圖書標籤: Negri  政治學  馬剋思及相關  西方馬剋思主義  政治哲學  奈格裏  哈特  negri   

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雖然我依然覺得哈老師總是在簡化問題 但我真的非常喜歡那些有一切理由恨透這個世界但活得充滿熱情的人類

很薄的一本小冊子，以2011年全球的一係列反抗運動為契機，基本上還是延續瞭帝國三部麯尤其是《大同世界》探討的一係列問題，如在生命政治生産時代下如何爭奪共同性，諸眾的組織與政治決策，構建新的民主社會等。最主要的目的還是尋求一條擺脫資本主義統治與支配的道路，把私有和公有變為共同所有，這一係列主張在當今時代看起來似乎仍然有很濃厚的烏托邦色彩，但是作者也坦言這種新社會的條件至今仍未齣現，我們需要邊等待邊做好準備迎接它的到來。

第一章提齣的現階段（全球資本主義）的四種主體：indebted, mediatized, securitized, and represented倒是挺有意思的，但未免太西方中心瞭點。後麵的內容感覺很零散，闡述構建commons的部分都不太看得進去，理論東藉一點西湊一點，一會兒斯賓諾莎一會盧梭，但也沒講齣個所以然來，希望以後看他們閤作的三部麯的時候，可以有更好的理解。

想成為激進民主的《宣言》吧，我總懷疑激進民主有點烏托邦的味道，作為範式來說沒有老馬那種敏銳的天分。另外欠債不還真的可以麼。。。。

Negri和Hardt自行齣版、麵嚮諸眾的一部宣言。第一章展示瞭被現代資本主義限製的四種狀態，第二章給齣瞭走齣這些障礙的方案。第三章可以視為簡寫版的Commonwealth（大同世界），探討如何建構新型的constitutional power以及相應的全球秩序。整部宣言的格調依次是悲觀、悲憤和激情。Negri和Hardt是用斯賓諾莎的形而上學想象瞭一種新型人類，依據此定義纔描畫齣瞭這樣一副激進民主的圖景。在此，關鍵的概念是singularities，它內在地具備多元性且隻能在與他者關係中找到自身外在的形式。這樣的單義性的存在者就被賦予瞭解放者commoner的形象，就是能夠完全打開私人領域，為所有政治聯閤賦予普遍性的諸眾。