吉奥乔•阿甘本(Giorgio Agamben ,1942~ ),意大利著名政治哲学家、思想家;任欧洲研究生院(EGS)巴鲁赫•德• 斯宾诺莎教授、意大利维罗拉大学美学教授、巴黎国际哲学学院哲学教授,并在德国杜塞尔多夫市海涅大学以及美国多所大学任客座教授,其重要著作有《未来共同体》《牲人:主权与赤裸生命》《例外状态》等。阿甘本在欧陆哲学传统和人文历史语境中,在对未来共同体的想象性建构中,展开生命、政治、文学、艺术和宗教领域的全面探讨。其玄妙深奥的语言风格、融会贯通的思想体系、切实深刻的现世关注,使他成为当今最具挑战性的思想家之一。
不少人说译得差,没读过英文版且对哲学没什么研究的我,只觉得有些段落和语句太晦涩。 有趣的是,《在游乐场——关于历史与游戏的反思》中,提到格拉内(Granet)引用的一句中国谚语,译者表述出的文字是:“死者的魂灵到处游荡,面具是它歇脚的地方。” 我的比较直接的联想是...
评分不少人说译得差,没读过英文版且对哲学没什么研究的我,只觉得有些段落和语句太晦涩。 有趣的是,《在游乐场——关于历史与游戏的反思》中,提到格拉内(Granet)引用的一句中国谚语,译者表述出的文字是:“死者的魂灵到处游荡,面具是它歇脚的地方。” 我的比较直接的联想是...
评分创造语言的同时便创造了言不所及,而不可言说的事实上就是幼年。经验只能经历而不能拥有,人试图拥有而所经历的便是幼年的过程,幼年就是对语言局限性的思考。正是幼年,正是语言和言语之间的差异的先验经验开启了历史空间,历史同时是一种时间的经验,并且每种文明都是对时间...
评分不少人说译得差,没读过英文版且对哲学没什么研究的我,只觉得有些段落和语句太晦涩。 有趣的是,《在游乐场——关于历史与游戏的反思》中,提到格拉内(Granet)引用的一句中国谚语,译者表述出的文字是:“死者的魂灵到处游荡,面具是它歇脚的地方。” 我的比较直接的联想是...
评分不少人说译得差,没读过英文版且对哲学没什么研究的我,只觉得有些段落和语句太晦涩。 有趣的是,《在游乐场——关于历史与游戏的反思》中,提到格拉内(Granet)引用的一句中国谚语,译者表述出的文字是:“死者的魂灵到处游荡,面具是它歇脚的地方。” 我的比较直接的联想是...
“Infancy and History”这个书名,给我一种“追根溯源”的感觉。我期待这本书能够深入挖掘人类文明的根基,去理解那些最基本、最原始的驱动力是如何塑造了我们今天所看到的一切。是否这本书会探讨人类早期与自然的共生关系,以及这种关系是如何随着时间的推移而发生变化的?它是否会关注那些早期人类在艺术、宗教、哲学等方面的萌芽,以及这些精神层面的探索如何为后来的文化发展奠定基础?我非常好奇作者会如何处理那些考古学上的证据,将零散的碎片拼接成连贯的故事,去展现早期人类的生活图景。这本书是否会提供一种全新的理解角度,让我们看到在那些被忽略的“婴儿期”的片段中,隐藏着塑造人类历史走向的关键密码?
评分“Infancy and History”这个书名,让我联想到的是人类作为一个物种,其漫长而曲折的“成长史”。我期待这本书能够以一种宏观的视角,梳理出早期人类在生理、认知、社会和文化等多个维度上的发展脉络。它是否会探讨早期人类是如何学习和使用语言,语言的出现又如何极大地促进了信息交流和知识的积累?它是否会关注那些早期人类在面对重大变革时的适应能力,以及这些变革是如何为后来的社会演进铺平道路的?我希望这本书能够提供一些关于早期人类如何在集体生活中,形成共同的记忆和叙事,以及这些叙事如何成为维系社会凝聚力的重要因素的洞察。它是否会展现人类在早期就已经具备了某种形式的“历史意识”,即对过去的回溯和对未来的展望,这种意识又如何与他们的生存和发展紧密相连?
评分“Infancy and History”这个书名,让我感受到一种“孕育”与“成长”的强大能量。我设想这本书会深入探讨早期人类在生理和认知发展上的关键节点,这些节点是如何为他们日后在社会、文化和技术上的发展打下基础的。它是否会关注早期人类是如何适应不同的地理环境,以及这些适应性如何导致了人类社会的多样性?我期待书中能够揭示那些塑造了人类早期社会结构和权力关系的因素,以及这些结构是如何随着时间的推移而演变的。这本书是否会提供一些关于早期人类如何在艰难的环境中,保持希望和创造力的洞察?它是否会展现人类在面对未知时的探索精神,以及这种精神是如何成为推动历史前进的内在动力?
评分这本书的封面设计给我留下了深刻的第一印象,那种柔和的色调和略带复古的字体,立刻勾勒出一种厚重而温暖的感觉,仿佛预示着一场穿越时空的对话。我一直对人类的起源和发展的初期阶段充满好奇,而“Infancy and History”这个书名,精准地触及了我内心深处最原始的求知欲。我预想这本书将带领我深入探索人类从懵懂无知的婴儿时期,如何一步步成长、学习、适应,最终塑造了我们今天所知的历史进程。我期待作者能以一种引人入胜的方式,将那些抽象的概念具象化,让我能够真切地感受到早期人类的挣扎与智慧,他们是如何在充满未知与危险的世界中生存下来,又是如何通过一次次的尝试与错误,为后世奠定了文明的基础。这本书是否能提供一种全新的视角来理解我们的过去?它是否能揭示那些被历史长河掩埋的微小却至关重要的瞬间?这些都是我在翻开这本书之前,内心涌现出的种种期待。我渴望在字里行间找到答案,去感受那份来自远古的生命力,去连接那个看似遥远却又与我们息息相关的过去。
评分我对“Infancy and History”的期待,在于它所蕴含的“根源性”探索。我渴望了解人类文明最原始的形态,以及那些最基本的要素是如何构成我们今天所知的世界的。这本书是否会深入分析早期人类的家庭结构、社会分工以及基本的沟通方式,这些基础是如何塑造了他们后续的社会组织和文化发展?它是否会关注那些早期人类在面对生死、自然现象时产生的思考,以及这些思考是如何演变成后来的宗教和宇宙观?我希望这本书能够提供一些关于早期人类如何在有限的资源下,发展出复杂的社会规则和价值体系的见解。它是否会展现人类在早期阶段,就已展现出的合作与竞争的复杂动态,以及这些动态如何影响了历史的进程?
评分“Infancy and History”这个书名,在我看来,极富哲学意味。它暗示了人类个体生命周期的“婴儿期”与人类文明整体的“历史”之间存在着某种深刻的联系,或者说,人类的“历史”本身也可能被看作是一种漫长而曲折的“婴儿期”。我好奇作者会如何处理这种类比,是否会从人类的生物学本能、早期认知发展,甚至是情感模式等方面,去寻找与历史发展阶段相呼应的线索。我期待书中能够提供一些关于早期人类社会组织形式、权力结构萌芽、以及道德规范初创的深刻分析。这本书是否会触及那些影响人类社会长期发展的重要社会性特征的形成?它是否会解释为何某些社会模式得以延续,而另一些则被淘汰?我非常希望能够通过阅读这本书,更清晰地理解那些塑造了我们集体身份和价值观的深层历史根源,以及它们是如何在漫长的时间河流中,逐渐沉淀并显现出来的。
评分读到“Infancy and History”这个书名,我立刻被它所传达的“孕育”与“延续”的意象所吸引。我设想这本书不仅仅是对某个特定历史时期的简单罗列,更可能是一种对人类作为一种物种,其成长与演变过程的哲学性探讨。它或许会追溯人类意识的黎明,那个从本能驱动到初步理解世界的漫长过程。我希望作者能够用一种富有启发性的方式,展现早期人类在面对自然挑战时的智慧与韧性,以及他们如何通过合作、学习和传承,逐渐积累知识,发展技能,最终超越单纯的生存本能。这本书是否会探讨那些塑造了我们今日社会基本运作模式的原始模式?它是否会揭示人类在群体生活、资源分配、甚至是早期规则形成过程中的关键节点?我期待书中能有一些令人耳目一新的观点,能够颠覆我对人类历史发展的一些固有认知,让我从更宏观、更深刻的层面去理解我们之所以是我们。这种跨越时间和概念的连接,本身就充满了引人入胜的可能性。
评分当我看到“Infancy and History”这个书名时,我首先联想到的是一种“生命周期”的隐喻。正如个体生命从婴儿期开始,不断学习、成长、成熟,人类文明也是如此,经历着自身的“婴儿期”,然后不断演进。这本书是否会关注早期人类在工具制造、技术发展以及知识传承方面的突破,这些突破是如何一步步推动了文明的进步?它是否会探讨早期人类的迁徙、扩张以及与其他早期人类群体的互动,这些互动又如何影响了世界各地的文明发展?我希望这本书能够提供一些关于早期人类如何克服恐惧、如何建立信仰,以及如何理解自身在宇宙中的位置的深刻见解。它是否会展现人类早期对于“意义”的追寻,以及这些追寻如何为后来的哲学和宗教思想奠定基石?
评分我对这本书的期待,很大程度上源于它所涵盖的时间跨度。从“Infancy”这个词,我联想到的是人类最脆弱、最无助的起点,那个一切皆有可能、也一切皆为未知数的阶段。而“History”则代表着漫长的发展、积累和演变。这两者并置,构成了一种强烈的张力,让我不禁思考,人类的“婴儿时期”究竟是如何影响甚至决定了其漫长的“历史”走向的?这本书是否会深入探讨早期人类在生理、心理、社会结构上的特质,以及这些特质如何塑造了他们与环境的互动方式,进而影响了他们文明的发展轨迹?我希望能看到作者如何将考古发现、人类学理论、甚至生物学研究等不同领域的洞见融会贯通,勾勒出一幅生动而细致的早期人类图景。我特别期待书中能够分析那些可能被我们现代人忽视的细节,比如早期工具的使用、语言的萌芽、甚至是抽象思维的开端,以及这些微小进步如何像滚雪球一样,最终推动了人类社会的复杂化。这本书是否能够揭示人类集体意识的形成过程?它是否会让我们重新审视那些塑造了我们思维模式和行为习惯的根源?
评分我对“Infancy and History”的兴趣,源于我对人类普遍经验的追溯。每个人都经历过婴儿期,那种完全依赖、懵懂探索的阶段。而人类作为一个整体,也经历过一个漫长的“婴儿期”,在漫长的历史长河中,我们是如何从那个原始状态一步步走向复杂文明的?这本书会着重探讨早期人类如何应对饥饿、疾病、自然灾害这些生存的基本挑战吗?它会关注那些塑造了人类早期社群关系和互动模式的社会动力学吗?我希望这本书能够提供一些关于早期人类如何建立信任、如何进行合作、以及如何处理冲突的洞察。它是否会展现人类如何在物质匮乏的环境下,孕育出精神世界和文化象征?我期待书中能够有一些鲜活的例子,能够让我们感受到早期人类的创造力,以及他们在艰难环境中展现出的生存智慧。
评分对Adorno的批评很有趣:强调经济基础与上层建筑之间的“中介”恰恰是将马克思批判的、黑格尔那里的抽象“中介”引回唯物主义之中了,所谓辩证认识掩盖了这一批判的出发点,即它本身批判的基础对上层的因果决定关系
评分Like dolphins, for a mere instant human language lifts its head from the semiotic sea of nature. But the human is nothing other than this very passage from pure language to discourse; and this transition, this instant, is history.
评分对Adorno的批评很有趣:强调经济基础与上层建筑之间的“中介”恰恰是将马克思批判的、黑格尔那里的抽象“中介”引回唯物主义之中了,所谓辩证认识掩盖了这一批判的出发点,即它本身批判的基础对上层的因果决定关系
评分有点意思 In Playland
评分对Adorno的批评很有趣:强调经济基础与上层建筑之间的“中介”恰恰是将马克思批判的、黑格尔那里的抽象“中介”引回唯物主义之中了,所谓辩证认识掩盖了这一批判的出发点,即它本身批判的基础对上层的因果决定关系
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