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The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order

简体网页||繁体网页
Samuel P. Huntington
Simon & Schuster
1996-11-19
368
USD 26.00
Hardcover
9780684811642

图书标签: 政治学  文化研究  地缘政治  SamuelHuntington  政治  Samuel-P-Huntington  英文原版  美国   


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发表于2025-02-06

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图书描述


著者简介

塞缪尔·亨廷顿哈佛大学阿尔伯特·魏斯赫德三世(Albert J.WeatherheadⅢ)学院教授,哈佛国际和地区问题研究所所长,约翰·奥林战略研究所主任。曾任卡特政府国家安全委员会安全计划顾问,《外交政策》杂志发起人与两主编之一,美国政治学会会长。有大量学术著作及论文问世。


图书目录


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用户评价

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做為歷史學是“大而無當”,做為政治學大概是頗有借鑑意義。因為後者更注重結果,更需要可操作性。

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很多西方的政治学家和哲学家总是很本位的去对文明进行划分,并经常过分强调宗教以及价值观在冲突中所起到的作用,而且近现代的作品有时常收到二战和冷战的影响。这些固然和西方文明史的发展不无关系,这样的局限性也可以理解。但是你们稍微了解一下远东地区的历史沿革会死么……你们稍微了解一下东方世界的文化体系和文化流通会死么……总把意识形态挂在嘴边,最终还是被帝王将相们驱使着去趋名逐利攫取财富,活该你们这点苏浙沪皖大的地盘也能打个几千年……

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做為歷史學是“大而無當”,做為政治學大概是頗有借鑑意義。因為後者更注重結果,更需要可操作性。

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所谓的文明冲突,即是西方中心论的产物。不要把问题都归结到文明,更不要把一些地理的因素和特殊的聚集,看成是我们文化来掩盖自己的利益驱动而产生问题的根源。我们要从人的本质上去讨论这些问题,人在任何情况之下都会找到维护自己所谓尊严和利益的认同感,使得每个人之间能够获得基本的平等,有了基本的平等才有基本的尊严,而这些问题的根源造成为不间断的冲突和竞争。都希望把高高在上的任何力量,经济、社会甚至体格上的力量统统推倒、抹平,才能满足心理的平衡。但是在这种平等下,如果每个人又进一步地在强调自己和别人的差距以超越他人而成为一个独特的、出色的人,那么这种超越的愿望又会使得一群人团结起来变成一个民族,成为一个竞争的小组。战争在人之间是妒忌和愤恨;而在国家之间,则是城堡和战场血流成河。

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做為歷史學是“大而無當”,做為政治學大概是頗有借鑑意義。因為後者更注重結果,更需要可操作性。

读后感

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这本书的一些细节记不清楚了。多年之前读它,仅仅因为我爱慕的那个人是学国际关系的,还是哈佛大学的博士,我希望在这个领域尽可能的多知道一些,以便交流时可以稍微多些相关话题。其实,当男人爱你的时候,是因为你有年轻的容颜,青春的活力,而不是深邃的思想,可惜那时不...  

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【亨廷顿建立了一套文明冲突的范式来分析全球政治和世界秩序,认为优于福山的普世自由民主制,因为后者可能潜在地蕴含毁灭性战争。虽然亨廷顿给出了一个包含七个文明的体系,但在西方的主宰这一历史和现实背景下,亨廷顿主要关注了伊斯兰和中华文明这两种挑战者。亨廷顿的战略...  

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内在过于用力的结果是对外在的怀疑, 若是内在产生空洞,外在的情感或者物质无法填补,必须要靠足够的精神去支持。 要么内在足够强大,要么获得与外在的平衡, 当然两者最好皆有。 然而通常,外在并不受控制,内在的强大并不如所需要的那样足够。 这是大部分人必须要面对或者实...  

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内在过于用力的结果是对外在的怀疑, 若是内在产生空洞,外在的情感或者物质无法填补,必须要靠足够的精神去支持。 要么内在足够强大,要么获得与外在的平衡, 当然两者最好皆有。 然而通常,外在并不受控制,内在的强大并不如所需要的那样足够。 这是大部分人必须要面对或者实...  

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