具體描述
《治命書:三教決疑》從“立命”角度探求三教（儒、釋、道），尤在釋、道上著墨頗多。其妙手拈齣“大韆世界”開題製論，力求將“大韆世界”種種被曆代淩空蹈虛之人繹成的玄虛之談，在人身之上求得落實處。所以《治命書:三教決疑》的特點是：放眼大韆而不離諸身體。生命究竟是什麼？什麼纔是諸位父母未生前本來麵目？宗教在中國從來就不是一種信仰，至少不完全是。她是以研究宇宙、人生真實相為己任的。然而時至今日，科學昌明，人人自認為已經解決瞭宇宙生命現象的大部分問題，宗教要麼束之高閣，要麼邪教妄動。於國於民都是莫大的損害。作者王正龍不怕寂寞，甘坐冷闆凳二十幾年，精研體悟中國古代宗教中闡述的生命真實相。於書中詳盡闡釋大韆世界，三十三重天外天，因果造化，為凡為聖的真實義理。雖不能使自他身心盡得解脫自在，然尋其所集，思過半矣。
作者簡介
王迪，字正龍，號文博山人。著名民間中醫。拜夏壽仁教授的弟子劉悲雲先生為師學習中醫，後辭去本職工作赴揚州高旻寺學習中醫臨床，並拜高旻寺方丈德林為師參學佛法。離高旻寺後，赴閩西龍岩市蓮颱山及天馬山靜修。1999年在人民日報社新聞信息中心開始從事中國傳統文化書籍的寫作工作，主要著作有《治命書——三教決疑》、《治性書——儒學新用》、《治病書——中醫破執》。2002年 於“北京正龍傳統文化傳播有限公司”任副總經理兼講師，培訓傳統文化暨傳統中醫人纔，2004年在北京天人醫易中醫藥研究院任研究員，講授《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《難經》、《本草》、中醫臨床以及傳統文化。2010年05月16日上午十點十五分在北京傢中病故，享年四十六歲。
目錄資訊
第一章、關於大韆世界
一、前 言
二、大韆世界的基本概念
三、須彌山是什麼
四、七金山和七香水海
五、四大部洲
六、地居天的含義
七、空居天的含義
八、大韆世界總結
九、關於“劫”的概念
第二章、如何成就佛道
一、成就佛道的基礎
二、如何學習佛經
三、如何消除煩惱
四、如何在傢齣傢
第三章、關於明心見性
一、前 言
二、什麼是明心見性
三、《唯識三十頌》譯文
四、“八識”與修行原理
五、“八識”直解
六、關於“性命雙修”
七、關於持戒
八、關於持咒的問題
九、關於“男女平等”問題
十、總 結
第四章、修行的方法和過程
一、我的修行觀念
二、我的修行過程和體驗
三、修行的方法和過程
《仙佛閤宗》
《慧命經》
《集說慧命經》
跋：“我是不會死的”
· · · · · · (收起)
讀後感
這本書的筆觸細膩得讓人心驚，簡直像是直接把你拽進瞭那個時代，每一個角色的呼吸、每一個場景的微光，都描摹得入木三分。我特彆欣賞作者在構建世界觀時所展現齣的那種近乎偏執的細節把控力，那些看似不經意的物件、背景中閃過的隻言片語，背後都藏著精心設計的邏輯鏈條，讓人忍不住一遍遍迴溯去尋找那些隱藏的伏筆。故事的主綫雖然宏大，但作者從不吝惜篇幅去描繪那些個體生命在曆史洪流中的掙紮與選擇，這種對“人”的深挖，讓冰冷的事件變得有血有肉，讀起來既有史詩的厚重感，又不失私人情感的溫度。特彆是主角麵對睏境時那種近乎絕望卻又不得不嚮前邁步的姿態，極具感染力，讓人感同身受，甚至會反思自己在麵對生活重壓時，究竟能迸發齣多大的韌性。那種在絕境中尋找一綫生機的描寫，處理得極為剋製和有力，沒有落入俗套的熱血呐喊，而是用沉穩的筆調刻畫齣一種“雖敗猶榮”的悲壯美感。整本書讀完後，感覺像經曆瞭一場漫長而深刻的洗禮，那種意猶未盡的迴味，久久不能散去。
评分讀完這本書，我最大的感受是它帶來的那種沉甸甸的“曆史責任感”。它不僅僅是一個虛構的故事，更像是一麵棱鏡，摺射齣許多關於權力、犧牲與傳承的永恒議題。作者在構建其敘事背景時，似乎對所描繪的那個曆史斷代進行瞭極其詳盡的田野調查和資料研究，即便是那些完全虛構的人物和事件，也深深地紮根於那個時代特有的社會結構和文化氛圍之中，讓人感到無比的真實可信。這種對曆史氛圍的精準捕捉，使得讀者在沉浸故事的同時，也潛移默化地吸收瞭關於那個時代運作規則的知識。而且，這本書並沒有提供簡單的答案或廉價的慰藉，它更傾嚮於提齣更深層次的問題：我們如何定義“正義”？在群體利益麵前，個體的價值應如何權衡？這些問題的提齣，讓這本書的價值超越瞭娛樂範疇，上升到瞭需要我們進行嚴肅思考的哲學層麵。它像一劑強心針，讓人在讀完後，對當下所處的環境和自己肩負的責任，有瞭更清醒、更具批判性的認識。
评分從純粹的文學技法來看，這本書的語言風格是極其多變的，簡直像一個技藝高超的魔術師。時而，它會化身為古典文學般的典雅莊重，句式修長，詞藻華美，描繪宏大的曆史場景或重要的儀式環節，營造齣一種肅穆感。但下一秒，敘事口風又會突然轉嚮一種極其口語化、近乎粗糲的現代腔調，尤其是在描寫底層人物的對話或內心情緒爆發時，這種鮮明的對比帶來瞭強烈的衝擊力和真實感，讓人感覺作者的“聲音”在不斷地進行著角色扮演。這種語體的自由切換，不僅沒有造成閱讀上的障礙，反而極大地豐富瞭作品的層次感，就像一部交響樂，時而磅礴大氣，時而細膩入微，但始終保持著極高的技術水準。這種對語言工具箱的全麵展示，體現瞭作者紮實的文學功底，也讓閱讀過程變成瞭一種純粹的審美享受，每一次換行、每一個用詞的選擇，都似乎經過瞭韆錘百煉。
评分說實話，一開始翻開這本厚厚的書，我還擔心會因為信息量過大而感到晦澀難懂，但作者的敘事節奏掌握得實在高超。他懂得如何在你快要被細節淹沒時，用一個突如其來的轉摺或者一段充滿哲思的內心獨白將你的注意力重新拉迴來。這本書的敘事結構非常復雜，采用瞭多綫並進的方式，不同的時間綫和視角不斷交織、互相映照，起初看的時候需要集中全部精力去梳理人物關係和事件發展的時間軸，但一旦適應瞭這種閱讀節奏，你會發現每一個章節的切換都恰到好處地增加瞭懸念，讓人欲罷不能，總想知道另一條綫索接下來會發生什麼。尤其贊賞的是作者對白的處理，那些對話絕非簡單的信息傳遞，每一句颱詞都蘊含著權力鬥爭、隱秘情感或是哲學思辨，需要細細品味纔能體會到其深層含義，簡直就是一場文字的解謎遊戲。這種高密度的信息和精妙的結構設計，讓這本書的重讀價值極高，每一次重讀都能挖掘齣初次閱讀時遺漏的巧妙布局，實屬罕見。
评分這部作品最令人印象深刻的，是它對人性中那些模糊地帶的坦誠剖析。它沒有簡單地將人物劃分為絕對的善與惡，而是將每個人物都放置在一個灰色的光譜中進行展示。你會看到英雄的軟弱，小人的光輝，以及那些站在曆史岔路口的人們，是如何在生存的壓力和道德的拷問之間艱難搖擺。作者似乎對人性的幽暗麵抱有一種近乎冷峻的理解，他並不急於批判，而是提供瞭一個觀察的窗口，讓你自己去判斷和感受。這種處理方式，使得故事的張力異常強大，因為讀者在閱讀過程中，會不斷地與自己的道德底綫進行對話和較量。我尤其喜歡作者對“動機”的挖掘，它不僅僅停留在錶麵行為的解釋，而是深入到童年經曆、環境塑造乃至生理本能層麵，去追溯一個“壞”的選擇是如何一步步形成的。這種對復雜人性的不迴避、不粉飾，讓這本書的思想深度遠超一般的故事性敘述，它更像是一部關於“選擇的重量”的深刻探討。
評分“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。我本不想给本书打分评价，道者，圣人行之，愚者佩之，评价过于主观，并不能反映其实貌。但豆瓣规则如此，所以自当力荐。 本书可以看做是正龙先生的“遗作”之一，人之将死，其言也善。我想，本书起码真正凝结了先生一生的心血。读毕有种如法证...
評分在浩如烟海的中国传统文化的宝藏中，我们应该吸取哪些营养呢？应该如何吸收并消化之乃至古为今用呢？本书作者试图给大家一个答案。 社会快速发展到我们已经无暇顾及自身的修养和提高，疲于跟随外物的飞速进步而亦步亦趋，在物欲极速膨胀的时代里，越来越多的人在繁华落尽后独...
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用戶評價
心外取法，處處滯礙。
评分20121202
评分心外取法，處處滯礙。
评分東拼西湊
评分可以看看。
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