中世紀芬蘭社會生活多個側麵、多個層次,謳歌古代芬蘭人民英勇無畏的氣概。史詩神話色彩濃鬱,極富民族色彩和抒情意味,同時又以現實主義的描寫詳細記錄下芬蘭農傢的生活習俗、傢庭關係等等。《卡勒瓦拉》是民族史詩之一,亦是芬蘭民族文學的代名詞。

(又名《英雄國》)也是中古歐洲著名的史詩之一,它既不同於日耳曼人和北歐的史詩,也不同於法國和西班牙的史詩。它具有芬蘭民族的特點。這部巨著是芬蘭人民在長期曆史過程中所創造的。從七世紀末、八世紀初起,芬蘭人民中就流傳著各種有關本民族的古代神話和傳說,一般都是歌謠形式,有些是十二世紀瑞典人把基督教傳入以後的産物。到瞭十九世紀,芬蘭醫生艾裏阿斯·隆洛特(1802-1884)長期深入民間,收集瞭大量的歌謠,編成一部完整的史詩,題名《卡勒瓦拉》,於一八三五年齣版。此後他又繼續收集補充,一八四九年齣版瞭史詩的最後定本,包括五十支歌麯,二二七九五行詩句。

《卡勒瓦拉》以爭奪“三寶”的故事為核心,描寫瞭卡勒瓦拉的英雄們和北方黑暗國波赫尤拉之間的鬥爭。三寶指的是一座能自動製造榖物、鹽和金幣的神磨。這部史詩雖有神話因素,但以直接具體地描摹現實的生活和人物為其特色,反映瞭芬蘭人民在氏族製度瓦解時期的社會生活和思想意識。史詩不僅寫瞭氏族之間的鬥爭,氏族製瓦解時期的種種社會現象,而且還有許多日常生活和風習的細緻描述,帶有濃厚的民族色彩。這部史詩形成於基督教思想統治時期,但是仍然保留著芬蘭人民原有的多神教信仰,隻有在少數歌謠中可以看到基督教的影響(如結尾部分關於聖母的故事)。詩中有關於宇宙的創造、鐵的發明、天時氣候、耕作釀造等傳說,也包括一些咒語。這些都反映瞭人民對於自然的樸素認識和徵服自然的鬥爭和願望。“三寶”本身也錶達瞭人民對於繁榮富裕的理想。

史詩成功地描繪瞭兩個人民英雄的形象,他們都是人民的戰士和勞動能手,為瞭卡勒瓦拉人民的光明幸福,他們和波赫尤拉凶暴貪婪的女族長婁希進行瞭艱巨的鬥爭。詩中的主要英雄是享有極高威望的老歌手萬奈摩寜,他的歌麯能感動神人鳥獸,同時他又是能耕作善漁獵的農民。他懂得各種咒語,具有無比的智慧和勇敢精神,在爭奪“三寶”的戰鬥中建立瞭豐功偉績。另一個重要英雄是鐵匠伊爾瑪利寜,他沉默寡言,埋頭工作,鍛造齣各種工具、武器和藝術品,“三寶”就是他的偉大創造。除瞭這兩個英雄以外,活潑輕率的青年戰士勒明蓋寜也是奪取“三寶”戰鬥中的重要人物。史詩歌頌瞭創造性勞動和英雄們為人民幸福而進行的鬥爭。

這部史詩全部都用四音步揚抑格頭韻體寫成,經常運用重復的詩句和誇張的手法,具有人民詩歌的特點。它對芬蘭民族文學和民族語言起過巨大作用。

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用戶評價

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創世紀部分尤其迷人

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讀不懂這種書,從遠古時代講起的故事,唯一好的就是那些神話色彩濃鬱,及富民族色彩,看的好玩,但不懂,可能我看不懂芬蘭人創作的吧,雖然有些大約能看懂。不勉強瞭,害!

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北國之遊吟

評分

找到這本多不容易啊……

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博爾赫斯《死亡與指南針》裏麵的偵探和這作者同名,我毫不懷疑其中的關聯。

讀後感

評分

芬兰的《卡勒瓦拉》是个啥球玩意儿 芬兰金属乐队经常用《卡勒瓦拉》当素材,也不时有人问我,这个《卡勒瓦拉》算不算芬兰民族史诗,《卡勒瓦拉》到目前为止还真就不算民族史诗。 芬兰的《卡勒瓦拉》就好比活字印刷术,说是毕升发明出来的,可是就是没有实物进行证据支撑,只在...

評分

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