圖書標籤: 盧卡奇  西方馬剋思主義  哲學  馬剋思主義哲學  馬剋思主義  西方馬剋思主義及其研究  齊·“商務印書館學術叢書之蛾角”（商務印書館）  馬剋思   

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太教條瞭，但即使最教條的盧卡奇，依然沒有放棄他的物化理論，於此書可見。在認識論問題，盧卡奇倒退得厲害，早期通過曆史性解決理性二律背反的天纔思路似乎已不見蹤影，卻跟隨列寜陷入唯心唯物之爭的窠臼。

前言寫到盧卡奇是修正主義者，此書為反麵教材拱批判使用？

給翻譯四星，給原著兩星；綜閤三星。原來讀薩特的時候沒什麼感覺，讀瞭盧卡奇的批判反而對薩特發生瞭興趣。

已購。 這本書是盧卡奇在所謂“斯大林主義”時期寫下的一部書，書裏的觀點跟他之前的可以說是大相徑庭。有人奇怪為什麼如此“正統”的書籍怎麼會被冠以“內部讀物”限製發行？其實在於當時譯書的年份是61年，而盧卡奇在書裏又說瞭不少蘇聯的好話，把蘇聯和進步與正義掛鈎，盧卡奇的前言的時間是47年，那是這麼說本無可厚非，但是當61年中蘇關係已經惡化的時候這麼說就有點尷尬瞭。隻能說譯本是“生不逢時”吧。 對存在主義的批判還是很深刻的，站在馬剋思主義的立場上。很久沒有看到這樣的批語瞭。最近又入手瞭薩特的《存在與虛無》，對比看或許更有效果。雖然我是一個馬剋思主義的擁躉，但不得不說存在主義還是相當吸引人的。

給翻譯四星，給原著兩星；綜閤三星。原來讀薩特的時候沒什麼感覺，讀瞭盧卡奇的批判反而對薩特發生瞭興趣。