具体描述
生生不息、日新月异是天地自然的特性，自强不息、刚健有为是中华民族的精神。变化是自然的规律，改革是时代的要求，创新是国家的生命之源。
历史翻过沉重的一页，千年一个轮回。在十一世纪，中国曾经有过成为第一个具有新体制、新文化、新技术的国家的机遇，也有一个伟人似乎看到了。他竭力搬动历史发展的道岔，试图把中国引向这个崭新的轨道。他的努力已经大见成效，却又不得不接受功败垂成的命运。他就是王安石，中国十一世纪的改革家。
本书以王安石变法为中心，以清新的语言和充满感情的笔调对王安石的一生进行了概略描述，对其渊博的学识、刚毅的品格、质朴的本色、幽默的情趣、执著的精神、超然的境界等做了深入浅出的介绍。翻开此书，一位才华横溢的诗人、一位充满胆识的政治家、一位博取独创的思想家、一位出入自在的大圣贤和一位平实亲切的普通人的风采跃然纸上。
作者简介
徐文明，1965年生，1990年毕业于中国社会科学院研究生院，获哲学硕士学位。1994年毕业于北京大学哲学系，获哲学博士学位。现为北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师。主要著作有《中土前期禅学思想史》、《轮回的流转》、《六祖坛经注译》等，并发表论文八十余篇。
目录信息
读后感
作者发展了梁启超的鉴定：王安石是三代下唯一之完人。甚至由此假设，如果王的政治主张得到实现，中国就能抓住那个转机。但是，历史是不容假设的，无情是它的禀性，和人的命运一样，启动了，就只能往前，回不去啦回不去，想都别想。
评分作者对王安石的生平进行了详细的阐述，但可惜的是，他与大多数中国的历史学者一样，对某一个人，某一件事的评价极端片面，非好极坏，当史学评论者本身不能做到客观（或者说比较客观）的时候，如何能给读者带来有意义的东西呢？ 作者一开始就设定了王安石是正义的一面，...
评分作为政治家的王安石，在不同时代，被持不同立场的评论家们或褒或贬，直到今天我们也不敢说就看清了他的面目，只是时代使然，或者说精神契合，因此称颂之。但不管怎样，王安石作为一名佛学禅宗研究者，在不同侧面收到了另一种关怀，本书作者作为佛教学者，叙述评论难免偏颇和主...
评分以出世的情怀，做入世的事情，荆公的思想，穿越千年而不失其光芒。虽然不是一本专著，但是对于了解历史上最富争议的改革家的生平和思想，很有帮助。今年是荆公诞辰一千年，如果有兴趣，还可以继续看郑广铭先生的专著。唯一的遗憾是字小了点
评分我觉得我们现在的教育还是缺少些东西. 现在的历史学习热,更多的是讲历史故事,名人逸事.讲为人讲处事,但不讲做事,不讲怎样做大事. 王安石的变法改革,放在当今的社会里,也很有价值,我们现在的弊病用王安石的办法到是可以解决二三，是不是因为王安石的这些优点，反倒让当权当政的...
用户评价
这本书的文字功底和叙事节奏感，给我留下了非常深刻的印象。它不是那种干巴巴的学术论文，而是充满了文学性的张力。作者似乎深谙如何运用场景和对话来烘托气氛，尤其是在描绘王安石与司马光在朝堂上的几次关键辩论时，那种剑拔弩张的氛围几乎要透过纸页扑面而来。我几乎能想象出朱红的宫墙下，光线被分割成几道冷硬的直线，两位巨擘之间的争锋相对，不仅仅是政见之争，更是两种世界观的碰撞。更难能可贵的是，作者在穿插历史事件的同时，保持了一种克制的审视态度，他很少直接给出“谁对谁错”的结论，而是巧妙地将证据和分析抛给读者，引导我们自己去构建判断。这种“留白”的叙事手法，使得整本书读起来既有历史的厚重感，又不乏现代读者所期望的互动性和思辨空间。对于热衷于深度历史分析，但又对晦涩术语感到畏惧的读者来说，这本书无疑提供了一座绝佳的桥梁。
评分这本书在材料的搜集和运用上展现出了令人赞叹的扎实度，但更令人耳目一新的是，它对当时士大夫阶层内部的“派系文化”的剖析。作者并未将北宋朝堂简单地视为“变法派”与“保守派”的二元对立，而是细致地梳理了不同士人集团之间的微妙关系、个人恩怨、以及他们对儒家经典的解读差异是如何渗透到国家治理层面的。例如，书中对苏轼等关键人物在特定历史关头的摇摆不定进行了令人信服的分析，揭示了政治立场并非一成不变的铁板一块，而是充满了妥协与被裹挟的成分。这种对复杂人际网络和意识形态交错的精妙梳理，使得我们对“党争”的理解不再停留在表面的口水战，而是深入到了其背后的思想基础和权力运作机制。阅读时，我感觉自己像是在高空俯瞰一幅复杂的棋局，而非简单地跟随某一方的视角走。
评分如果说之前读的很多相关书籍侧重于对王安石的政治或经济思想进行梳理，那么这本新作的独特之处在于，它将更多的笔墨放在了“知识分子如何与权力共舞”这个哲学母题上。作者似乎在探讨，当一个拥有超前思维的精英，试图自上而下地推动一场深刻的社会变革时，他必须付出怎样的道德代价，又要在多大程度上妥协于既得利益集团的顽固阻挠。书中对于王安石在晚年，面对新法带来的负面效应时，那种近乎自我怀疑的挣扎描绘得尤为精彩。这让我联想到当代社会中，任何一项大型改革都会面临的阻力与反噬。这种跨越时空的共鸣感，让这本书超越了单纯的历史解读，上升到了对治理艺术和人性局限的深刻反思。它迫使读者去思考，在一个效率与公平之间，在短期阵痛与长期福祉之间，一个决策者究竟应该如何平衡取舍，这种反思的深度和广度，是许多同类书籍难以企及的。
评分我发现这本书的另一大特点，在于它对时代环境的“质感还原”。作者似乎非常注重对物质文化和日常生活的细节捕捉，这使得王安石的生活和工作环境不再是抽象的史料堆砌，而是变得具体可感。从开封城坊的市井烟火到官署内案牍堆积如山的具体景象，再到王安石本人在金陵的读书情境，这些细微的描绘为理解他的思想提供了一个坚实的基座。我尤其喜欢书中穿插的对宋代文人生活习惯的侧写，比如对点茶、藏书的描绘，这些看似“闲笔”的细节，实际上为我们理解一个身处时代风暴中心的知识分子的内心世界提供了必要的背景支撑。正是基于这样坚实而细致的时代基础，王安石的每一个决策，每一个字斟句酌的公文，才显得更加沉重和真实。整本书读下来，感觉自己不仅了解了一个历史人物，更仿佛在那段历史中短暂地生活过，这种沉浸式的体验，是衡量一本优秀历史著作的重要标准。
评分这部关于宋代改革家王安石的著作，从我个人的阅读体验来看，确实提供了一个相当深入且多维度的视角。作者似乎并未满足于传统的史书叙事，而是着力于将王安石置于一个更宏大的历史背景中去审视他的政治哲学与实际操作的张力。我尤其欣赏它对“新法”推行过程中，地方阻力与中央意志之间那种近乎胶着的拉锯战的细致描摹。书中对熙宁变法中具体某一两条政策的推演过程，比如“青苗法”最初的设计理念与最终在地方执行时如何被异化，那段论述简直像一把手术刀，精准地剖开了理想与现实的鸿沟。它没有简单地将王安石塑造成一个不食人间烟火的圣人或是一个冷酷的权臣，而是呈现了一个在历史的关键节点上，试图以非凡的智慧和坚韧去重塑国家经济命脉的复杂个体。这种对历史人物的立体化处理，避免了脸谱化，使得即便是对宋史不甚熟悉的人，也能感受到那位宰相肩上承担的巨大历史重量。阅读过程中，我常常会停下来思考，在那个信息传递缓慢、社会结构固化的时代，他所面对的困境究竟有多么难以上青天。
评分有点过分渲染佛教禅宗的意味
评分“曾经御览 屡游相须 ” 位极人臣 生活清贫 原配主动给他纳妾还不乐意 牛人的精神世界都很浩瀚
评分现今，所有知道王安石改革的人都会觉得可惜，可惜他失败了。
评分有点过分渲染佛教禅宗的意味
评分071010
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