黄宗羲全集（全十二册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:浙江古籍出版社

作者:吴光执行

出品人:

页数:9140

译者:

出版时间:2012-4

价格:1180.00元

装帧:

isbn号码:9787807158561

丛书系列:

图书标签:

• 黄宗羲
• 黄宗羲全集
• 政治哲学
• 哲学
• （集）
• 黃宗羲
• 盛明丛书
• 清代
• 黄宗羲
• 明末清初
• 思想家
• 哲学
• 史学
• 政治学
• 全集
• 中国古代哲学
• 儒家思想

好的，以下是一份不包含《黄宗羲全集（全十二册）》内容的、详细的图书简介。 --- 华夏思想的璀璨星河：中国古代重要思想家群像与学术脉络探析（六卷本） 一部贯穿先秦至清末，勾勒中国思想发展轨迹的宏大史诗。 本书系一套六卷本的学术巨著，旨在为读者提供一幅清晰、深入且富有洞察力的中国古代思想演变图景。我们摒弃了对单一人物的孤立考察，转而聚焦于思想流派的生成、互动、冲突与融合，力求展现中国哲学史的内在逻辑与时代精神的交织。全书结构严谨，论证充分，既有对经典文本的细致解读，亦有对思想史背景的宏观把握。 卷一：群星初曜——先秦诸子百家的智慧源流（约40万字） 核心议题：轴心时代的思想大爆发与奠基 本卷聚焦于中国思想史最为关键的奠基时期——春秋战国。我们细致梳理了“百家争鸣”的历史背景，着重探讨了儒家、道家、墨家、法家等主流学派的理论体系及其在政治实践中的影响。 儒家源起与演变： 重点解析孔子“仁”与“礼”的核心概念，考察其如何通过颜回、子贡等弟子的传承，在不同地域和政治环境下发生分化。特别辟出专章，深入剖析孟子“性善论”与荀子“性恶论”的论辩焦点，揭示其对后世政治伦理建构的深远影响。同时，辨析了早期儒学中内圣外王思想的张力。 道家思想的辩证法： 不仅对老子《道德经》中的“道”、“无为”进行了本体论层面的解读，更深入探讨了庄子在认知论和个体自由方面对传统价值体系的挑战。本书着重比较了早期道家思想的朴素唯物色彩与后期玄学的形而上学倾向。 墨家集团的社会关怀： 详细梳理了墨家“兼爱”、“非攻”的伦理主张与严密的组织结构。通过对其“尚贤”、“节用”等社会改革思想的分析，展现了墨家作为早期社会批判力量的独特价值。 法家治国方略的系统性： 集中分析了商鞅变法中的“法”、“术”、“势”三要素的有机统一。并对韩非集大成的工作进行了梳理，探讨法家思想如何为秦朝的统一提供了理论支撑，以及其内在的局限性。 其他流派拾遗： 辅以篇章探讨阴阳家、名家（公孙龙）在概念辨析和自然哲学领域所取得的成就，力求呈现先秦思想的丰富性。 卷二：一统与诠释——秦汉思想的制度化与玄学滥觞（约35万字） 核心议题：独尊术后思想的规范化与士人精神的觉醒 本卷考察了在中国大一统格局下，思想如何从多元竞争走向相对的官方化，以及士人阶层在对经典解释权上的争夺。 汉代经学研究： 重点分析董仲舒如何融合阴阳五行学说，将儒家改造为适应中央集权统治的“独尊儒术”思想体系。深入剖析今文经学与古文经学的分野，及其背后所蕴含的政治立场差异。 谶纬之学与官方意识形态： 探讨了谶纬学说如何在两汉盛行，分析其如何为皇权神授提供辩护，以及后世对这一思潮的反思。 魏晋玄学的兴起： 详细论述了玄学的产生背景——东汉末年的社会动荡与士人对僵化经学的反叛。重点剖析了“竹林七贤”与“正始之道”的内在精神，并对王弼、何晏的“以无为为宗”进行了本体论层面的细致解读，揭示其如何将道家思想推向形而上的高峰。 佛教的传入与早期适应： 简要介绍佛教的传入过程，以及早期士人（如竺道生）尝试以玄学概念（如“本无”）来格义佛理的努力，为后续的佛儒会通埋下伏笔。 卷三：融合与重构——中古佛学与唐代思想的博弈（约40万字） 核心议题：佛教的成熟、与道教的鼎盛以及新儒学的萌芽 本卷聚焦于佛教在中国思想史上占据核心地位的时期，以及唐代多元文化的碰撞。 佛教义学的巅峰： 集中分析了天台宗（智顗）的“圆融”思想和法相宗（玄奘、窥基）的“唯识”学。本书尤其强调了禅宗的传播及其对中国传统思维方式的革命性影响——“不立文字，直指人心”。通过对慧能《坛经》的深入分析，展现禅宗如何实现本土化，并渗透入士大夫的生活美学中。 道教的成熟与体系化： 考察了唐代皇室对道教的推崇，以及《道藏》的编纂对道教理论体系的固化作用。分析了上清派和灵宝派的核心思想，以及它们在养生、修炼方面对民间的影响。 唐代儒学的复苏： 探讨了韩愈和李翱在反对佛老思潮方面的努力，分析他们如何试图重建一个以“道”为核心的儒家体系，并指出其“道统”观念为宋代理学的出现奠定了理论基础。 卷四：理学的新秩序——宋明心性论的展开与深化（约45万字） 核心议题：对“道”的重塑与体认的路径选择 本卷是本书的重点之一，全面考察了宋明理学的“格物致知”与“心性合一”两大理论主线。 北宋理学的奠基： 详细阐述了周敦颐的《太极图说》对宇宙生成论的构建，邵雍的“象数学”对时空观念的革新。重点分析了张载对“气”的本体论地位的强调，以及程颢、程颐对“天理”与“人欲”区分的界定，尤其是程颐对“格物”的严格要求。 朱熹集大成与集释： 全面梳理朱熹理学的“性理”体系，重点分析其“存天理，灭人欲”的具体实践路径，以及他对“四书”的注释如何成为后世科举和教育的标准。本书亦辩证地看待朱熹“格物”的局限性。 陆王心学的兴起与争锋： 深入探讨了陆九渊“心即理”的直接性与主体性，并着重分析了王守仁如何将这一思想推向高峰——“致良知”与“知行合一”。本书强调了心学对个体道德主体性的空前解放，以及其在明代中后期的巨大影响力。 理学内部的分流： 简要介绍如刘宗周、黄道周等明末清初思想家对理学末流化的批判，以及他们对“义理”的坚守。 卷五：经世致用与史学重构——清代思想的转向（约30万字） 核心议题：从“义理”到“实学”的回归 本卷分析了清代思想如何从明末的空谈心性中抽离，转向对具体国计民生的关怀，以及对学术源流的考据。 乾嘉学派的考据之学： 详细论述了“朴学”的兴起，强调其对汉学经典的精确考订，以及对宋学训诂偏差的反拨。探讨戴震、王昶等人如何通过对先秦典籍的重勘，试图“复原”先秦儒学的原始面貌。 经世致用思潮的兴起： 分析顾炎武对“经世致用”的提倡，梳理其对明代学术空疏的批判，以及他对历史、地理、水利等实用知识的重视。 史学理论的精进： 探讨黄宗羲在史学研究中的开创性贡献，尤其是在史料的收集、辨伪和编纂体例上的创新。重点分析了乾嘉学者对《史记》、《汉书》等正史的研究方法论革新。 清代官方的学术控制： 简要分析文字狱对思想界造成的寒蝉效应，以及它如何促使部分思想家将批判的锋芒转向“考据”与“义理”的学术辨析。 卷六：总结与展望——中古至近世的哲学思辨（约20万字） 核心议题：整体回顾、方法论反思与思想史的终结 本卷旨在对前五卷的内容进行宏观的总结与方法论的梳理。 中国哲学史的断裂与连续性： 总结了不同时代思想的相互继承与决裂点，探讨中国哲学体系内部的内在矛盾（如天理与人欲、内圣与外王）。 哲学概念的演变谱系： 梳理了“道”、“理”、“气”、“性”、“心”等核心范畴自先秦至清末的概念漂移与内涵变化。 中国思想史的研究方法论反思： 对比了传统目录学、经学考据学与现代学术方法在理解古代思想时的优劣，并对如何评价和继承古代思想遗产提出了建设性的思考。 结语： 展望中国古代思想对现代社会可能提供的精神资源。 --- 本书特点： 脉络清晰： 以时间为轴，以思想主题为线，构建起完整的中国思想发展图谱。 论证扎实： 引用大量一手文献资料，考证严谨，避免空泛的道德评判。 视野开阔： 不仅关注正统学派，亦兼顾边缘思潮和文化背景的交叉影响。 献给所有致力于深入理解中国传统文化精髓、探究中华民族精神内核的学者、学生及文化爱好者。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这套厚重的《黄宗羲全集》摆在书架上，光是那份沉甸甸的分量就足以让人心生敬畏。我最近沉下心来，翻阅了其中关于“明末清初思想变迁”的那几卷。黄宗羲先生的思想，犹如在风雨飘摇的时代里，为后世点亮了一盏坚韧的灯塔。他对于“以法为教”的阐述，那种对儒家学说在时代语境下如何应变的深刻洞察，让我仿佛能穿越时空，与这位智者进行一场跨越数个世纪的对话。尤其是在他探讨君权与民权的微妙关系时，那份对政治哲学的执着与批判精神，远超出了当时许多士大夫的窠臼。书中收录的那些书信往来，也极为珍贵，它们勾勒出一个真实、有血有肉的黄宗羲，一个在乱世中坚守文人风骨的形象。每读完一篇，都忍不住要合上书卷，长吁一口气，消化其中蕴含的复杂情感和深邃哲理。这不仅仅是一套文献汇编，更是一部活生生的思想史切片，让人反思如何在变局中保持独立思考的定力。

评分☆☆☆☆☆

我这个人习惯于带着一种批判性的眼光去阅读经典，尤其是在面对被后世过度神化的历史人物时。这套《黄宗羲全集》的魅力就在于，它提供了一个“去神化”的视角。我反复阅读了其中关于他晚年心境变化的记录，那些流露出对世事变迁的无奈、对知己凋零的悲伤，甚至是某些策略上的妥协与退让，都展示了一个更加立体、更具人性的知识分子形象。这种坦诚的记录，比任何溢美之词都更具震撼力。它让我看到，即便是伟大的思想家，也会在历史的洪流中感到无力，也会经历怀疑与自我和解的过程。这种真实感，极大地拉近了我们与古人的距离。每次合上书卷，我都会思考，面对相似的时代困境，我能拿出怎样的勇气和智慧来应对。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余的音乐爱好者，我这次借阅这套全集，是冲着他对“南戏”和“乐律”的论述去的。坦白说，我对纯粹的儒家理学起初有些抗拒，但黄宗羲在《明代戏曲史》中所展现出的那种对民间艺术的敏锐观察和独到见解，彻底颠覆了我的印象。他笔下的戏曲评论，既有士大夫的审美高度，又不失对市井生活的热情关注。他如何将严谨的学术方法论，运用到对民间声腔的分析上去？那种跨学科的思维方式，简直令人拍案叫绝。书中对具体剧目、演员和声腔的描述，细致得如同现场记录，让我这个外行也能体会到当年舞台艺术的魅力与风采。这套书的价值，绝不应该被局限在“思想史”的范畴内，它为研究中国传统美学，特别是表演艺术史，提供了极为宝贵的、第一手的资料佐证。

评分☆☆☆☆☆

我对历史文献的阅读，往往抱着一种“考古发掘”的心态，而这套《黄宗羲全集》的编纂质量，无疑是令人赞叹的。我尤其关注的是其中关于“浙东学派”的谱系梳理和文献考证部分。那些细致入微的注释和校勘，让原本晦涩难懂的古籍变得清晰可辨。对于一个对地方史和学派源流感兴趣的普通读者来说，这种详尽的整理工作是无价的。我记得有一次，我正在对比研究某篇文献在不同版本中的细微差异，全集提供的版本对照简直是雪中送炭。它不仅是黄宗羲本人的作品集，更像是一张巨大的知识网络，将他与同时代、乃至前后相继的学者紧密联系起来。阅读过程如同剥洋葱，每一层都有新的发现和惊喜。它没有用华丽的辞藻去堆砌名声，而是用扎实的文献功底，证明了这位大师在学术史上的不可替代的地位。

评分☆☆☆☆☆

老实说，这套书的装帧和排版，最初让我有些望而却步，毕竟篇幅巨大，字号偏小，阅读体验上不算轻松。然而，一旦进入状态，那种学术的饕餮盛宴便让人顾不上这些技术层面的小瑕疵了。我特别喜欢其中收录的那些手稿影印件——那些龙飞凤舞的笔迹，墨迹的浓淡变化，仿佛能触摸到纸张上残留的温度。这些直接的物证，赋予了文字一种不可抗拒的说服力。它不仅仅是文字的再现，更是对历史实体的尊重。我花了大量时间去比对那些手稿和印刷体之间的差异，这种对比的过程，让我对古代文人抄书、传阅的艰辛有了更深切的体会。这套全集，无疑是献给所有珍视学术严谨性、热爱原典阅读的同道者的一份厚礼，它要求读者付出时间，但也必将给予丰厚的回报。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆