具体描述
本书的主旨是告诫人们要珍惜千百年来传下来的文化遗产，其中包括各种制度。任何人类的创造，都是建立在先人的基础之上的，因此传统应视作为取之不尽的文化资源。然而，在社会变化翻天覆地，尤其是出现“社会革命”的岁月里，传统则成了一潭污水，人们都避之惟恐不及。作者认为，各种传统的渗透力要比人们所想象的要大的多，而且启蒙和革命时对传统的摧毁大部分也都是暂时的；运动过后，大部分传统都恢复了。
作者简介
目录信息
原序
导论
一、声名日下的传统
二、启蒙运动
三、传统的涵义
四、理性的传统性
五、积存和沿袭
六、传统和非传统的交织
七、作为指导范型的传统
第一章在过去的掌心中
一、现存事物中的过去事物
二、传统作为新信仰和行为范型的出发点以及组成要素
三、个人行为中传统的不同深度
四、历史意识和历史编纂学
第二章过去事物的持久性
一、现存器物中呈现的过去
二、超越物质器物的暂存性
三、知识传授过程中呈现的过去
四、宗教知识
五、科学和学术著作中呈现的过去
六、文学作品中呈现的过去
第三章过去实践惯例的持久性
社会中呈现的过去
第四章传统的稳定性与变迁――为什么现在总处在过去的掌心
之中？
一、过去的既定性
二、传统提供的方便
三、传统作为合理反思的经验之累积
四、过去，作为依恋的对象
第五章传统为什么会变迁：内部因素
一、理性化和修正
二、想象力
三、积极反传统主义的诱惑力
第六章传统为什么会变迁：外部因素
一、通过相互融合而发生的传统变迁：外来传统的压力
二、传统在中心与边缘之间的传播所产生的相互融合
三、中心在社会内的扩张
四、中心的跨社会扩展
五、中心的扩张：抵制
六、对内部中心扩张的抵制
七、抵制外部中心
八、传统变迁和环境变迁
第七章传统的变迁范型和传统的稳定性
一、传统的载体
二、一项传统的界限：传统的族类
三、众传统的交融
四、传统的冲突
五、传统的解体
六、传统的消亡
第八章传统与社会的理性化
一、理性化的理想
二、世界的理性化
三、理性化的限制
第九章传统的前景
一、理性化的前景
二、从进步主义的挫折中看传统的前景
三、近期前景和远期前景
第十章永恒的任务
一、世界的混沌性
二、社会的时间整合
三、传统性作为一种内在价值
术语对照表
· · · · · · (收起)
读后感
因为关注Gadamer的传统理论，想要从不同角度来看对传统的理解与论述，所以找来Shils的论传统。看的时候英语与中译本对照，有一些是原文，有一些是我的评论和总结，比较随意都未标出。 Tradition Edward Shils 导论 Introduction The ancien régime（旧秩序） in Europe which ...
翻完了一章英文版，实在是看不去，不愧是和帕森斯合编过书的。去翻了中文版，越看反而越有深入浅出之感。在原序中，作者直言本书的主旨是“探讨传统的共同基础和共同因素，分析传统在人类生活中所造成的差异”。这是一个很宏大的主题，需要直面的问题在于我们能否从一个非常抽...
譯序 1.傳統的定義：延續三代以上，被賦予特殊的價值和意義的事物。——一條世代相傳的變體鏈——圍繞著>1主題形成的時間鏈 2.實質性傳統：崇尚過去的制度等，并視為有效的行為指南 3.啓蒙學者：——反對實質性傳統 4.實質性傳統特質：克裡斯瑪（chrisma）——因蒙受神恩而賦予...
翻完了一章英文版，实在是看不去，不愧是和帕森斯合编过书的。去翻了中文版，越看反而越有深入浅出之感。在原序中，作者直言本书的主旨是“探讨传统的共同基础和共同因素，分析传统在人类生活中所造成的差异”。这是一个很宏大的主题，需要直面的问题在于我们能否从一个非常抽...
14年前高考后一周内买的书，几个小时前跟父母说现在构思的文章时无意从书柜中拿出的，很感恩，怎能想到，自由教育的阅读从那时已经悄悄开始了。
用户评价
《论传统》这个名字，让我联想到的是一种关于“身份”的追问。在如今这个全球化和信息爆炸的时代，我们每个人都可能接触到来自世界各地的文化信息，这无疑是开阔了我们的视野，但也可能会让我们感到困惑，我们的“根”在哪里？我们的“身份”是什么？我希望这本书能够探讨传统在塑造个人和集体身份中的作用。它会分析，一个人的传统背景，如何影响了他的世界观、价值观，乃至他的人生选择？它会讨论，在面对多元文化冲击时，传统如何成为我们构建独特身份认同的重要基石？我期待作者能够分享一些关于如何在这种文化交融中，保持自身文化独特性，同时又能开放包容的洞见。或许，书中会通过一些生动的案例，来展示那些在异国他乡的同胞，如何通过坚守和传承某些传统，来维系自己的文化身份，又如何在这种传承中找到与当地文化的连接点。它应该是一本能够给我启发，帮助我更好地认识自己，找到自己在广阔世界中的位置的书。
《论传统》这个书名，让我感觉到一种对“集体记忆”的探索。传统，很大程度上是集体记忆的载体，它将历史的经验、情感、价值观念，以各种方式固化下来，并传递给后代。我好奇这本书会如何解读这种集体记忆。它会分析，某些历史事件或人物，是如何通过传统的方式，被我们反复提及和纪念，从而形成我们共同的认知？它会讨论，在集体记忆发生断裂或扭曲时，传统又会扮演怎样的角色？是试图修复，还是被遗忘？我期待作者能够深入挖掘那些隐藏在传统习俗、故事、甚至语言中的集体记忆密码。或许，书中会解析一些节庆活动，是如何承载着民族的历史叙事，又或者是某些传统故事，是如何在潜移默化中塑造我们的民族性格。它应该是一本能够帮助我理解，我们之所以是我们，很大程度上是因为我们共同拥有的那些经过传统沉淀下来的集体记忆的书。
《论传统》这个名字，让我感到一种对“价值观”的审视。传统，往往承载着一个民族或一个群体所珍视的核心价值观，比如孝道、诚信、勤劳等等。我十分想知道，这本书会如何解读这些价值观。它会分析，这些价值观是如何通过传统的方式，被一代代人所传递和内化的？它会探讨，在面对新的社会挑战和外来文化影响时，这些传统价值观是否依然能够保持其生命力，又或者需要进行怎样的调整和更新？我希望这本书能够提供一种深刻的洞见，帮助我们理解传统价值观的深层含义，以及它们在塑造我们人格和指导我们行为中的重要作用。或许，书中会通过一些历史人物的故事，来展示传统价值观的力量，又或者是通过一些现代社会中的道德困境，来探讨传统价值观的当代意义。它应该是一本能够引导我进行自我反思，审视自身所秉持的价值观，并从中获得力量的书。
这本书的名字叫《论传统》，光看名字就让我对它充满了好奇。我一直认为，所谓“传统”，并非一成不变的古老规条，而是一种动态的、与时俱进的精神内核。它塑造了我们的文化、习俗、思维方式，也影响着我们看待世界的方式。然而，随着社会飞速发展，全球化浪潮席卷，我们身边的许多传统似乎正在渐渐淡化，甚至消失。这让我不禁思考：我们究竟应该如何面对传统？是全盘接受，还是大胆革新？抑或是寻找一种平衡，在传承与创新之间找到最佳路径？《论传统》这本书，很可能就是我寻找答案的开始。我期待它能带我深入理解“传统”的本质，它在历史长河中扮演的角色，以及它在当代社会中的价值和意义。这本书的作者，想必会对这些问题有着深刻的见解，或许会从哲学、历史、社会学等多个维度来剖析传统，为我们揭示隐藏在习以为常背后的复杂逻辑。我特别希望它能讨论到不同文化背景下传统的多样性，以及我们如何在全球化的背景下，既保留自身独特的传统，又能与其他文化和谐共存，互相借鉴。或许，书中也会探讨一些具体的传统习俗，它们是如何形成、演变，又如何在现代社会中被赋予新的生命力的。总而言之，《论传统》这个书名，已经在我心中激起了层层涟漪，充满了探索的欲望。
听到《论传统》这个书名，我的脑海中立刻浮现出无数关于“传承”的画面。传承，在我看来，是一种责任，也是一种艺术。它不仅仅是将过去的知识、技艺、经验传递给下一代，更重要的是，如何在传承的过程中注入新的理解和活力，让传统得以延续，而非停滞不前。我希望这本书能够深入探讨“传承”的机制和智慧。它会分析成功的传承案例，比如某些濒临失传的手工艺如何通过创新而复兴，或者某些古老的哲学思想如何在现代社会中找到新的表达方式。同时，它或许也会反思那些失败的传承，分析传统衰落的原因，是由于社会环境的变化，还是因为传承者自身缺乏创新精神？我尤其好奇，书中会如何讨论“传承者”的角色，他们是默默无闻的守护者，还是积极的变革者？他们如何平衡对传统的敬畏和对创新的渴望？我期待《论传统》能够提供一些关于如何进行有效传承的思路和方法，让我们能够更好地理解和实践这份宝贵的文化遗产。它应该是一本能够启发我们去思考，如何让那些有价值的传统，在未来的时代里依然熠熠生辉的书。
《论传统》这个书名，让我产生了一种对“时间”和“空间”的思考。传统，是在时间和空间中流淌的。它承载着过去，连接着当下，也影响着未来。我好奇这本书会如何描绘这种流动的过程。它会讲述，某个古老的传统，是如何在漫长的岁月中，跨越地理的界限，被不同的人们所接受和改造的吗？它会分析，在不同的地域和文化环境中，同一种传统又会呈现出怎样的差异？我期待作者能够提供一种宏大的历史视野，将传统置于更广阔的时间和空间框架下进行审视。或许，书中会对比分析不同文明的传统，比如东方和西方，是如何在各自的地理和历史环境下，演变出独特的文化形态。它会探讨，全球化是否正在模糊这些地域和文化的界限，以及这种模糊是否意味着传统意义上的“地方性”正在消失？我希望这本书能够让我感受到传统那种穿越时空的生命力，以及它在不同文化语境下的多样性，帮助我理解世界文化的丰富性和复杂性。
对于《论传统》这本书，我首先被其“论”字所吸引。这表明它并非仅仅是对传统的一种简单罗列或赞美，而是包含了一种深入的思考、辨析和阐释。我一直对那些能够引导读者进行深度思考的书籍情有独钟，而《论传统》似乎正是这样一本。我设想，作者很可能在书中挑战了一些关于传统的固有观念，比如，传统是否总是美好的？它是否也可能成为进步的阻碍？在一些社会变革的关键时刻，传统的力量是推力还是阻力？这些都是非常值得探讨的议题。我希望作者能够以一种冷静、客观的视角来审视传统，不回避其可能存在的弊端，也不过分神化其积极作用。或许，书中会通过大量的案例研究，来展示不同时期、不同社会环境中传统所扮演的角色。例如，在某个社会转型时期，某些传统习俗是如何被保留、改造，甚至被重新解读，以适应新的社会需求？又或者，在面对外来文化的冲击时，传统如何成为抵御同质化的坚固堡垒，又如何被注入新的元素而焕发活力？我期待这本书能够提供一种批判性的视角，帮助我们认识到传统并非是铁板一块，而是需要我们不断去审视、去理解、去选择性地继承和发展的。它应该是一本能够激发读者独立思考，甚至挑战既有观念的书。
《论传统》这个书名，让我产生了一种对“生活方式”的思考。传统，渗透在我们日常生活的方方面面，从饮食起居，到人际交往，再到对待事物的态度。我很好奇，这本书会如何描绘传统对我们生活方式的具体影响。它会分析，某些传统的烹饪方式、服饰风格、甚至是居住习惯，是如何在我们后代的生活中延续下来的？它会探讨，在现代化的浪潮中，哪些传统的生活方式正在消失，又有哪些正在以新的形式被重新诠释？我期待作者能够分享一些关于如何将有价值的传统生活方式，融入现代生活的智慧。或许，书中会通过一些具体的案例，来展示那些善于平衡传统与现代的人们，是如何在忙碌的生活中，找到一种既符合时代潮流，又保有文化韵味的独特生活方式。它应该是一本能够引导我反思自己日常生活，并从中汲取灵感，让生活更加丰富和有意义的书。
《论传统》这个书名，让我联想到的是一种关于“根”的追寻。在快速变化的现代社会，很多人感到迷失，缺乏方向感，而传统，恰恰是我们文化和身份的根基。我非常好奇，这本书会如何描绘这种“根”的意象。它会讲述传统是如何在漫长的岁月中，像树根一样深入地扎进我们民族的精神土壤，汲取养分，支撑起整个文化的大厦吗？我更希望它能讨论的是，当我们所处的环境发生剧烈变化时，这些“根”是否还能提供足够的支撑？或者说，我们是否需要为这些“根”进行“修剪”或“嫁接”，使其适应新的生长环境？我想象着，作者或许会从历史的长河中选取一些具有代表性的传统，比如某些节日、仪式、道德规范，来详细阐述它们的起源、发展以及在现代社会中的演变。它会探讨这些传统为何能够延续至今，又为何在当下面临挑战？它会分析在现代化的过程中，哪些传统的元素被保留了下来，哪些又被抛弃了，其中又隐藏着怎样的社会选择和价值判断？我期待这本书能给我一种温暖而坚实的感觉，它能够帮助我在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的精神坐标，理解我们从何而来，以及我们应该走向何方。
《论传统》这个书名，让我产生了一种对“规矩”的思考。传统，在很多时候，是以各种形式的规矩、规范、礼仪等体现出来的。这些规矩，有的似乎是为了维护社会秩序，有的则似乎是为了传递某种价值观念。但我常常感到困惑，有些规矩已经不适合现代社会了，但它们却依然被很多人遵守着。我希望这本书能够帮助我厘清传统规矩的边界和意义。它会探讨，哪些传统规矩是值得我们珍视和继承的，因为它们蕴含着普适性的智慧和人性关怀？又有哪些规矩，是因为历史原因而形成的，在今天看来已经失去了其原有的意义，甚至可能成为阻碍社会发展的绊脚石？我期待作者能够以一种辨证的眼光来看待这些规矩，而不是一概而论。或许，书中会分析一些具体的传统规矩，比如家庭伦理、社会交往的礼仪、甚至是一些节日习俗中的禁忌，来探讨它们在不同历史时期的作用，以及它们在现代社会中应该如何被理解和调整。它应该是一本能够引导我独立思考，区分哪些是“糟粕”，哪些是“精华”的书，让我能够更理性地面对我们所继承的各种传统规矩。
经典，探讨了传统的共同基础与因素，分析了传统在人类生活中所造成的差异
写的太琐碎，不够精炼，废话多了，也许能找出一些闪光点
刚读完。感觉“传统”作为一个名词来使用，不如作为一个形容词那么锐利，按作者的说法，宗教、信仰、政治制度、文学艺术传承通通是“传统”，就觉得有点兜不住……很启发的是作者和韦伯三种权威理想类型的对话：洞见到了“传统化”对于法理权威和克里斯马权威的延续具有重要作用，讨论到就连革命性的、个人享乐主义的、科学主义的，都有变成传统的倾向，以及人们对其的接纳也有尊奉传统的色彩。传统包含克里斯马，人们需要克里斯马，一旦传统的克里斯马性质黯淡，传统就有沦丧之可能，人们就会去追慕新传统——这条也很有启发性。但感觉名词的”传统“，还是不如比如“路径依赖”、“社会化”之类的概念好用，太温吞……
又是只读了一半，不过作者真的好啰嗦
写的太琐碎，不够精炼，废话多了，也许能找出一些闪光点
