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出版者:中国出版集团,东方出版中心

作者:邱根成

出品人:

页数:711

译者:

出版时间:2007-1

价格:28.0

装帧:平装

isbn号码:9787801865793

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好的，这是一本涵盖古希腊罗马神话与文学的深度导览，《奥林匹斯之巅与罗马广场：古典世界的史诗与哲思》。 --- 《奥林匹斯之巅与罗马广场：古典世界的史诗与哲思》 图书简介 这部鸿篇巨制并非止于对神祇名字的罗列，亦非仅仅是简短故事的汇编。它是一部深入挖掘古希腊与古罗马文明精神内核的综合性著作，旨在为当代读者构建一座通往古典世界宏大殿堂的坚实桥梁。本书着重于解析神话、史诗、悲剧、历史叙事以及早期哲学思想是如何交织在一起，共同塑造了西方文明最初的道德观、宇宙观和审美标准。 全书结构严谨，分为“希腊的黎明”、“罗马的继承与重塑”以及“永恒的回响”三大主体部分。 第一部分：希腊的黎明——神话的宇宙与英雄的诞生 本部分伊始，我们将从混沌（Chaos）的太初状态出发，追溯泰坦神的崛起与覆灭，直至奥林匹斯十二主神权力体系的确立。我们不仅会详述宙斯、赫拉、波塞冬等核心神祇的职能与关系网，更会深入探讨这些神话人物背后的社会功能和人类心理投射。例如，雅典娜的智慧与战争，如何反映了城邦（Polis）对秩序与策略的追求；狄俄尼索斯狂欢的本质，又如何作为对阿波罗式理性秩序的必要补充与制衡。 【深度解析一：神职与原型】 我们将详细剖析神祇谱系中的“代际更迭”主题——从原始神到泰坦，再到奥林匹斯神族，这不仅仅是权力的转移，更是人类对宇宙秩序认知的演变：从自然力的不可控，到人格化神祇的介入与仲裁。 【史诗的基石：荷马的世界】 随后，全书的焦点将转向荷马史诗——《伊利亚特》与《奥德赛》。我们不会停留在情节复述，而是将其置于古希腊城邦扩张与身份认同的背景下进行考察。 《伊利亚特》： 分析“荣誉”（Timē）与“不朽的声望”（Kleos）的冲突，探讨阿喀琉斯的悲剧性选择——是选择短暂而辉煌的生命，还是漫长而平庸的生存。书中将结合迈锡尼文明的考古发现，探讨史诗如何将历史记忆提炼为文化典范。 《奥德赛》： 着重于俄耳甫斯式的“归乡”主题，以及俄耳修斯（Odysseus）在面对诸如塞壬、卡吕普索、冥界等考验时所展现的智慧、忍耐与欺骗的艺术。这不仅是个人冒险，更是人类在文明进程中对未知世界的探索与驯服。 【悲剧的深度：对命运的拷问】 希腊悲剧是古典世界精神冲突的集中体现。本书将以埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯为核心，解析俄狄浦斯、安提戈涅等人物的困境。悲剧的核心在于“人的局限性”与“神圣法则的不可违抗性”之间的张力。我们将分析合唱队（Chorus）的作用，它们如何作为城邦集体良知的代言人，对英雄的行为进行道德裁决，并引导观众体验“净化”（Catharsis）。 第二部分：罗马的继承与重塑——秩序、法律与帝国的精神 当古典精神从爱琴海彼岸迁移至台伯河畔，它经历了至关重要的“罗马化”过程。本书的第二部分将重点阐述罗马人如何吸收、改造希腊的文化遗产，并将其融入自身对“美德”（Virtus）、“责任感”（Pietas）和“国家”（Res Publica）的理解之中。 【神祇的等价交换】 罗马神祇的特性往往更加务实、契约化。朱庇特取代了宙斯的部分神职，但其核心更多体现为对盟约的维护和对元老院权威的象征。我们将对比维纳斯与阿佛洛狄忒，分析罗马对“公共领域”的重视如何影响了对家庭、婚姻与生育女神的崇拜。 【维吉尔的帝国史诗：《埃涅阿斯纪》】 《埃涅阿斯纪》是罗马人回应荷马的杰作，也是罗马帝国意识形态的奠基石。 使命与宿命： 分析埃涅阿斯（Aeneas）如何被描绘成一个“虔诚者”（Pius），他必须牺牲个人情感（如对狄多之爱）来完成建立罗马的“天定使命”。这种对集体责任的绝对服从，是罗马人区别于希腊式个人英雄主义的关键所在。 地下世界的政治寓言： 详细解读埃涅阿斯在冥界的旅程，这不仅是对未来罗马英雄谱系的预演，更是对罗马历史进程的预言与合法性确认。 【历史的辩证法：李维与塔西佗】 罗马人对历史的记录充满了强烈的道德劝诫意图。 李维的《自建城以来》旨在通过重申早期罗马的美德（如简朴、节制）来挽救共和末期的颓败。 塔西佗则以尖锐的笔触，揭露了帝国时期权力腐蚀下的灵魂困境。我们将对比两者对“自由”的定义，前者强调共和制的参与，后者则关注个体在专制下的生存哲学。 第三部分：永恒的回响——古典遗产在西方文明中的渗透 本书的收官部分将探讨古典思想如何穿透中世纪的迷雾，在文艺复兴、启蒙运动乃至现代语境中持续发挥作用。 【哲学思维的源头】 我们将简要回顾苏格拉底的“认识你自己”对西方道德探究的定义，柏拉图的“理念世界”如何设定了西方形而上学的基本框架，以及亚里士多德对逻辑、伦理和政治学的系统性构建。这些思想是西方学术研究的基石。 【古典意象的再造】 分析古典神话和文学主题如何在后世的艺术、文学和政治话语中被反复挪用和重塑。例如，如何解读莎士比亚笔下的英雄、十八世纪的“新古典主义”复兴，乃至当代电影中对英雄之旅（Monomyth）的持续致敬。古典世界不是一个静止的博物馆，而是一个永恒的对话场域。 《奥林匹斯之巅与罗马广场》以其细致的文本分析、广阔的文化对比以及对核心价值的深刻挖掘，旨在让读者不仅“阅读”古典故事，更能“理解”古典世界是如何思考、如何构建其文明的。这是一次对人类智慧与艺术源头的一次深度朝圣之旅。

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这本词典的排版实在是让人眼前一亮，那种精心设计的字体和间距，读起来非常舒服，长时间翻阅也不会感到眼睛疲劳。我尤其欣赏它在收录词条时的那种“深挖”精神，很多我以为是本土日语的词汇，经过查阅后才发现竟然是近些年才从欧美语言中借用过来的新成员。比如，那个描述“数字游民”的词汇，我记得以前都是用一个很长的句子来解释的，现在一个简洁有力的外来语就涵盖了全部精髓，这对于我理解当前互联网文化语境下的新表达方式，简直是如虎添翼。而且，它对于同源异义词的区分做得特别到位，很多看似相似的借词，在不同的语境下有细微的感情色彩差异，这本书都一一标注出来，这对于追求精准表达的学习者来说，价值无可估量。它不仅仅是一个词汇的集合，更像是一本活态的语言变迁史记录本，让我能真切感受到日语是如何吸收、消化并改造外来文化的。

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我必须承认，刚拿到书的时候，我有点担心它的“新”会不会导致“深”度的缺失。毕竟，很多老牌词典的优势在于积累深厚，对经典、基础外来语的解释非常扎实。然而，这本书成功地在“新潮”和“扎实”之间找到了一个完美的平衡点。它在收录最新的网络流行语和技术术语的同时，对那些已经融入日常、被“和化”得差不多的外来语的处理也毫不含糊。例如，对于一些已经被广泛接受的、几乎忘记了其外来身份的词汇，它依然会清晰地标注其来源和最初的含义，这对于理解其词源的细微差别非常有益。这种对历史脉络的尊重，让它既能服务于紧跟潮流的读者，也能满足需要进行严谨学术研究的深度用户。

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与其他工具书相比，这本书在实用性上做到了极致的精简与高效。我最讨厌那种为了凑页数而堆砌大量不常用、生僻到几乎没人会用的词汇的词典。这本书显然不是那种类型。它的选词逻辑非常清晰，紧紧围绕着现代日本社会高频使用的外来语展开，大大节省了我的检索时间。更值得称赞的是，它的索引系统设计得非常人性化，无论是按日语假名顺序查找，还是通过其原语种的字母顺序查找，都能迅速定位。这种对使用者体验的细致考量，体现了编纂团队的专业素养。对于我这种需要频繁在听说读写各方面应用日语的学习者来说，一本“好用”远比一本“大部头”更有价值，这本书完美诠释了这一点。

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说实话，我对语言学习工具的期待一向是很高的，但真正能让我感到“哇”的惊喜的，真不多。这本书的特色在于它对那些“模糊地带”的处理极其细腻。比如，很多外来语在进入日语后，其意义已经发生了明显的偏移，不再是原语种的直接对应。这本书非常巧妙地通过大量的例句展示了这种“日式化”的过程。我记得有一次在看一部最新的日剧时，听到一个听起来很洋气的词，但上下文怎么琢磨都觉得怪怪的，拿着市面上其他几本老旧的词典一查，根本没有收录，或者收录了但解释太笼统。结果在这本词典里，不仅找到了这个词，还配上了三个不同场景下的实用例句，让我瞬间领悟了它在日本社会中的最新用法和隐含的文化负载。这种与时俱进的能力，在速变的当代社会语言中，是决定一本词典生死的关键要素，而它显然是做到了。

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这本书的编纂者显然对语言学有着深刻的理解，他们没有满足于简单地罗列“A来自B”这种基础信息。我注意到，它在很多重要词条后面，会附带一个简短的“演变注释”，这个注释通常会提及该外来语被引入日本的历史背景，甚至是哪个时期、哪种文化浪潮推动了它的流行。例如，关于战后初期和泡沫经济时期引入的外来语，其语感和现在流行的那些科技和生活方式类外来语是截然不同的，这本书将这种时代印记清晰地勾勒了出来。这对我进行深度阅读和写作练习时非常有帮助，我能更审慎地选择使用哪个外来语，以符合我想要表达的年代感或群体属性。这种带有社会学视角的语言工具书，比单纯的词汇表要高出不止一个层次。

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