弗洛伊德文集

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出版者:东方出版社
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1997-10
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787506009706
丛书系列:
图书标签:
  • 弗洛伊德
  • 心理学
  • 自我与本我
  • 精神分析
  • 弗洛伊德黑洞
  • 自我表达
  • 群体心理学
  • 社会学豆列【非想读
  • 心理学
  • 精神分析
  • 弗洛伊德
  • 心理学理论
  • 潜意识
  • 人格
  • 性心理学
  • 文化批判
  • 经典著作
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读后感

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用户评价

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这本书的文字风格,简直是十八世纪末十九世纪初知识分子精英气质的完美体现。那种严谨到近乎教条的论证方式,以及对拉丁文和哲学概念的频繁引用,让习惯了现代白话文阅读的我们,需要频繁地停下来查阅背景资料。它不是那种能够让你沉浸其中,忘记时间流逝的小说;相反,它是一种持续的智力挑战。我个人认为,要真正领会其精髓,最好先对维多利亚时代末期的社会道德氛围有所了解,否则很多理论的产生动机都会显得突兀。比如,他对文化中“禁忌”和“潜抑”现象的论述,如果脱离了当时欧洲社会对性的极度保守,就很难理解为什么他会把“压抑”看得如此重要。我特别欣赏作者在处理那些极具争议性的观点时所展现出的那种近乎冷静的、科学家的姿态,他很少使用煽情的语言,而是用逻辑和观察来构建他的理论大厦。每次读到他如何将一个看似微不足道的日常现象,通过层层深入的分析,最终归结到一个核心的驱动力时,都会产生一种“原来如此”的豁然开朗感,但这“原来如此”的代价是需要你付出巨大的认知努力。

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说实话,我拿到这套书的时候,内心是有些抗拒的。我一向更偏爱叙事性强、情节驱动的文学作品,而这种纯粹的理论探讨,对我来说犹如面对一座需要攀登的学术冰山。一开始的阅读体验是枯燥的,大量的术语和抽象的概念堆砌在一起,感觉就像在啃一本晦涩的哲学论著。我尝试了几个不同的切入点,从“本我”、“自我”、“超我”的结构性分析入手,试图建立一个稳固的框架来容纳后续的所有理论,但总感觉抓不住核心。直到我读到关于“性心理发展阶段”的那几章,那种震撼感才真正袭来。作者用一种近乎冷酷的、解剖刀般精准的视角,剖析了人类早期经验对成年人格的塑形作用。那些看似隐晦的童年情结,在被理论化之后,清晰地呈现在眼前,让人不寒而栗。这已经不是简单的心理学探讨了,它触及到了文明、道德乃至社会规范的根源。阅读它,我仿佛被拽入了一个充满原始冲动和压抑冲突的地下世界,然后被迫直面那些在光天化日之下被我们小心翼翼隐藏起来的欲望。读完后,我对身边所有人的行为,甚至是对我自己的某些习惯,都产生了全新的、带着批判性的解读视角,这是一种巨大的精神冲击,它让世界看起来更加复杂,也更加真实。

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当我把这本书从书架上取下时,它给我的感觉已经不再是一本单纯的“书”,而更像是一块精神上的“试金石”。它考验着你的接受度,考验着你对人性复杂性的包容程度。阅读过程中,我发现自己不断地在“被冒犯”和“被启发”之间摇摆不定。某些观点太过激进,挑战了我们作为社会化个体的舒适区,让人想要合上书本逃离;但另一些段落,比如对艺术创作与神经症之间关系的探讨,又展现出一种惊人的洞察力,将人类最神圣的创造活动,还原为最原始的心理驱动力的转化。这本书的结构是模块化的,虽然整体是一个宏大的理论体系,但每个章节都可以独立拆解出来进行深入思考。我曾尝试跳跃式阅读,先看最感兴趣的章节,发现虽然能理解单个理论,但其与整体理论的联系就显得松散,这反而增加了阅读的碎片化。最终我还是回过头来,按部就班地啃完了全部内容,体会到那种从基础概念逐步构建起一座理论高塔的满足感。这是一次对自身心智边界的拓展之旅,它让你意识到,在理性的表象之下,奔涌着怎样一股强大而神秘的暗流。

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这本厚重的精装本,光是捧在手里就有一种沉甸甸的仪式感,封面设计简约到极致,只用了黑白两色,线条干净利落,仿佛在暗示内里的思想是多么的深刻与难以捉摸。我最初翻开它,是带着一种朝圣般的心情,毕竟“精神分析”这几个字本身就带着一股神秘的魔力。然而,阅读的过程远非一帆风顺,它更像是在迷宫中摸索。作者的叙述方式充满了跳跃性和联想,一个概念的提出可能横跨好几个章节才得到初步的阐释,大量的案例分析和理论推演交织在一起,初读时常常感到思维跟不上他那构建宏大理论体系的速度。尤其是早期关于梦的解析部分,那些象征意义的解读,乍一看似乎荒诞不经,但当你结合当时的时代背景和社会压抑去看待时,又会觉得其中蕴含着某种不容忽视的真理。我花了很长时间去适应那种将日常行为、细微口误乃至看似随机的遗忘都纳入到系统分析的视角,这彻底颠覆了我对“自由意志”的传统认知。它迫使你不断地审视自己内心深处那些不愿触碰的阴影地带,坦白说,这种自我审视是痛苦的,但阅读的收获也正在于此——学会如何与自己那些“非理性”的部分和平共处,或者至少,理解它们是如何运作的。这本书绝不是那种可以轻松消遣的读物,它要求读者全身心的投入和持久的耐心。

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坦白讲,这本书的某些论断在今天的语境下,是经不起推敲的,甚至会引起强烈的反感。比如,他对女性“阉割焦虑”或者某些社会现象的解释,带有明显的时代局限性和父权社会的烙印。我阅读它的态度更像是一个历史学家在研究一份重要的、但也必须带着批判性眼光去审视的原始文献。我们不能因为它存在偏见就将其全盘否定,因为其核心的分析方法论——即深挖现象背后的无意识动机——仍然具有强大的生命力。这本书真正厉害的地方不在于它给出了所有正确的答案,而在于它构建了一种全新的提问方式。它教会了我们,不要轻易相信表面现象,任何一个行为、一种情绪的背后,都可能隐藏着一套复杂且往往是自我矛盾的内在动力系统。我尤其喜欢其中对于“抵抗”和“移情”的讨论,这两个概念在理解人际关系中的权力动态和信息阻滞方面,提供了极具穿透力的工具。读完后,我看待咨询室里的对话,甚至家庭聚会上的争执,都下意识地去寻找那些被言语和行为所掩盖的真正诉求,这是一种非常实用的“思维工具箱”。

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自我是理性的,本我是自然的,超我是道德的。

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自我是理性的,本我是自然的,超我是道德的。

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估计没个十年八年我是看不完了

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我有点纳闷。为什么我看的《自我与本我》讲的不是简介里面的东西。

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弗洛伊德哲学基础

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