具体描述
《人文与社会译丛:黑格尔》是当代英美哲学中研究黑格尔哲学的鸿篇巨制。作者对黑格尔哲学进行了作面、细致而且富有创建的探讨。作者认为，虽然黑格尔哲学一再遭到拒斥，但是其普遍性话语在当代世界中仍然占有重要地位，我们现在仍然生活在黑格尔哲学所揭示的时代中。黑格尔哲学是整个现代性方案最重要的组成部分。《人文与社会译丛:黑格尔》篇幅宏大，论述平实而详尽，涉及黑格尔哲学的广泛领域，为我们勾画了一个充满现代性的黑格尔形象。
作者简介
前言与致谢
本书是阐释黑格尔的又一次尝试。在我看来,倘若我从一开始就竭力证明这种阐释的合理性,那么这种证明不仅多此一举,而且可能事与愿违。不过,我在此仍有必要扼要地解释一下摆在所有这些尝试面前的困难。
阐释黑格尔是一项艰巨的工作。本项工作将因如下错误中的任何一个而失败。其一是,阐释者以曲解甚至阉割黑格尔为代价来获得极其清晰的、听起来颇有道理的解释。其二是,为了让读者理解某种阐释且最终能够轻松地领会黑格尔的原著,阐释者的阐释虽然忠实于黑格尔,但没有吃透黑格尔。
本书读者必定能判断出我是否成功地避免了这两个容易犯的错误。我愿对本人所作的尝试作些说明。本书第一部分试图阐释黑格尔思想的中心线索,不过我的论述没有拘泥于黑格尔本人的观念。我承认这样做有很大风险。但我希望,把黑格尔哲学概况与其同时代人的主要渴望联系起来的做法并没有背离黑格尔的旨意。黑格尔的哲学见解以自身的独特方式与其同时代人的主要渴望融合到了一起。
所以,第1章致力于描述18世纪90年代青年浪漫派一代的渴望。黑格尔既源自于浪漫派,又把自己规定为反浪漫派。在第2章里,我扼要地介绍了黑格尔思想的发展脉络;在第3章里,我着力展示了黑格尔中心思想的大致轮廓。
在本书其余部分,通过阐释黑格尔工作的诸重要方面,我充实了这种提纲挈领式的描述。在第二部分,我着重阐释了《精神现象学》。在第三部分,我试着阐释了《逻辑学》。这是本书中最冗长而晦涩的部分。对于那些不怎么关心黑格尔论证细节的人来说,这是本书中最得不偿失的部分。那些只对黑格尔思想大致情况感兴趣的读者,尤其是那些对黑格尔政治理论、历史哲学或现代文化观念更感兴趣的读者可以跳过这一部分。不过,倘若人们想要理解黑格尔哲学如何以黑格尔本人的方式得到了论证,倘若人们真正想要理解在黑格尔看来这种哲学与其论证方式是如何地密不可分的,那么逻辑学这部分便非读不可。
在第四部分,我解析了黑格尔的历史哲学、政治哲学,并且透过我的眼光探讨了黑格尔对现代社会两难境况的见解。在第五部分,我简要考察了黑格尔的艺术哲学、宗教哲学和哲学史观。在结论性的一章里,我力图证明,黑格尔哲学以什么样的方式仍然构成了诸多阐释之基本冲突的实质性方面。通过那些阐释,我们试图把黑格尔哲学理解成一种文化。
我首先感谢以赛亚·伯林、斯图尔特·汉普希尔和A.J.艾耶尔。多年以前,是他们促使我下决心继续这项复杂的研究工作。在我从事这项研究工作过程中,他们给予我的帮助不胜枚举。我非常感谢以赛亚·伯林,他审阅了本书部分手稿,他的渊博学识,他对黑格尔得以产生出来的整个德意志思想和感伤情怀的理解,使我受益良多。
我也要感谢伯纳德·威廉斯。他对本书提出过一些宝贵的修改意见,尽管我未能完全采纳那些意见。因他们对本书手稿的某些部分作出了点评之故,我还要感谢赫尔曼·伯森斯坦教授、哈罗德·萨斯教授和杰弗里·钱伯斯教授。
译 后 记
在一个日益功利化的时代里,非功利的纯学术似乎越来越无可奈何地被逼迫到了漂浮无根状态。而“漂浮在语言中”似乎也成了我近几年的基本生存状态。在做了数件译事之后,本欲做他事的我终于挡不住查尔斯·泰勒《黑格尔》的诱惑,把读书时代最为推崇也研读最多的这位德国古典哲学集大成者的思想以译介的形式重新清理了一遍。
虽然反黑格尔哲学是20世纪西方哲学的一个基本倾向,“形而上学”、“基础主义”、“本质主义”、“逻各斯中心主义”、“国家至上的整体主义”、“对理性的过分倚重”、“绝对主义”、“历史主义”、“折衷主义”、“保守主义”等等构成了黑格尔哲学的基本罪过,但是加拿大政治哲学家、社群主义代表人物查尔斯·泰勒力主黑格尔哲学仍然具有顽强的思想生命力。在《黑格尔》中,泰勒对黑格尔哲学进行了全面、细致而富于创见的探讨,对黑格尔哲学的基本合理性作了有力辩护。《黑格尔》篇幅宏大,论述平实而详尽,涉及了黑格尔哲学的广泛领域。泰勒把现代哲学中的分析方法和黑格尔的历史方法很好地结合了起来,且处处据理力争,试图还黑格尔哲学以本来面目,实际上是给出了一个现代性十足的黑格尔。因此,在泰勒眼里,黑格尔是屹立在与现代性哲学话语相关的哲学大厦之巅的守护神。无论我们是否赞成泰勒的见解,《黑格尔》是我们进入黑格尔哲学以至现代哲学的一个重要入口。
朱进东博士原是我在厦门大学哲学系师从张澄清教授攻读德国古典哲学方向研究生时的同门学兄。他去年9月份刚从美国埃默里(Emory University)大学进修回来便愉快接受了参与本译事的邀请。进东兄完成了本书第3部分(第9—13章)的翻译工作。其余部分由我完成。我从去年夏天开始本项翻译工作,到今年6月初完成,为期约一年。在翻译时,凡涉及黑格尔原著之处,我们尽量找到并注明国内已有译本(以商务印书馆译本为主)出处,以便读者查阅和对照。为便于中文读者阅读,凡正文原注一律改为脚注,并在必要之处作了译注;我还根据原著附录制作了必要的索引。全书最后由我进行统校。虽说文责自负,但作为本书主要译者,我对译文负主要责任。不当之处,望学界批评指正。
张国清
杭州·浙江大学法学院
2001年7月15日一稿
2001年11月25日二稿
目录信息
第一部分 思辨理性的主张
主编的话
前言与致谢
第一部分 思辨理性的主张
第1章 新纪元的目标
第2章 黑格尔的旅程甜
第3章 自我设定的精神
第二部分 现象学
第4章 意识辩证法
第5章 自我意识
第6章 精神的形成
第7章 通往实证宗教之途
第8章 作为解释性辩证法的现象学
第三部分 逻辑学
第9章 概念辩证法
第10章 存在
第11章 本质
第12章 概念
第13章 自然中的理念
第四部分 历史与政治学
第14章 伦理实体
第15章 理性和历史
第16章 得到实现的国家
第五部分 绝对精神
第17章 艺术
第18章 宗教
第19章 哲学
第六部分 结论
第20章 今日黑格尔
附录1 黑格尔小传
附录2 参考书目
附录3 主要术语索引
附录4 主要话题索引
附录5 人名对照索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
泰勒此书中对黑格尔的解读与其一贯坚持的社群主义观念基本一致。所以本书应该着眼于上个世纪70年代的学术氛围中来读，在其中对康德的形式主义自由观的批判、对实证主义技术之思的反省、对马克思主义的反思、对罗尔斯的自由主义的评判，均在此书中有反应。总体上，我从这本书中...
泰勒此书中对黑格尔的解读与其一贯坚持的社群主义观念基本一致。所以本书应该着眼于上个世纪70年代的学术氛围中来读，在其中对康德的形式主义自由观的批判、对实证主义技术之思的反省、对马克思主义的反思、对罗尔斯的自由主义的评判，均在此书中有反应。总体上，我从这本书中...
泰勒此书中对黑格尔的解读与其一贯坚持的社群主义观念基本一致。所以本书应该着眼于上个世纪70年代的学术氛围中来读，在其中对康德的形式主义自由观的批判、对实证主义技术之思的反省、对马克思主义的反思、对罗尔斯的自由主义的评判，均在此书中有反应。总体上，我从这本书中...
泰勒此书中对黑格尔的解读与其一贯坚持的社群主义观念基本一致。所以本书应该着眼于上个世纪70年代的学术氛围中来读，在其中对康德的形式主义自由观的批判、对实证主义技术之思的反省、对马克思主义的反思、对罗尔斯的自由主义的评判，均在此书中有反应。总体上，我从这本书中...
泰勒此书中对黑格尔的解读与其一贯坚持的社群主义观念基本一致。所以本书应该着眼于上个世纪70年代的学术氛围中来读，在其中对康德的形式主义自由观的批判、对实证主义技术之思的反省、对马克思主义的反思、对罗尔斯的自由主义的评判，均在此书中有反应。总体上，我从这本书中...
用户评价
拿到这本《黑格尔》时，我内心是充满期待的，毕竟这位德国哲学巨匠的名字在学术界乃至普通大众中都享有盛誉。迫不及待地翻开，首先映入眼帘的是精美的装帧和清晰的排版，这无疑为阅读体验奠定了良好的基础。初读之下，我便被作者对黑格尔哲学思想的梳理和解读所吸引。他并没有一开始就抛出晦涩难懂的术语，而是从黑格尔的生平、时代背景入手，为读者构建了一个理解其思想的宏观框架。
作为一名对社会历史发展规律充满兴趣的读者，我对书中关于黑格尔历史哲学的解读给予了高度评价。作者深入浅出地阐释了“世界精神”在历史进程中的作用，以及“自由”的实现如何体现在国家、法治等社会结构中。他并没有将黑格尔的观点视为枯燥的学说，而是将其置于历史变迁的宏大叙事之中，让我们看到哲学思想如何与现实世界紧密相连，又如何影响着人类文明的进程。这种历史的纵深感和哲学的洞察力相结合，无疑是本书的一大亮点。
总而言之，这是一本让我受益匪浅的图书。它不仅让我对黑格尔这位伟大的哲学家及其思想有了全面而深入的认识，更重要的是，它激发了我对哲学本身的兴趣，以及对人生、社会和历史的更深层次的思考。我非常感谢作者能够以如此易于理解且引人入胜的方式，将如此深奥的哲学思想呈现给读者。这本书绝对是值得每一位渴望探索思想深度的人阅读的佳作。
我一直对辩证法的概念感到好奇，但以往的接触总是有些零散和片面。这本书在这方面做得相当出色，它系统地阐述了黑格尔辩证法的核心要义，包括正题、反题、合题的运作机制，以及“扬弃”这一关键概念的深刻含义。作者通过大量的引用和类比，将抽象的哲学原理变得生动具体，让我在阅读过程中能够清晰地把握其逻辑脉络。例如，在解释“精神的现象学”时，作者引用了生活中一些常见的例子，比如我们如何从感性认知一步步发展到理性认识，这种贴近生活的解读方式，极大地降低了理解门槛，让我感到了前所未有的豁然开朗。
对于一些可能对黑格尔哲学感到畏惧的读者来说，这本书无疑是一剂强心剂。作者在处理那些极具挑战性的概念时，始终保持着一种耐心和引导。他善于运用比喻、类比，甚至一些反问句，来引导读者主动去思考，去探索。我记得在读到“自由”与“必然”的辩证关系时，作者的解读让我茅塞顿开，原来这些看似矛盾的概念，在黑格尔的体系中竟然能够如此和谐地统一。这种化繁为简的能力，真正体现了作者深厚的学术功底和高超的表达技巧。
这本书还有一个突出的优点，就是它的结构设计非常合理。作者循序渐进，从黑格尔思想的起源讲到其发展和影响，脉络清晰，逻辑严谨。在每一章节的结尾，通常会有一个小结，帮助读者回顾和巩固所学内容。这种设计极大地提升了阅读的连贯性和效率，让我能够在一个清晰的思路下，逐步深入理解黑格尔的哲学体系。这种用心良苦的编排，让我觉得阅读的过程本身就是一种学习和享受。
在阅读过程中，我深刻地体会到了作者在文字驾驭上的功力。他对于复杂的哲学概念，总能用精准而富有感染力的语言来表达。我尤其欣赏他在解析黑格尔的“法哲学”部分时，那种既保留了原著的严谨性，又注入了现代理解的清晰度。那些关于国家、伦理、市民社会等方面的论述，在作者的笔下不再是冰冷的理论，而是活生生的社会现实的缩影。这让我对现代社会的运作机制有了更深层次的思考，也更加理解了黑格尔思想的现实意义。
本书在对黑格尔哲学进行阐释的同时，也巧妙地融入了作者自身的思考和见解。这并不是简单的转述，而是基于对黑格尔原著的深刻理解，进行的有建设性的解读。作者在某些关键问题上，也会提出自己的看法，或者指出黑格尔思想中可能存在的争议之处。这种开放性的探讨，使得阅读过程更具启发性，也让我意识到，哲学不是一个封闭的体系，而是一个不断发展、不断对话的过程。
我一直认为，好的哲学读物不仅在于传达知识，更在于启发思考。这本书无疑做到了这一点。在读到关于黑格尔艺术哲学的章节时，我被作者对艺术在“绝对精神”发展中所扮演角色的阐释所打动。他不仅仅是罗列黑格尔的观点，更是通过对具体艺术形式的分析，展现了哲学如何渗透到人类创造力的方方面面。这促使我重新审视自己对艺术的理解，也让我对人类精神的自我实现有了更深刻的体悟。
这本书最令我赞叹的是其对黑格尔思想的深度挖掘。作者并没有止步于表面概念的介绍，而是深入到黑格尔哲学体系的内在联系和发展演变。我尤其喜欢关于“绝对精神”的章节，它将黑格尔的形而上学、历史哲学、艺术哲学等融会贯通，展现了一个庞大而自洽的哲学世界。理解“绝对精神”的生成过程，就像是在仰望一座巍峨的思想殿堂，感受其构建的严谨与宏伟。作者的笔触细腻，逻辑严密，仿佛带领我一步步攀登，最终得以窥见那深邃的真理之光。
还需再读几遍，泰勒当然是当之无愧的解读大家。个人觉得优于商务版《黑格尔传》。
泰勒用黑格尔用得游刃有余，其自己的理论通过黑格尔也更好理解了。原书值4-5星，翻译很辛苦，但真的好多错误啊。
太难了，小半年也只嗑完第一部分，好几遍好几遍重新看，用不同方法顺哲学史，捋思想。这条线应该会延到毕业
太难了，小半年也只嗑完第一部分，好几遍好几遍重新看，用不同方法顺哲学史，捋思想。这条线应该会延到毕业
堪称中文世界对黑格尔思想最详尽的梳理。全书较明显地分三部分，第一部分还原黑格尔生活时代的思想氛围，理清在黑格尔这里得以表现的观念的源流，指明了黑格尔工作的动机和追求，价值最高。第二部分是主体，基本按照黑格尔著作的结构梳理了其具体论证，运用了一些分析哲学方法但没有威胁到整体的深广风格。第三部分谈影响，与现代哲学接轨。全书语言平实，论证清晰，还将黑格尔放在作者本人所属的社群主义思潮中来考察，较有新意。
