二十四节气谚语新编

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出版者:安徽文艺出版社
作者:高达
出品人:
页数:196
译者:
出版时间:2007-1
价格:15.00元
装帧:
isbn号码:9787539628608
丛书系列:
图书标签:
  • 气候学
  • 民俗学
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具体描述

《二十四节气谚语新编》以二十四节气为脉络,以谚语为载体,在讲述气象文化的同时,也讲述人与人的关系、人与自然的关系,以及人类生存的基本法则。

好的,以下是一份为您的图书《二十四节气谚语新编》量身定制的、不包含该书内容的详细图书简介: 《星河秘语:古代天文学与神话的交织》 内容简介: 本书并非聚焦于农耕经验的谚语集锦,而是深入探索人类文明早期,如何通过仰望星空构建起对宇宙的认知体系,并将其融入早期社会结构、宗教信仰与哲学思考之中。我们旨在揭示,在没有现代观测设备的时代,那些璀璨的星辰如何成为古代先民理解时间、空间、命运乃至神祇意志的“密码本”。 第一部:天穹之镜——古代观测学的萌芽与工具 本卷首先追溯了人类对夜空最早的系统性观测记录。我们探讨了从史前遗迹(如巨石阵、查科峡谷的太阳观测点)中发现的,与天体运行周期高度吻合的建筑结构,分析这些结构如何作为早期的“天文台”和“历法校准器”。 重点剖析了早期文明(美索不达米亚、古埃及、玛雅)所使用的基础观测工具。这包括对日晷、圭表的精确解读,以及如何利用水钟和沙漏在没有稳定光照条件下进行时间流逝的量化。我们特别关注了巴比伦泥板上的星历记录,揭示了他们如何通过长期、细致的肉眼观测,建立起早期的行星运行模型,以及这些模型对占卜学的深远影响。 第二部:群星的叙事——神话、宇宙论与早期哲学 本书的核心部分在于解析星空如何被“叙事化”。不同的文明如何将难以理解的宇宙现象,转化为可以代代相传的英雄史诗和神祇传说。 在古希腊部分,我们将详细梳理从赫西俄多斯的《神谱》到托勒密的《天文学大成》之间,宇宙观的演变过程。重点解析了亚里士多德的“同心天球”模型,及其如何将地球置于宇宙的绝对中心,这种结构如何深刻影响了中世纪的宗教神学体系。我们将对比研究古印度吠陀文化中“吠陀天体”的概念,探讨其与本土祭祀仪式的结合点。 对于东方文明,我们深入分析了中国古代“浑天说”和“盖天说”的争论,并非停留在教科书式的描述,而是通过分析出土的帛书、简牍文献,还原当时学者们如何通过逻辑推演和有限观测来构建他们眼中的宇宙结构。我们还将探讨北斗七星在中国道家文化中扮演的“指引之星”的角色,以及它如何与生命修炼理论相结合。 第三部:天命与人世——占星术的兴衰与科学的孕育 本书的后半部分聚焦于天文学与占卜术(占星学)之间复杂而密不可分的历史关系。我们探讨了占星术如何成为古代精英阶层(祭司、王室)掌握权力、制定决策的重要工具。 具体分析了不同文化中“黄道十二宫”的起源、演变及其在社会生活中的应用。例如,罗马帝国晚期,皇帝如何通过解读特定的星象来为战争或继位寻求“天意”。 随后,我们追踪了天文学知识在不同文化间的传播与融合。重点介绍了伊斯兰黄金时代,阿拉伯学者如何系统地保存、翻译并发展了希腊和印度天文学的成果,例如他们对复杂三角函数在观测中的应用,以及他们对星盘(Astrolabe)这一精密仪器的改进。这些成就为后来文艺复兴时期的哥白尼、开普勒的理论奠定了关键的数学和观测基础。 结语:超越观测的界限 最后,本书总结了古代天文学的局限性与伟大之处。他们的努力并非仅仅是为了预测天气或标记季节,更是人类理性尝试理解自身在浩瀚宇宙中位置的伟大探索。这些星辰的秘语,虽然在科学发展中逐渐被更精确的物理定律所取代,但它们所承载的神话、哲学和对未知的敬畏之心,依然是人类文明最宝贵的精神遗产。 本书适合人群: 历史爱好者、对古代哲学和宇宙论感兴趣的读者、文化人类学研究者,以及所有对人类早期求知欲的伟大实践感到好奇的人士。它提供了一个不同于现代科学史的视角,去看待人类如何从一片黑暗中,点亮了第一束对星空的理性之光。 (全书共约20万字,配有大量古代星图、天文仪器复原图及相关文物照片。)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计,简直可以拿到设计大奖了。我通常不会对一本书的“外壳”如此在意,但《二十四节气谚语新编》的触感和视觉体验,是它价值的有机组成部分。它采用了那种带有轻微纹理的环保纸张,拿在手里沉甸甸的,但又不会过于厚重,翻页时有一种沙沙的、很舒服的声音,让人联想到干燥的秋叶。更绝妙的是,作者团队似乎对“留白”的艺术有着深刻的理解。每一页的文字密度控制得极好,标题和关键谚语采用了特制的宋体加粗,既有古韵又不失现代易读性,周围留出的空白区域,仿佛是留给读者冥想的空间,而不是强迫你接收信息。这种设计哲学,无形中提升了阅读的仪式感。它让你慢下来,不是因为文字有多难懂,而是因为你潜意识里被引导去珍惜和品味每一次翻页的机会。这简直是为现代人量身定做的“数字排毒”工具,它用最朴素的媒介,对抗着屏幕的廉价感。

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我得承认,我是一个对“地域性差异”非常敏感的读者。很多关于中国传统文化的书籍,在处理跨区域的现象时,往往会陷入“一刀切”的困境,导致读者在自己的家乡找不到对应的影子。然而,这本《二十四节气谚语新编》在这方面做得极其出色,它展现出了一种罕见的尊重和细致。全书似乎有一种“地方志”的影子,它没有只聚焦于中原地区的标准解读,而是煞费苦心地收录了大量来自南方水乡、北方高原乃至西南山区的谚语变体。比如,描述“冬至”的谚语,在南方可能是关于“进补汤水”的温馨提醒,而在北方则聚焦于“雪囤地窖”的务实操作。书中对这些差异进行了条分缕析,解释了地理环境如何塑造了人们对同一节气的不同感知和表达。这种编纂的匠心,让这本书不仅是知识的载体,更像是一部微型的“中国风土人情地图”。我拿着它,仿佛能听见从南到北,不同方言中讲述着关于同一片天空下的生活智慧,倍感亲切和丰富。

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说实话,我最初翻开这书,是抱着“凑合着看看”的心态。我本身对传统文化是感兴趣的,但很多关于节气的书,要么就是过于学术化,堆砌着晦涩的古籍引文,让人读起来像是在啃石头;要么就是过于通俗,把所有内容都简化成了几句口号,失去了深度。这本书的厉害之处,在于它找到了一个近乎完美的平衡点。它的叙事方式非常灵动,不像是在讲解知识点,更像是一位经验丰富的老者,坐在火炉边,娓娓道来他一生的见闻。比如,书中对“小满”时节“万物皆盈,唯有不满了”的阐释,简直是神来之笔。它没有直接给出“小满代表作物成熟但未到丰收”的定义,而是通过描绘乡间戏水、妇人纳凉、新麦初熟时那份恰到好处的“期待感”,让读者真切地体会到那种“差一点就圆满”的张力。这种情感的代入感,是很多纯粹的知识性读物所缺乏的。阅读过程非常享受,语言干净利落,富有画面感,读完后,我的手机备忘录里多了好几条关于“物候观察清单”,决定今年要亲自去记录一下仲夏的雷阵雨和深秋的蛩音。

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我最欣赏这本书的一点,是它成功地将“过去”和“未来”连接起来了。我们常常谈论传统文化的“传承”,但很多传承到最后都变成了僵硬的复古,脱离了当代的生活场景。《二十四节气谚语新编》却做到了这一点。它没有回避现代生活对节气的影响,而是巧妙地将古老的智慧与现代的挑战结合起来讨论。例如,在解读关于“雨水”的谚语时,书中不仅提到了传统农业对降雨的依赖,还延伸讨论了城市化进程中,如何通过现代水利和园林技术来“呼应”节气对水资源的渴求。甚至,它还触及了一些非常前沿的话题,比如气候变化对传统物候判断的干扰,并引用了气象学家的观点来佐证或修正某些谚语的适用性。这种与时俱进的探讨,让这本书充满了生命力,它证明了传统智慧并非是束之高阁的古董,而是可以作为指导我们应对未来不确定性的实用工具。它不只是记录历史,更是在为我们规划一个更具智慧的未来。

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这本新近出版的《二十四节气谚语新编》真是一股清流,让人在快节奏的现代生活中,重新找回了与自然的连接感。我原以为这会是一本枯燥的文化普及读物,毕竟关于节气的资料多如牛毛,能有什么新意?可事实是,它用一种近乎诗意的笔触,将那些古老的农耕智慧重新唤醒。书中的排版极其考究,每一条谚语后面,不仅仅是简单的解释,更辅以了精美的插图,那些水墨风格的画作,寥寥数笔便勾勒出了时令的韵味——比如春雷乍响后的那一抹新绿,或是秋霜初降时分田间的金黄。更让我惊喜的是,作者并没有停留在字面意义的解读上,而是深入挖掘了谚语背后蕴含的气候学、物候学乃至社会心理学意义。比如,某句关于“清明前后,种瓜点豆”的谚语,它不仅告诉你什么时候播种,还详细分析了当时土壤的湿度、气温的稳定区间,甚至还对比了不同地域对此谚语的地域性变体。这种由表及里的挖掘,让原本听上去有点老土的“土话”,瞬间变得科学而迷人。我甚至开始期待下一次节气的到来,不再只是看看日历,而是会去寻找书里描述的那些自然现象,去验证那些流传千年的经验是否依然准确。这本书,是送给所有热爱生活、对土地怀有敬畏之心的人的一份厚礼。

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