具体描述
Women in Chinese Society edited by Margery Wolf and Roxanne Wilke is part of a 1970's series on anthropology studies of China. The series was summed up with Studies in Chinese Society edited by Arthur Wolf.
The first essay by Joanna Handlin looks at the role of women in Ming China, in the form of a book written by Lu Kun about the lives of exemplary women, and how this book differed from previous works and the new and more liberal ideas that it showed. While not written by a woman, this work showed clear views on thinking of women at the time, she interpreted as to what was considered normal and what was considered radical. She postulated how this work could contribute to the women's literary movement that sprung up 50 years afterwards. While not written by a woman this was a text which she believed was intended to be read by women.
The second essay by Mary Backus Rankin covered a very interesting subject, The case of Ch'iu Chin, a turn of the century woman radical and revolutionary, in a very disappointing manner. She seemed to gloss over many interesting points in Ch'iu's life, and make unfounded conclusions. For example the idea that any of the friendships she had with women could have been close enough or significant enough to replace the family that she had left, that she was inspired by the freedom of western women towards equality. When she mentioned how westerners were despised and that Ch'iu had inspiration from Mulan and Guan Yin. A fascinating woman that I fear had not had her story told accurately. The idea of a cross-dressing, bomb wielding, extortionist or joined the triads and befriended women sounds like an amazing story to me. Hopefully one day I'll be able to come up with a more modern and illuminating account of her life. Unfortunately this essay was by far one of the poorest written in this book.
The third essay was Marjorie Topley "Marriage Resistance in Rural Kwantung". A fascinating and groundbreaking look at the women of the Canton delta who formed women's associations and waited to get married, making money and taking jobs first. Several ideas in this essay have since been disputed, or further explained by Janice Stockard in her book Women of the Canton Delta. But it is a fascinating area of research and an interesting look at a very untraditional view of women's roles in Chinese society. This is also the area that "women's script" was written.
Arthur Wolf's essay is a very factual look at the patterns of marriage and child birth of the women in Taiwan based on records of the Japanese collected between 1900 and 1945. He looks at the commonality of different forms of marriage and how the "traditional" patterns are followed in only about half the cases and questions, and wants more research to be done in other areas, questioning how common these traditional ideals were really the norm.
Margery Wolf's essay follows along similar lines, using the same data as her husband, to look at suicide among women in China. Elsewhere in the world women were half as likely to commit suicide than men, in China they were just as likely. She looks at the different cultural reasons for suicide and questions the western standard of assuming that all suicides will fit into their model.
Yi-Tsi Feuerwerker's essay looks at women writers in the 1920's and 30's. She is quick to point out the lack of history of women writers in China, and the short comings of the writers she is studying. However almost every conclusion she makes then seems to have a little aside saying the exception to this being Ting Ling (Ding Ling) who.... As Ding Ling is my favorite women writer from that time, sharing the same bias as the author made me happy.
Emily Ahern's essay addressed the power and pollution of women in Taiwan, an interesting look at the influence of menstruation, child birth and a person's relationship to the community and the gods. I had read this article earlier and so only skimmed it this time. But found it an interesting anthropology essay. And highly recommend Ahern's book.
The last essay was by Elizabeth Johnson and looked at the patterns of childbearing in Kwan Mun Hau village. It was an interesting look at a rural community that had been transferred to the city and were now making money from rents of their property. The study group she used was rather small and focused mainly on the older members of the community. However what was interesting to me was the comparison between this and the article I read recently on Japanese women and reproduction issues. There abortion was the norm and most common use of birth control. Here women were opposed to abortion thinking it could be dangerous and instead were using other forms of birth control, particularly IUD's. The difference in cultures and approaches challenges anyone who likes to break things down to an Eastern vs. Western approach. It also seemed odd to me that rural Chinese women would be more "progressive" in their attitude than Japanese women several decades later.
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用户评价
当我开始翻阅这本书时，我被一种深邃的学术气息所吸引。我注意到，作者并没有急于讲述一个个具体的人物故事，而是从一个更加宏观的理论框架出发，试图构建一个理解中国女性社会地位的分析模型。这让我有些意外，因为我原本可能更期待直接的情感共鸣或者历史轶事。然而，这种理论性的切入方式，反而激起了我更深层次的思考。我开始琢磨，作者是如何运用各种社会学、历史学、甚至人类学理论，来剖析中国女性在不同历史时期、不同社会阶层中所面临的生存困境、权力关系以及社会机遇的。我特别关注作者对“父权制”、“性别角色”、“女性赋权”等概念的界定和应用，以及它们如何在中国独特的历史文化背景下，呈现出不同的表现形式。我想知道，作者是否能够通过严谨的学术分析，揭示出那些隐藏在中国女性社会地位背后的，复杂的结构性因素，例如经济制度、政治体制、文化传统、家庭结构等等。这本书，或许不像一本通俗小说那样容易阅读，但它所提供的深度和洞察力，无疑能够帮助我建立起一个更加系统和科学的认知体系，去理解中国女性在社会发展中所扮演的复杂角色。我期待着，在这些理论的指引下，我能够更加清晰地看到，中国女性是如何在历史的洪流中，既受到结构的制约，又发挥出自身的能动性。
评分这本书的文字风格，带着一种独特的理性与温度并存的质感。我注意到，作者在探讨中国女性的社会议题时，并没有采取一种激昂的控诉或者煽情的叙述，而是以一种冷静、客观的笔触，深入剖析了女性在不同历史时期所处的社会环境、所面临的挑战以及所发挥的作用。我一直在寻找能够让我产生共鸣的论述，那些能够触及到我内心深处，让我对某些社会现象产生新的认识的段落。我想知道，作者是如何从历史的长河中，挖掘出那些被忽视的女性声音和女性经验的？我特别关注那些关于女性在家庭、在职场、在公共领域，如何与社会规则互动，如何塑造自身身份，以及如何影响社会发展的论述。这本书，仿佛是一面镜子，映照出中国社会变迁的轨迹，而女性，则是其中最为细腻、最为感性的组成部分。我期待能够从中获得一种更加深刻的理解，去认识到女性在历史发展中，并非是被动的接受者，而是积极的参与者和创造者。这种理解，不仅是对中国女性的尊重，也是对人类文明发展进程的更加全面的认识。我希望通过这本书，能够激发我更进一步的思考，去探索那些我们习以为常，却可能被忽略的社会议题。
评分这本书给我带来的，是一种沉静的力量，一种对历史和社会的深度反思。我注意到，作者并没有以一种叙事性的方式来展开，而是通过一种更加学术和理论性的语言，来构建一个关于中国女性社会地位的分析框架。这让我一开始有些意外，因为我可能更习惯于直接的故事叙述。然而，正是这种非叙事性的处理方式，反而激发了我更深入的思考。我开始琢磨，作者是如何运用各种社会学和历史学的理论，来解释中国女性在不同历史时期，所面临的结构性约束和所拥有的能动性的。我特别关注作者对“权力”、“结构”、“主体性”等概念的运用，以及它们如何在中国独特的社会文化背景下，呈现出不同的表现形式。我想知道，作者是否能够通过严谨的分析，揭示出隐藏在中国女性社会经历背后的，那些复杂而微妙的社会机制。这本书，就像是一扇窗户，让我能够透过它，看到中国社会变迁背后，性别关系是如何演变的，以及女性是如何在这种演变中，既被塑造，又在一定程度上塑造着社会。我期待着，在这些理论的指引下，我能够获得一种更加深刻的认知，去理解中国女性的集体经历，也理解中国社会本身的复杂性。
评分这本书给我带来的震撼，是一种由内而外的，关于历史观和价值观的重塑。在阅读的过程中，我发现作者并没有采取一种简单化、脸谱化的手法来描绘中国女性，而是深入挖掘了在漫长的历史长河中，女性作为一个群体所经历的多元化、复杂化以及充满张力的生存状态。我一直在寻找那些能够让我眼前一亮的观点，那些能够打破我固有思维模式的论述。例如，作者是否探讨了在中国传统文化中，女性所扮演的“贤妻良母”角色，是如何在不同历史时期被赋予不同的内涵，又是如何在现代社会面临挑战与重塑的？我特别关注那些能够揭示女性在权力结构、经济生产、知识传承以及社会文化建构等方面，所扮演的隐形或显性角色的论述。这本书，仿佛是一面棱镜，将中国社会变迁的宏大图景折射出来，而女性，则是其中最为生动、最为鲜活的构成部分。我期待的是，作者能够引领我进入一个更加广阔的视野，去理解女性在历史进程中的能动性，以及她们如何以各种方式，或顺应、或反抗、或创新，在社会大潮中留下自己的印记。这是一种超越性别界限的，对人类文明进程的深刻反思，而女性，无疑是其中不可或缺的关键一环。我希望通过这本书，能够获得一种更加全面、更加深刻的认知，去理解中国女性，也理解中国社会本身。
评分这本书给我带来的，是一种静默的启发，一种逐渐渗透的理解。我发现，作者并没有采取直接讲述故事的方式，而是通过一种更加宏观的视角，来探讨中国女性在社会结构中的位置和作用。这让我开始思考，那些我们耳熟能详的历史事件，在女性的视角下，是否会有全新的解读？我一直在寻找那些能够让我“顿悟”的论述，那些能够打破我固有思维模式的见解。例如，作者是否深入探讨了在不同历史时期，社会对女性的期望和规范是如何演变的？她们在家庭、在经济、在文化等领域，是如何被赋予或剥夺权力的？这本书，仿佛是一张巨大的网，将中国社会错综复杂的权力关系和性别动态，一一呈现在我的眼前。我希望能够从中学习到，如何去识别和分析那些隐藏在社会表象之下的，关于性别和权力运作的机制。我尤其关注作者对于女性群体内部差异性的探讨，例如城乡差异、阶层差异、民族差异等等，这些差异是如何影响女性的生存状态和发展机遇的？这本书，不是那种能让你立刻热血沸腾的书，但它所提供的深度和广度，无疑会让你在日后的思考中，不断地回味和借鉴。
评分这本书的封面设计，就透着一股不寻常的学术严谨感，沉静而内敛，没有过多花哨的修饰，仿佛在暗示着内在内容的厚重。当我真正翻开书页，我发现我的期待并没有落空，但同时也与我最初设想的阅读体验有所不同。我本以为会读到一个个鲜活的女性人物故事，然而，这本书似乎采取了一种更加宏观的视角，将焦点放在了中国社会结构、文化传统以及历史变迁对女性群体的影响之上。这让我开始深入思考，那些我们常常挂在嘴边的“女强人”、“家庭主妇”等标签，背后隐藏着怎样的社会力量？我一直在寻找能够帮助我理解中国社会复杂性的钥匙，而这本书，或许正是提供了这样一把。我特别期待能够看到作者如何分析，在不同的历史时期，社会是如何定义女性的角色，以及女性又是如何在这些定义之下，发挥出自己的能动性，甚至是挑战这些定义。这本书，不像一本消遣读物，它需要读者投入更多的思考和耐心，但正是这种付出，我相信会带来更丰厚的回报。我希望通过这本书，能够获得一种更加系统和深刻的认知，去理解中国女性，也理解中国社会本身的演进逻辑。
评分当我合上这本书的时候，我的脑海中并没有充斥着具体的人物传记或者感人的事迹，而是被一种更加宏观、更加系统性的思考所笼罩。我发现，这本书并没有直接告诉我“中国女性做了什么”，而是引导我思考“中国女性在社会中是如何被看待、如何被对待、以及她们是如何在这种环境中生存和发展的”。我一直在寻找那些能够让我从更深层次去理解中国社会变迁的视角，而这本书，似乎正是提供了这样一个独特的切入点。我开始反思，那些我们习以为常的社会现象，例如家庭结构、婚姻观念、职业选择等等，在性别视角下，是如何呈现出不同的图景的？我特别想知道，作者是如何将中国特有的历史文化背景，与国际上关于性别研究的理论相结合，从而为理解中国女性的社会地位提供一个全新的框架。这本书，就像一本精密的地图，它没有直接带我去某个目的地，而是教会我如何去阅读地图，如何去理解地形，如何去规划自己的路线。我希望通过这本书，能够培养出一种更加敏锐的观察力，去发现和理解那些在日常生活中，我们可能忽略的，与性别相关的社会议题。
评分这本书的呈现方式，让我对其内在的深度和广度充满了敬意。我注意到，作者并没有采用直接讲述个体女性故事的叙事手法，而是以一种更加系统化、理论化的方式，来探讨中国女性在社会发展进程中所扮演的角色和面临的挑战。这让我开始思考，那些我们所熟知的历史事件，在女性的视角下，是否会呈现出完全不同的面貌？我一直在寻找能够帮助我更深刻地理解中国社会变迁的宏观框架，而这本书，似乎正是提供了这样一个独特的切入点。我特别好奇，作者是如何将中国历史上的不同时期，例如封建社会、民国时期、以及改革开放后的现代社会，进行横向和纵向的对比分析，从而揭示出中国女性社会地位的演变轨迹？这本书，不是那种能够带来瞬间的震撼，而是能够让你在阅读之后，不断地进行反思和联想。我希望通过它，能够培养出一种更加批判性的思维，去审视那些关于性别、权力以及社会公正的议题，并从中获得更深层次的理解。
评分这本书的封面设计就给我一种沉静而富有力量的感觉，淡雅的色彩搭配上古朴的字体，仿佛在诉说着历史的厚重。拿到书的那一刻，我就迫不及待地翻开了，然而，当我逐页阅读时，我发现它并没有如我最初设想的那样，直接铺陈中国女性在社会发展进程中的一个个具体故事或者事迹。相反，它似乎更像是在搭建一个宏观的框架，通过一系列理论性的探讨，为理解中国女性的社会地位提供了一个深邃的视角。这让我有些意外，但同时又充满了好奇。我开始思考，作者是否试图通过一种更加系统和学术的方式，来揭示隐藏在表象之下的复杂关系？那些我们熟知的历史事件、社会变迁，在作者笔下，是否被赋予了全新的解读？我尤其期待能够看到一些关于女性在不同历史时期，其社会角色、家庭地位、经济贡献以及文化影响等方面，是如何随着时代变迁而演变的。例如，从古代的“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的传统观念，到近代受西方思想影响下的解放思潮，再到改革开放后女性在职场中的崛起，这些过程中的复杂性、矛盾性以及进步性，都应该得到深入的分析。这本书，或许并非一本轻松的读物，但它所蕴含的深度和广度，无疑能激发读者进行更深入的思考，去探索那些我们习以为常，却可能被忽略的社会肌理。我试图在字里行间寻找那种能够触动我内心深处，引发共鸣的论述，那些能够让我重新审视自己对中国女性社会角色的认知，并从中获得启发的见解。
评分当我拿起这本书时，我并没有立刻被引向那些鲜为人知的女性故事，而是被一种更深邃的学术探讨所吸引。我发现，作者并没有选择一种“人物传记”式的写法，而是试图从一个更加宏观的社会学和历史学视角，来解析中国女性在社会结构中的地位和作用。这让我开始思考，那些我们习以为常的社会现象，在作者的笔下，是否会被赋予全新的解读？我一直在寻找能够帮助我构建一个更全面、更深刻理解中国社会变迁的框架，而这本书，似乎正是提供了这样一个独特的工具。我特别想知道，作者是如何将中国特有的历史文化，例如儒家思想、传统家庭观念等，与现代的性别理论相结合，从而揭示出中国女性在不同历史时期，其身份认同、社会角色以及权力获取是如何受到影响的。这本书，不是那种能够让你在短时间内获得大量信息，而是能够让你在长时间内不断思考和回味的。我希望通过它，能够培养出一种更加敏锐的社会洞察力，去理解那些隐藏在表象之下的，关于性别、权力以及社会发展的复杂关系。
评分A mark, by Wolf and Witke.
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