古代民族关系论稿

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出版者:中央民族大学出版社
作者:陈梧桐
出品人:
页数:471
译者:
出版时间:2006-9
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787811082760
丛书系列:
图书标签:
  • 民族研究·中国民族史
  • 历史学
  • 民族关系
  • 古代史
  • 历史研究
  • 中国古代史
  • 民族问题
  • 边疆史
  • 文化交流
  • 历史理论
  • 社会史
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具体描述

《古代民族关系论稿》收录的文章,有些在报纸杂志刊发时做了较大的压缩,这次基本按原稿发排;有些论文存在部分交叉重复的现象,这次在保持基本框架的前提下,做了适当的删节,供读者阅读参考。

好的,这是一部关于古代社会演进与文化交融的专著,它将带领读者深入探索人类文明早期不同群体间的互动模式与深层动力。 书名:《文明的熔炉:古代族群互动与社会重塑》 内容简介 本书旨在对人类历史早期阶段(约公元前3000年至公元500年)不同族群间的互动、冲突、融合及其对区域文明格局产生的深远影响进行系统而细致的考察。我们摒弃了传统史学中将古代社会简单划分为孤立、同质化实体的观念,转而聚焦于文化边缘地带的动态张力与物质交换网络。全书结构严谨,内容涵盖了从物质文化交流到意识形态渗透的多个维度,力求呈现一幅多声部、多层次的古代世界图景。 第一部分:互动模式的理论框架与考古学证据 本书的开篇确立了研究古代族群互动的理论基础,主要借鉴了“边界研究”(Border Studies)和“接触考古学”(Contact Archaeology)的最新成果。我们挑战了“文化纯洁性”的神话,强调所有古代社会都是在持续的接触与影响中塑造自身的。 第一章:定义“族群”与“互动”:概念的去伪存真 本章首先梳理了古代“民族”、“部落”等概念在现代史学中的演变与陷阱。我们强调,古代的身份认同往往是流动和情境化的,而非固定的血缘标签。互动则被界定为超越单纯贸易的、包含权力关系、知识传播与习俗采纳的复杂过程。接着,通过对新石器晚期至青铜时代早期欧亚大草原与中亚绿洲地带陶器风格、金属冶炼技术的快速传播案例分析,初步勾勒出早期物质文化传播的速率与路径。 第二章:空间、流动性与接触点 我们将重点置于古代世界中的关键“接触地带”——例如地中海沿岸、美索不达米亚的边疆、以及黄河中下游的文化交汇区。通过分析古代道路系统(如早期的丝绸之路雏形)、河流走廊和山隘的考古遗存,揭示了地理环境如何塑造了接触的频率和性质。我们详细探讨了定居农业群体与游牧群体在特定生态交汇点上,围绕水资源、牧场和贸易路线的复杂共存与竞争机制。 第二部分:物质文化的迁徙与重构 这一部分深入剖析了物质层面上的交流如何反映并驱动了社会结构的变迁。 第三章:技术转移与经济一体化 本书选取了三个关键技术领域进行案例研究:灌溉系统的工程知识、青铜冶炼配方的扩散、以及车轮与马匹的军事化应用。我们展示了技术知识的传播往往不是单向的“赐予”,而是通过工匠的迁移、战俘的俘获或通婚联盟中的技术人员交换而实现的。例如,对安纳托利亚高原与美索不达米亚之间特定合金配方的对比研究,揭示了早期跨区域技术标准的形成过程。 第四章:消费、模仿与社会地位 古代精英阶层的消费模式是理解权力传播的重要窗口。本章聚焦于奢侈品(如玉器、特定矿物颜料、异域香料)的流通。我们分析了这些物品如何在新的社会环境中被重新解读和符号化。一个外来的装饰元素,进入一个新的社会体系后,可能从最初的身份象征,逐渐被本土工匠模仿和本土化,最终成为定义新贵族身份的“本土”元素。这种“被采纳的异质性”是社会重塑的关键驱动力。 第三部分:符号、信仰与身份的协商 互动不仅仅是物品的交换,更是观念与世界观的碰撞。 第五章:神祇的迁移与信仰的混合 本章考察了宗教和神话体系在不同族群间的传播与适应。我们对比了古代近东地区某些重要神祇形象的跨文化演变,例如特定天空神或大地母神在不同语系社群中的职能侧重变化。研究表明,当一种宗教被纳入新的政治结构时,它通常会吸收或整合本地的祭祀实践,形成一种具有地方特色的混合型信仰体系,而非简单的替代。 第六章:语言接触与文化认同的重塑 语言是文化身份的核心载体。本章通过对古代铭文、地名残留以及借词现象的分析,探讨了强势语言对弱势语言的影响,以及语言接触如何催生新的混合语言或地方方言。更重要的是,我们探讨了在政治冲突后,语言的地位如何被有意识地操纵,以服务于新统治集团的合法化叙事,以及原住民群体如何通过保留特定语言习俗来维系非正式的文化边界。 第四部分:冲突、同化与新文明的诞生 本书最后一部分将目光投向了权力关系下的互动极端——战争与强制性同化,以及最终的文化融合。 第七章:战争与俘虏的社会功能 古代的战争往往是族群互动中最剧烈的形式,但其结果并非简单的征服或灭绝。我们深入分析了战俘在古代社会中的角色——他们不仅是劳动力,更是技术、知识和基因交流的媒介。通过对特定时期墓葬中外来人口特征的生物学分析与随葬品的对比,我们重建了战俘群体如何在新的社会结构中被吸收、边缘化或最终融入主流的过程。 第八章:边界的消融与新共同体的形成 在漫长的互动周期之后,旧的族群边界往往会模糊甚至消融,催生出具有混合特征的全新社会实体。本书通过分析古典时期地中海沿岸某些“混合体”城邦的治理结构和法律体系的演变,论证了持续的文化渗透最终导致了“新民族”或“新公民体”的产生。这种新实体的特征,是其所有前身文化元素的复杂叠加与再创造,标志着古代社会演进的复杂性与创造力。 总结:历史的连续性与断裂点 本书总结了古代族群互动的关键规律,强调了在看似静止的古代历史表象下,持续不断的物质流动、观念碰撞与身份协商是如何成为推动文明演进的核心引擎。它为理解人类社会如何通过交流与冲突,不断超越自身的初始形态,构建起复杂多样的文明版图,提供了深入的见解与坚实的证据基础。本书适合历史学、考古学、人类学及文化研究领域的学者与爱好者阅读。

作者简介

陈梧桐 1935年11生于福建省安溪县蓝溪畔的小村子,1958年毕业于厦门大学历史系。中央民族大学历史系教授。原历史系主任,中国明史学会、中国民族史学会,中国农民战争史研究会。北京市历史学会理事.朱元璋研究会顾问。发表史学论文西余篇,出版《朱元璋研究》、《黄河传》、《中国军事通史·西汉军事史》(第一作者)、《中国文化通史-明代卷》(主编)、《中国历代名将》(主编)、《中国文化杂说·民族文化卷》(主编)等多部著作.并参与编撰《黄河文化》(兼常务副主编)等多部作品。论著多次获国家级和省市级奖.其中《黄河传》一书获第十三届中国图书奖。因有突出贡献,享受国务院颁发的政府特殊津贴。

目录信息

关于运用民族平等原则处理历史上民族关系的几个问题
关于处理我国民族关系史若干原则的商榷
正确阐述中国古代的民族关系
论中国的历史疆域
论我国各族人民友好合作关系形成的原因及其意义
正确对待我国历史E的少数民族及其与汉族王朝的战争
论我国历史上的爱国主义与民族英雄
如何对待涉及民族关系的爱国主义
加强对少数民族爱国主义传统的研究
西汉王朝开拓边疆斗争的历史意义
论明王朝的民族观与民族政策
明朝民族事务管理机构述略
明代内地向边疆地区的移民及其意义
论朱元璋对蒙古的“威德兼施”政策
论朱元璋对南方少数民族的“德怀为主”政策
明太祖与明成祖对西北民族地区的经营
永乐至宣德的政策失误与“土木之变”
明代宦官势力干预北部边防的严重后果
明末清初社会矛盾的变化与洪承畴、郑成功、
施琅的评价问题
明清松锦之战与洪承畴的功过评价
郑成功的爱国主义思想及其相关的评价问题
论郑成功抗清的英雄业绩
论郑成功驱倚复台的英雄业绩
论施琅统一台湾的历史功绩
施琅统一台湾与闽台区域文化的形成
论李光地对清初统一事业的贡献
朱元璋民族成分考辨
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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语言风格上,这本书展现了一种罕见的、充满古典韵味的叙事节奏。它不像当代学术论文那样追求极致的精炼和术语的堆砌,而是带着一种缓慢流淌的叙事感,仿佛是一位博学的长者在娓娓道来遥远的往事。形容词的使用非常精准且富有画面感,即便是描述一些枯燥的制度变迁,也能通过精妙的措辞,让读者在脑海中构建出清晰的场景。例如,描述某种迁徙路线时,作者会巧妙地融入对当时地理环境的描绘,使读者不仅理解了“迁徙”这一行为,更能体会到其背后的艰辛与必然性。这种文笔,使得阅读过程本身变成了一种享受,而不是单纯的信息输入。它避免了口语化的轻浮,也避开了过于晦涩的“学院腔”,成功地找到了一个既能满足专业人士的求真欲,又能吸引对历史抱有热情的普通读者的黄金分割点。

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这本书给我带来的,不仅仅是知识的增量,更重要的是思维方式的重塑。它迫使我重新审视一些根深蒂固的“既定事实”,开始用更具动态和交互性的眼光去看待历史进程。以前我对某些族群的认知可能比较刻板和静态,认为他们是固定不变的单元,但读完此书后,我意识到所谓的“民族”概念,在古代语境下,是一个流动性极强、边界模糊且不断被外部环境塑造的复合体。这种对历史理解深度的拓展,是任何通俗读物都无法比拟的。它成功地将原本割裂的历史碎片重新编织成一个相互影响、彼此塑造的复杂网络,让我们明白了文明的演进,从来都不是单线进行的,而是无数次碰撞、融合与分离的动态结果。这是一本能让人在读完合上书本后,仍能长时间保持沉思的书籍。

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这本书的装帧设计,初看之下就透露出一种庄重而沉静的气质。封面采用的深棕色调,那种略带磨砂质感的纸张,仿佛能让人触摸到历史的尘埃。排版上,字体选择非常考究,宋体与仿宋体的交替使用,使得阅读的节奏感和视觉的舒适度达到了一个很高的平衡点。在章节的过渡部分,作者似乎特别注重留白的处理,这种克制的美学,让每一页内容都像是被精心对待的文物,值得我们慢下来细细品味。我尤其欣赏的是,它在引用古代文献时所采用的那种细致入微的标注方式,既保证了学术的严谨性,又没有让普通读者感到阅读的负担过重。整本书的装订非常牢固,即便是频繁翻阅,扉页和内页的连接处也丝毫没有松动的迹象,这对于一本可能需要反复查阅的工具书或专著来说,是极其重要的品质。光是捧着它,就能感受到出版方在制作过程中所倾注的匠心,它不仅仅是一本书,更像是一件可以长久保存的知识载体,摆在书架上,本身就是一种陈设上的提升。

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从对资料的整合与批判性继承来看,这本书达到了一个令人信服的高度。作者显然对该领域的核心文献进行了地毯式的扫描,并且在消化吸收的基础上,提出了自己独特的见解。我注意到书中对于一些经典论断的处理方式非常老道——不是全盘推翻,而是精准地指出其在特定历史阶段的局限性,然后引入新的考古学证据来修正或补充。这种对待前人研究成果的态度,体现了一种真正的学术担当和谦逊。它清晰地展示了知识是如何在积累、质疑和创新中不断前行的。很多时候,作者在脚注中对某一争议的简要评述,其信息密度和洞察力,甚至超过了正文中的某些长篇论述,这对于想要深入研究某一特定议题的读者来说,无疑是巨大的财富,引导读者走向了更广阔的文献海洋。

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这本书的逻辑推进,简直像是在解一个精心布局的谜题,层层递进,引人入胜。它没有一上来就抛出宏大的理论框架,而是从最基础的考古学发现和早期人类活动遗迹入手,像剥洋葱一样,一层一层揭示出不同族群间早期接触的形态。这种由微观到宏观的叙事策略,极大地降低了阅读的门槛。我发现,作者在论证某个关键转折点时,往往会引用多方相互佐证的史料,并且清晰地梳理出不同学派对此观点的争论焦点,这使得整个论述显得非常立体和全面。它不像某些历史著作那样,倾向于单向度的解释,而是将历史视为一个充满张力的互动过程。读到后半部分,当那些看似分散的零星事件开始汇集成一条清晰的脉络时,那种“原来如此”的顿悟感,是阅读学术著作最大的乐趣之一。作者的思维跳跃性把握得恰到好处,总能在你即将感到疲倦时,用一个令人振奋的新视角或新材料来重新抓住读者的注意力。

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