图书标签: 五四  现代文学  日本   

喜欢 五四運動の残響 的读者还喜欢

A Bitter Revolution的日本版，男神译著~除了把”五四“看做现代中国的开端和精神源头，最大的特点是对当代中国的敏感性，因此书中不仅有赵家楼的火和文革，也有河殇、重新开放的沙滩红楼、《读书》杂志和三峡大坝。中国不仅是存在于历史中的研究对象，更是一个流动的、充满复杂性的存在，这是著者和译者最想传达给读者的讯息吧。可惜这样的工作，在我国只有公知们愿意做了……

A Bitter Revolution的日本版，男神译著~除了把”五四“看做现代中国的开端和精神源头，最大的特点是对当代中国的敏感性，因此书中不仅有赵家楼的火和文革，也有河殇、重新开放的沙滩红楼、《读书》杂志和三峡大坝。中国不仅是存在于历史中的研究对象，更是一个流动的、充满复杂性的存在，这是著者和译者最想传达给读者的讯息吧。可惜这样的工作，在我国只有公知们愿意做了……

A Bitter Revolution的日本版，男神译著~除了把”五四“看做现代中国的开端和精神源头，最大的特点是对当代中国的敏感性，因此书中不仅有赵家楼的火和文革，也有河殇、重新开放的沙滩红楼、《读书》杂志和三峡大坝。中国不仅是存在于历史中的研究对象，更是一个流动的、充满复杂性的存在，这是著者和译者最想传达给读者的讯息吧。可惜这样的工作，在我国只有公知们愿意做了……

A Bitter Revolution的日本版，男神译著~除了把”五四“看做现代中国的开端和精神源头，最大的特点是对当代中国的敏感性，因此书中不仅有赵家楼的火和文革，也有河殇、重新开放的沙滩红楼、《读书》杂志和三峡大坝。中国不仅是存在于历史中的研究对象，更是一个流动的、充满复杂性的存在，这是著者和译者最想传达给读者的讯息吧。可惜这样的工作，在我国只有公知们愿意做了……

A Bitter Revolution的日本版，男神译著~除了把”五四“看做现代中国的开端和精神源头，最大的特点是对当代中国的敏感性，因此书中不仅有赵家楼的火和文革，也有河殇、重新开放的沙滩红楼、《读书》杂志和三峡大坝。中国不仅是存在于历史中的研究对象，更是一个流动的、充满复杂性的存在，这是著者和译者最想传达给读者的讯息吧。可惜这样的工作，在我国只有公知们愿意做了……

一直不明白为什么会把五四运动和“德先生”与“赛先生”联系起来。《苦涩的革命》（A Bitter Revolution）里面是这样描述90年前那天的情形的：大约3000个学生在天安门会合，聆听了抗议巴黎和会的演说。下午两点学生们听完了演说，举着标语向使馆区行进。当气氛变得更热...  

This is a fascinating look at a pivotal time in the formation of the culture of modern China. The “Bitter Revolution” of the title is not the Communist Revolution of 1949 or the Cultural Revolution of the 1960s, but the revolution of ideas that climaxed i...

一直不明白为什么会把五四运动和“德先生”与“赛先生”联系起来。《苦涩的革命》（A Bitter Revolution）里面是这样描述90年前那天的情形的：大约3000个学生在天安门会合，聆听了抗议巴黎和会的演说。下午两点学生们听完了演说，举着标语向使馆区行进。当气氛变得更热...  

一直不明白为什么会把五四运动和“德先生”与“赛先生”联系起来。《苦涩的革命》（A Bitter Revolution）里面是这样描述90年前那天的情形的：大约3000个学生在天安门会合，聆听了抗议巴黎和会的演说。下午两点学生们听完了演说，举着标语向使馆区行进。当气氛变得更热...  

一直不明白为什么会把五四运动和“德先生”与“赛先生”联系起来。《苦涩的革命》（A Bitter Revolution）里面是这样描述90年前那天的情形的：大约3000个学生在天安门会合，聆听了抗议巴黎和会的演说。下午两点学生们听完了演说，举着标语向使馆区行进。当气氛变得更热...