北魏时期杨衒之所著《洛阳伽蓝记》在历史、地理、佛教、中西交通、文学等方面都具有很高的价值，是一部名著。这“伽蓝”一词是梵文的音译的略称，意为僧院、佛，因为本书以记载洛阳的佛寺为主，故名“洛阳伽蓝记”。本书是以地理著作的面貌出现的，它以寺庙为经，而以有关的史实、人物、传说、物产等为纬，描述了一幅北魏时期洛阳城绚丽多彩的历史画卷。周祖谟先生在校注本书的过程中，恢复了原书中的正文与子注，显得眉目清楚，使该书成为目前最佳的精校本。
具体描述
读后感
我买的是民国的合校版，江苏97年重刻的，8折还要24呢。本书对于研究中国古代建筑，特别是寺院和寺院园林的人应该很有用，但是我辈泛读的人就只能用来感受一下当年洛阳的气氛了。读史使人明智，便跟着培根的话去做了。。。
评分我常常觉得，我们这个时代，再也产生不了《洛阳伽蓝记》这样的作品。影像技术的发达，注定了描述类文字的式微。《洛阳伽蓝记》、《水经注》或者《徐霞客游记》什么的，只能是广陵绝响。这并没有什么好遗憾的。影像的大纛攻城略地，所征之处，文字不免退避三舍，但也因此更有助...
评分我买的是民国的合校版，江苏97年重刻的，8折还要24呢。本书对于研究中国古代建筑，特别是寺院和寺院园林的人应该很有用，但是我辈泛读的人就只能用来感受一下当年洛阳的气氛了。读史使人明智，便跟着培根的话去做了。。。
评分对现代人而言，《洛阳伽蓝记》不是经典，不是奇书，就只是记录了一个久远且不复存在的城市部分。它与现代没有一丝关联，即使去过白马寺，看到书中的白马寺，也找不到共鸣。或许，它本来就只属于学术领域，是我自作多情找来阅读。 那时候的洛阳，东南西北有十三个大门，建春门东...
评分我常常觉得，我们这个时代，再也产生不了《洛阳伽蓝记》这样的作品。影像技术的发达，注定了描述类文字的式微。《洛阳伽蓝记》、《水经注》或者《徐霞客游记》什么的，只能是广陵绝响。这并没有什么好遗憾的。影像的大纛攻城略地，所征之处，文字不免退避三舍，但也因此更有助...
用户评价
当初有人问我为什么这么古典的一本书里会有“性爱”一词，我笑着给她解释，从此我们读书都很认真了。
评分讲场所，讲着讲着就引申出很多故事呀，历史呀，事件呀什么的。
评分想到元融抱绸缎抱得闪了腰就忍不住爆笑
评分当初有人问我为什么这么古典的一本书里会有“性爱”一词，我笑着给她解释，从此我们读书都很认真了。
评分对那个死而复生的僵尸故事印象深刻。。。以及对须弥的苏迷庐翻译。。。
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