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大学确实已经成了古今中外坚实的基座了，温和保暖和求新思辨都在这里聚集，我们需要一座新的大学，可能人类更加，居士建大学僧人建寺庙，极力推荐，对法国惯性做了批驳，对科学主义的代表人物和历史源头做了梳理，摆事实观点

大学确实已经成了古今中外坚实的基座了，温和保暖和求新思辨都在这里聚集，我们需要一座新的大学，可能人类更加，居士建大学僧人建寺庙，极力推荐，对法国惯性做了批驳，对科学主义的代表人物和历史源头做了梳理，摆事实观点

大学确实已经成了古今中外坚实的基座了，温和保暖和求新思辨都在这里聚集，我们需要一座新的大学，可能人类更加，居士建大学僧人建寺庙，极力推荐，对法国惯性做了批驳，对科学主义的代表人物和历史源头做了梳理，摆事实观点

大学确实已经成了古今中外坚实的基座了，温和保暖和求新思辨都在这里聚集，我们需要一座新的大学，可能人类更加，居士建大学僧人建寺庙，极力推荐，对法国惯性做了批驳，对科学主义的代表人物和历史源头做了梳理，摆事实观点

大学确实已经成了古今中外坚实的基座了，温和保暖和求新思辨都在这里聚集，我们需要一座新的大学，可能人类更加，居士建大学僧人建寺庙，极力推荐，对法国惯性做了批驳，对科学主义的代表人物和历史源头做了梳理，摆事实观点

哈耶克对把人放大为神的行为十分不屑，对于那样的人也没什么好感，瞧瞧他对马克思的态度就知道。他总是以个人主义和自由社会的保全者身份出现，自然看不出整体论者身上的可爱之处，窃以为圣西门之流，还是非常有想象力和创造力地。

科学的反革命：理性滥用之研究 哈耶克 著，冯克利 译，译林出版社 　　首先，在十九世纪上半叶，出现了一种新的态度。“科学”一词日益局限于指物理和生物学科，同时它们也开始要求自身具有使其有别于其他一切学问的特殊的严密性与确定性。它们的成功使另一些领域的工作者大为...  

在我接受的教育中，科学是一个很牛X的词汇，只要和它靠上了边，都是好的东西，而与之相反的则是伪科学，这个帽子扣到谁头上可是大大的不妙。但是遗憾的是，这个词汇与许多其他词汇一样，我都不知道它的真正的含义是什么，以及有关它的起源发展，我只是被告知，科学是好的。 我...  

F•A•哈耶克《科学的反革命》一书标题中的“反革命”，我认为它实际指的是科学的一种“反动”，这个说法最早用于批判圣西门主义的作品 ，这种“反动”指的是自然科学在社会科学领域的反动，具体而言则是自然科学的研究方法在社会科学领域的滥用，也即本书的副标题中所说的...  

科学的反革命：理性滥用之研究 哈耶克 著，冯克利 译，译林出版社 　　首先，在十九世纪上半叶，出现了一种新的态度。“科学”一词日益局限于指物理和生物学科，同时它们也开始要求自身具有使其有别于其他一切学问的特殊的严密性与确定性。它们的成功使另一些领域的工作者大为...