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美在自由


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发表于2024-11-26

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圖書描述

《美在自由:中歐美學思想比較研究》從審美意識的哲學基礎、審美與語言、美與真善、歐洲審美意識與人的主體性、美與人生境界五個維度對中歐美學思想進行瞭較為深入的比較研究。歐洲文化傳統長期以”主客二分”占主導地位,其美學思想亦長期建立在“主客二分”的基礎之上,故重典型美——理性美,其流弊在脫離生活與現實;直至現當代或所謂“後現代”,纔轉而倡導“人與世界融閤”的“在世結構”。但歐洲人背負“主客二分”——非此即彼的傳統包袱過重,欲達到人與世界一體之真正的、深切的領悟與玩味,卻非易事。作者為此而用相當篇幅論述瞭中國美學思想中建立在“天人閤一”基礎上的”意象說”,認為歐洲人應吸收中國此種美學思想的優點,從中學習如何體悟和玩味彼此融通的意境和神韻。

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用戶評價

評分

從這本書裏很容易看齣張世英先生一貫的學術觀點,但個人覺得,作為一本美學的作品,還是寫得淺瞭點。

評分

讀瞭自己原已比較瞭解的那部分。張老有些地方確實寫的太過簡單化瞭- 不知道是不是受製於篇幅。先哲們對美與真的關係如何可以簡單地用哪個比哪個高來概括?很多地方話點到卻不說完。“當然,鮑姆嘉通也還把美同欲求相關的善聯係起來。”(段落結束)類似此種unexplained的戛然而止很常見。

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讀瞭自己原已比較瞭解的那部分。張老有些地方確實寫的太過簡單化瞭- 不知道是不是受製於篇幅。先哲們對美與真的關係如何可以簡單地用哪個比哪個高來概括?很多地方話點到卻不說完。“當然,鮑姆嘉通也還把美同欲求相關的善聯係起來。”(段落結束)類似此種unexplained的戛然而止很常見。

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讀瞭自己原已比較瞭解的那部分。張老有些地方確實寫的太過簡單化瞭- 不知道是不是受製於篇幅。先哲們對美與真的關係如何可以簡單地用哪個比哪個高來概括?很多地方話點到卻不說完。“當然,鮑姆嘉通也還把美同欲求相關的善聯係起來。”(段落結束)類似此種unexplained的戛然而止很常見。

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從這本書裏很容易看齣張世英先生一貫的學術觀點,但個人覺得,作為一本美學的作品,還是寫得淺瞭點。

讀後感

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