具体描述
《国家哲学社会科学成果文库:民国时期西北少数民族社会变迁及其问题研究》充分吸收了学术界的研究成果,以社会变迁为切入点,对民国时期西北少数民族社会开始从传统向现代转型的基本历史进程进行了较为系统的探讨与分析。社会变迁是社会结构和社会行为突发的、急剧的、演进的或缓慢的变化,是社会的动态表现的一面。民国时期,中国社会由于民族矛盾和阶级矛盾空前尖锐,面对西方先进文明的强大压力和中国社会对现代化的内在要求,其变迁十分剧烈。在东部和中部汉族地区现代化潮流的推动下,西北民族地区开始了从传统社会向现代社会的转型。因此,本书选取了人口变迁、传统社会中的现代性因素、绿洲农业变迁、教育变迁、社会分层与流动、灾荒与社会问题、西北军阀与西北民族社会等专题进行论述,总体上都突出了社会显著变动的方面及其主要问题。另外,本书采用新的视角,对民国时期西北地区错综复杂的各类人物的叙述和分析比较深入,实事求是,持论恰当,走出了民国人物研究的既有思维定式。
作者简介
闫丽娟,1962年10月出生,甘肃张掖人,兰州大学西北少数民族研究中心教授、博士生导师。1984年毕业于兰州大学历史系,获史学学士学位,同年留校任教;2003年获得兰州大学民族学博士学位。主要从事近现代西北边疆民族、民族理论与民族问题、民族社区研究。主持国家、省部级课题多项;著有《中国西北少数民族通史(民国卷)》(2009年);在《光明日报》《中国边疆史地研究》《兰州大学学报》《贵州民族研究》等报刊杂志发表学术论文40余篇。
目录信息
第一章 西北民族人口变迁
第一节 人口分布与数量变迁
第二节 人口迁徙
第三节 人口结构的变动及新动向
第四节 影响人口变迁的因素分析
第二章 西北民族传统社会中的现代性因素
第二节 近代科技在中国的发展及其向西北民族地区的扩散
第二节 新的经济因素在西北民族地区的扩散与生长
第三节 民族觉醒与新兴社会组织的涌现及其政治参与
第四节 新闻报刊在西北少数民族地区的初步发展
第三章 西北绿洲农业变迁:以南疆地区温宿、库车两县为例
第一节 南疆及温宿、库车两县的自然条件和基本社会状况
第二节 温宿县的农业
第三节 库车县的农业
第四节 温宿、库车两县与新疆及西北其他地区农业发展比较
第五节 南疆绿洲农业总论
第四章 西北民族教育变迁
第一节 教育变迁轨迹
第二节 新式教育的特征及其影响
第三节 文化自觉:西北少数民族上层人士创办新式教育的历程
第五章 西北民族社会的分层与流动
第一节 早期现代化的艰难推行和传统社会的分化
第二节 社会分层特点
第三节 新型社会群体与西北民族社会现代化
第六章 灾荒与西北社会问题
第一节 灾荒与鸦片种植
第二节 灾荒与救济问题
第三节 灾荒与人口问题
第四节 灾荒与匪患问题
第七章 回族军阀与西北民族社会
第一节 回族军阀的民族思想
第二节 回族军阀的民族政策变迁:以青海回族军阀为例
第三节 地方主义与民族主义的特殊关系类型:宁青模式
第四节 宁青模式的历史作用及其终结
附录一 西北少数民族文献
附录二 参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的价值在于,它不仅仅是在知识层面上拓展了我的视野,更在情感层面上引发了我对历史的共鸣。我看到了那些在变革的洪流中,少数民族人民所经历的阵痛、所付出的代价,以及他们所展现出的顽强生命力。书中对家庭结构、婚姻习俗以及教育模式等方面的变迁的描述,都让我感受到历史的温度。一个社会的变迁,最终体现在每一个个体和每一个家庭的命运之中。我记得书中关于某个地区的少数民族家庭,在面临传统父权制与现代家庭理念的冲击时,是如何调整和适应的,这个过程充满了人性的挣扎和温情。
这本书给我最直观的感受就是,历史并非是一条单一的直线,而是一个充满分支、迂回与反复的复杂网络。民国时期西北少数民族的社会变迁,就是这样一个典型例子。它不是被动地接受外界的改造,而是在各种力量的博弈和互动中,主动或被动地寻求自身的出路。我非常欣赏作者对这些“出路”的分析,无论是通过改良旧俗、学习新知,还是在冲突中寻求妥协,亦或是坚持传统,书中都给出了非常细致的描绘。尤其让我感到震撼的是,书中对少数民族在维护自身文化和身份认同方面所做的努力的描写。在强大的同化力量面前,他们是如何坚持自己的语言、习俗和信仰,并将之传承下去的,这些故事充满了力量。
这本书为我打开了一扇了解民国时期中国社会复杂性的大门。它让我认识到,中国作为一个多民族国家,其历史进程绝非单一维度的叙事所能概括。西北少数民族的社会变迁,是那个时代中国整体转型过程中不可或缺的组成部分,也是理解中国近代史的一个重要维度。作者在书中对这些变迁所带来的具体问题,比如文化冲突、社会失范、贫困化等,都进行了非常细致的分析。这些分析并非停留在抽象的概念层面,而是通过具体的历史事件和人物故事来呈现,使得论述既有学术深度,又不失可读性。它让我意识到,任何对中国历史的研究,如果忽略了边疆民族地区的视角,都将是不完整的。
这本书就像一扇窗,让我得以窥见民国时期西北那片广袤土地上,那些被历史洪流裹挟着的少数民族,他们是如何在时代的巨变中挣扎、适应、甚至重塑自我。从书中的字里行间,我仿佛能听到悠扬的驼铃声,感受到戈壁上呼啸而过的风,看到那些高原上朴实而坚韧的面孔。作者没有停留于简单地罗列事实,而是深入挖掘了导致这些社会变迁的深层原因,无论是外部的政治经济冲击,还是内部的文化冲突与融合,都得到了细致入微的呈现。尤其让我印象深刻的是,书中对不同少数民族社群在面对现代化浪潮时的差异化反应进行了生动的描绘,有些积极拥抱新事物,有些则在传统与现代之间痛苦徘徊,还有些则在夹缝中寻找生存之道。这种多层次、多维度的分析,让我对那个时期西北少数民族的社会结构、经济模式、宗教信仰以及风俗习惯有了更全面、更深刻的理解。它不仅仅是一部学术著作,更是一部充满人文关怀的历史画卷,让人在阅读过程中,不禁对那些逝去的岁月和生活在那片土地上的人们产生深深的敬意和思考。
我始终认为,了解一个时代的变迁,最动人的地方在于触摸到普通人的命运轨迹。这本书在这方面做得尤为出色。它没有回避那些宏大的叙事,比如中央政府的政策调整、军阀的势力划分,但更重要的是,它将这些宏观事件如何渗透到最基层的少数民族社区,如何影响到牧民的放牧方式、农耕者的耕作技术、以及商人与外界的贸易往来,都进行了细致的勾勒。我记得书中有一段描述,详细讲述了某个地区因为铁路修建,传统商道被截断,当地以商贸为生的少数民族群体是如何艰难地适应新的交通格局,其中有的人因为无法改变而逐渐衰落,有的人则凭借智慧和勇气开辟了新的生计。这样的细节,不是冰冷的史料堆砌,而是有血有肉的故事,让我能够真切地感受到历史的厚重与残酷,以及个体在时代洪流中的渺小与伟大。这本书让我意识到,任何社会变迁都不是一蹴而就的,它充满了无数个体的选择、妥协与抗争。
这本书的价值,在我看来,不仅在于它梳理了民国时期西北少数民族社会变迁的基本脉络,更在于它对其中蕴含的复杂性与矛盾性进行了深刻的剖析。读的过程中,我不断地被书中提出的问题所引发的思考所吸引。例如,当现代教育和价值观被引入传统社区时,如何处理好对民族文化和身份认同的潜在冲击?当国家法律与民族习俗发生冲突时,又该如何寻求平衡?书中对这些问题的探讨,并非给出简单的答案,而是呈现了各种可能的解决方案及其潜在的后果,这恰恰体现了学术的严谨性与价值。它鼓励读者主动去思考,去辩证地看待问题。我特别欣赏作者对“问题”的界定,不是简单地将某种现象视为“落后”或“错误”,而是将其置于特定的历史情境中,去理解其产生的原因和演变的逻辑。这种视角,让我能够更理性、更客观地看待不同文化之间的互动和碰撞。
这本书提供了一个非常独特的视角来审视民国时期的中国。它将目光聚焦于被传统史学叙事常常忽略的西北边疆,以及生活在那里的少数民族群体。我通过阅读这本书,才真正认识到,民国时期的中国,不仅仅是沿海城市的繁荣与动荡,更包括了广袤内陆地区,那些更为原始、更为复杂、也更为脆弱的社会生态。书中对少数民族经济生活方式的变迁,特别是其与外部世界经济联系的加深,以及由此带来的经济结构的调整和贫富分化的加剧,都进行了深入的探讨。这些分析,让我对那个时期的中国社会肌理有了更深刻的认识。
阅读这本书,让我对“变迁”这个词有了更深的理解。它不仅仅是简单的改变,更是一个充满张力和矛盾的过程。民国时期的西北,作为一个多民族聚居、地理环境独特、历史文化积淀深厚的区域,其社会变迁的复杂性尤为突出。书中对宗教信仰在社会变迁中的作用的分析,就极具启发性。宗教不仅是少数民族精神世界的重要组成部分,也在其社会组织、文化传承乃至经济活动中扮演着重要角色。当外部的思潮和政策试图改变或影响这些传统时,少数民族的反应以及宗教在其中所起到的缓冲或反抗作用,都是值得深入研究的。我特别欣赏作者对这些复杂互动关系的细致描绘,它让我看到了历史的深度和广度。
可以说,这本书是作者对民国时期西北少数民族社会历史的一次深刻回眸。它并没有止步于简单的史料梳理,而是通过对一系列关键性社会变迁的深入分析,揭示了隐藏在表象之下的动因和逻辑。我印象最深的是书中对少数民族在政治参与和权力结构中的地位变化的探讨。民国时期,随着中央政府对边疆地区的控制加强,以及新式教育的普及,许多少数民族精英开始崭露头角,并在地方政治舞台上扮演越来越重要的角色。然而,这种崛起也伴随着与传统势力、外部势力之间的复杂博弈。书中通过具体的案例,生动地展现了这种权力格局的演变,以及由此带来的社会关系的重塑。这种对微观层面的关注,让宏观的历史事件变得更加鲜活和可感。
这本书的叙述方式非常引人入胜,虽然是一部严肃的学术研究,但读起来却一点也不枯燥。作者善于运用生动的语言和翔实的案例,将复杂的社会现象具象化。我尤其喜欢书中对不同少数民族社群社会结构变化的描写,比如传统的氏族制度在现代国家体系建立过程中所面临的挑战,以及由此产生的权力结构的重塑。书中对经济变迁的分析也十分到位,从传统的自给自足经济向商品经济的转变,以及这一过程中少数民族面临的机遇与困境,都得到了详细的阐述。比如,有一次我读到关于某个地区少数民族如何通过发展特色农产品进入更广阔的市场,以及在这个过程中他们如何在保持传统耕作方式和追求经济效益之间取得平衡的故事,就觉得非常受启发。这本书不仅仅是关于历史,它也为我们理解当今社会的一些发展问题提供了宝贵的借鉴。
只能说官方史学观与民族观的色彩挺浓的,一是武断的将“回民“设定为建政后的”回族“而不顾该群体属性的争议性(是否作为一个独立民族)二是对“西北马阀”治理西北的评价,论点太过官方(立场只能站在批判上),给出的论据要么南辕北辙要么一厢情愿
只能说官方史学观与民族观的色彩挺浓的,一是武断的将“回民“设定为建政后的”回族“而不顾该群体属性的争议性(是否作为一个独立民族)二是对“西北马阀”治理西北的评价,论点太过官方(立场只能站在批判上),给出的论据要么南辕北辙要么一厢情愿
只能说官方史学观与民族观的色彩挺浓的,一是武断的将“回民“设定为建政后的”回族“而不顾该群体属性的争议性(是否作为一个独立民族)二是对“西北马阀”治理西北的评价,论点太过官方(立场只能站在批判上),给出的论据要么南辕北辙要么一厢情愿
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只能说官方史学观与民族观的色彩挺浓的,一是武断的将“回民“设定为建政后的”回族“而不顾该群体属性的争议性(是否作为一个独立民族)二是对“西北马阀”治理西北的评价,论点太过官方(立场只能站在批判上),给出的论据要么南辕北辙要么一厢情愿