首先必须明确:《红楼梦》是一部小说,不是信史。小说创作自有其一般规律,《红楼梦》当然也不例外。作者的创作冲动如何产生,创作主题如何确定,创作素材如何收集,创作手法如何谋划,都可以根据文学创作的一般规律去分析判断,跳出规律之外的文学创作活动是不存在的。
当今红学不论考证、索隐、评点、探佚各派,都不去研究《红楼梦》的文学创作过程,而是采取削足适履的荒诞附会方法,把曹雪芹打扮成一个无所不能的天才,把《红楼梦》粉饰为一部凭空杜撰的作品,把《红楼梦》的创作过程描绘成一场莫名其妙的闹剧,滑向了“曹学”歧途,陷入了主观唯心主义的泥潭。本文根据文学创作的一般规律,通过对《红楼梦》创作过程的分析,试图揭示出《红楼梦》产生的真相,真正还红学以“学”的地位。
一、《红楼梦》的创作冲动 任何一部成功的作品,其创作之初,作者都必然有一种强烈的创作冲动,充溢于胸膛中的创作激情达到了不可遏制的程度,从心底里发出我要写、我必须写、我马上写的呐喊。雨果的《悲惨世界》、托翁的《安娜·卡列尼娜》、鲁迅的《狂人日记》、《为了忘却的纪念》等,莫不如此。《红楼梦》的作者在创作之初也必然有同样的创作冲动。《红楼梦》开篇,在“作者自云”中,就交代了这样的创作冲动:作者 “因曾历过一番梦幻之后”,正处于“愧则有余、悔则无益之大无可奈何之日”,“欲将以往所赖,上赖天恩,下承祖德,锦衣纨绔之时,饴甘餍美之日,背父母教育之恩,负师兄规训之德,以致今日一事无成、半生潦倒之罪,编述一记,以告普天下人”。《红楼梦》作者的创作冲动起因是经历了“一场梦幻”,使自己陷人了绝望的“大无可奈何”境地。这场“梦幻”就是作者洪昇的“仕途经济”梦想彻底破灭。康熙二十八年秋,因在“国丧”期间“聚演”《长生殿》,洪昇被朝廷逮捕下狱,革去了“国子监生”的功名,彻底断绝了仕进之路。
土默热红学,是一个完全不同于传统红学的全新的《红楼梦》研究学术体系,它从人物生活原型、故事发生地、情节历史依据等角度对《红楼梦》的创作时空和历史背景提出了全新的观点:红楼梦的作者是洪昇而非曹雪芹,大观园的原型是在杭州的西溪,大荒山原是指京东的盘山,金陵十二钗的人物原型是杭州“蕉园吟社”的“五子”和“七子”,《红楼梦》的主题是写国殃家难。循着作者的思路,读者会发现一个全新的境界:一个刚刚经历了改朝换代、天翻地覆巨痛的“末世”,一个正在亡国破家的忧伤、悲痛、困惑、愤懑中苦苦挣扎的“百年望族”,一群接受了“遗民思想”的天真烂漫的青少年男女,一个遭受了国殃家难百般折磨,背负着“无能”、“不肖 ”之恶名的封建知识分子,一对相濡以沫,共同经历了二十多年颠沛流离痛苦生活的夫妻。洪昇及其家庭、夫妻、姐妹们的这一切,同《红楼梦》作品中展示的交织着痛苦与欢乐、清醒与迷茫、叛逆与依恋的全部生活,互相之间显得是那么人情入理,如呼如应,丝丝入扣,天衣无缝!在《土默热红楼文化丛书》中,作者通过强有力的逻辑性与实证,借助优美的语言和文字,将这些思想精髓淋漓尽致地表现出来。阅读本丛书,读者不仅能感受到红学新体系的极大张力,还会美美地享受一次文学盛宴。
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整本书的逻辑推进,脉络清晰得如同工整的棋局。每一讲的主题都层层递进,从人物群像到主题思想,再到艺术手法,最后落脚到作品的时代价值,形成了一个完整的知识闭环。我特别喜欢作者在总结部分,总能用一个极富画面感的比喻来收束全章,让人意犹未尽。它没有那种故作高深的学究腔调,而是保持着一种近乎对话的语态,使人感觉自己不是在被动接受知识灌输,而是在与一位学识渊博的朋友进行一场关于古典文学的深度交流。读完之后,我立刻产生了重读原著的冲动,想要用作者提供的新视角,重新审视那些熟悉又陌生的情节,这才是优秀文学评论的最高价值所在。
评分这部名为《土默热红楼文学十讲》的书,我拿到手时就被它沉甸甸的质感和那略显古朴的书封设计所吸引。我原本以为这会是一本严肃的学术著作,专门剖析《红楼梦》的文本细微之处,但阅读之后,我发现它比我想象的要丰富得多。书中对曹雪芹笔下人物命运的解读,简直像一把锋利的刻刀,精准地切开了那个时代的社会肌理。比如,对林黛玉的“诗意”与“叛逆”的结合,作者没有停留在常见的“多愁善感”的刻板印象上,而是将其置于家族衰亡的大背景下,解读出她那份超越时代局限的清醒与悲凉。这种深入骨髓的分析,让人在合上书本后,脑海中还会不断回荡着那些鲜活的悲剧形象。尤其是对贾府兴衰的经济基础和人情世故的交织描绘,视角独特,让人对这部古典名著有了全新的认识,仿佛穿越时空,亲历了那“忽喇喇似大厦倾”的瞬间。
评分这本书给我最大的震撼来自于它对“悲剧美学”的阐释。它不只是简单地复述情节,而是深入挖掘了那种无可挽回的宿命感。书中有一段论述,分析了“好了歌”背后的哲学意味,认为那不仅是对富贵荣华的嘲讽,更是对人生本质虚妄性的终极叩问。这种宏大叙事和微观场景的切换,处理得极其老道。我记得书中提到过关于贾母这个角色的分析,不再将她视为一个固守传统的权威符号,而是看作是旧秩序最后的、也是最无力的维护者,她的慈爱与她的局限性构成了强烈的戏剧张力。读完全书,我感受到的不是单纯的哀伤,而是一种经过提炼后的、具有净化力量的审美体验,仿佛经历了一场盛大的洗礼。
评分从装帧和排版的角度来看,这本书也透露出一种对读者的尊重。字体大小适中,行间距处理得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更值得称赞的是,作者在引用原文时,常常会配上自己的精炼注释或引申思考,这对于初次接触《红楼梦》深度解读的读者来说,无疑是一大福音。它既能满足资深红迷对考据的渴求,也能引导新读者顺利进入那个复杂的世界。尤其是那些对古代诗词鉴赏有所欠缺的朋友,书中对诗社活动和人物诗作的解读,简直就是一份详尽的“诗歌导览”,帮助我们领略到文字背后的韵味和作者的匠心独运。
评分我尤其欣赏这本书在叙事节奏上的把控,它不像许多文学评论那样枯燥乏味,反而带着一种娓娓道来的亲近感。作者仿佛是一位经验丰富的老者,端着热茶,耐心地为你拂去历史的尘埃,讲述那些发生在红楼一梦中的爱恨情仇。书中对宝玉与宝钗关系的处理,更是妙趣横生,它没有简单地判定谁对谁错,而是巧妙地构建了一个“情理”与“伦理”的辩证场。读到这些章节时,我常常会停下来,反复咀嚼那些精妙的对比和类比,感觉自己的思绪也跟着作者的笔触在那个大观园里徘徊流连。这种体验是难能可贵的,它让冰冷的理论分析充满了人间的烟火气和艺术的感染力,读起来酣畅淋漓,绝无半点晦涩之感。
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