The Genesis of Chinese Communist Foreign Policy pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Columbia University Press

作者:Michael H. Hunt

出品人:

页数:343

译者:

出版时间:1998-5-15

价格:USD 38.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780231103114

丛书系列:

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• 中国共产党
• 外交政策
• 中国外交史
• 冷战史
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• 政治史
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民族的觉醒与现代性的探寻：清末民初知识分子的思想转向 本书深入剖析了十九世纪末至二十世纪初，在内忧外患的巨大压力下，中国知识分子群体经历的深刻思想嬗变过程。这一时期，传统儒家思想体系面临前所未有的冲击，为寻求民族危亡的出路，精英阶层开始大规模地向外寻求新的思想资源，从而塑造了中国迈向现代性的复杂图景。 第一部分：传统秩序的瓦解与思想的真空（1880-1905） 清朝末期的统治在列强的坚船利炮下摇摇欲坠，甲午战争的惨败更是如同重锤，击碎了“天朝上国”的迷梦。传统士大夫阶层在“中体西用”的辩论中挣扎，试图在维护儒家伦理核心的同时，有限度地吸纳西方的技术与制度。 本书首先描绘了洋务运动的局限性。尽管洋务派在军事和工业领域取得了一定成就，但其保守的政治立场和对思想文化领域的不重视，最终使其改革未能触及体制的根本。维新派的出现，标志着思想界开始从器物层面转向制度层面。康有为、梁启超等人通过阐释《新学伪经考》和《变法通议》，试图将儒家经典解释为支持君主立宪的理论基础，为政治改革寻求历史合法性。 然而，戊戌政变的失败，使得温和的改良主义路径受挫。知识分子群体认识到，仅仅依靠体制内部的自上而下的改革是行不通的。此时，思想的重心开始转向对西方政治哲学进行更深层次的吸收。对“民权”、“国富”、“国民性”的讨论取代了对经史子集的痴迷，预示着一场更彻底的思想革命的临近。 第二部分：革命浪潮与思想的激进转向（1905-1912） 随着清廷“新政”的推进与无效，革命思想获得了广阔的传播空间。以孙中山为代表的革命党人，不仅提出了推翻帝制的政治纲领，更重要的是，他们将西方激进的民族主义与民主共和思想作为其理论基石。 本书详细考察了留学生群体在思想传播中的核心作用。他们亲身接触了西方启蒙运动的思想遗产——卢梭的社会契约论、孟德斯鸠的三权分立学说以及斯宾塞的社会达尔文主义。这些学说在被引入中国语境时，经历了本土化的重塑。例如，对“革命”一词的理解，从传统的“改朝换代”的道德批判，转向了现代政治学意义上的“政权更迭”。 辛亥革命的成功，虽然在形式上终结了帝制，却并未带来预期的稳定与富强。袁世凯称帝的闹剧和随后的军阀割据，让知识分子陷入了对“共和”理念的深刻反思。共和的空洞化，使人们开始怀疑西方政体模式是否真正适用于中国。 第三部分：科学与德先生的呼唤——新文化运动的兴起（1915-1920） 军阀混战的乱局，促使知识分子将关注点从政治制度转向了更为根本的“国民性”改造。陈独秀、胡适、李大钊等人在《新青年》杂志上发起了声势浩大的新文化运动。 这场运动的核心诉求是“打倒孔家店”，彻底批判根深蒂固的儒家伦理观念，倡导个性解放、科学精神和民主思想。胡适提倡“问题与主义”之辨，主张以自由主义和实用主义的思维去解决中国面临的现实问题，强调渐进式的改良。 而李大钊则在这一时期，开始将目光投向更东方的思潮。他敏锐地捕捉到了俄国十月革命的信号，认为西方自由主义在两次世界大战面前已经暴露出其内在的局限性，亟需一种更为彻底、更具社会动员力的思想体系来应对帝国主义和资本主义的弊病。 第四部分：思潮的竞逐与主义的选择（1920-1927） 新文化运动后期，思想界呈现出“主义”勃兴的局面。自由主义、无政府主义、实用主义、国家主义，乃至新出现的马克思主义，都在中国知识分子中寻找立足之地。 本书重点分析了马克思主义在中国的早期传播。俄国革命的成功为饱受中国现实挫折的知识分子提供了一个充满希望的替代方案。它不仅提供了一套解释中国落后根源的哲学体系（历史唯物主义），更提供了一种改造社会、实现民族解放的行动纲领。早期的马克思主义者（如陈独秀和后来的李大钊）开始将阶级分析引入对中国社会的研究，试图将革命的焦点从单纯的反帝转向更广泛的社会阶层动员。 同时，一些知识分子对激进的、要求彻底决裂的思潮保持警惕，转而倡导国家主义，强调强大的中央集权和国家意志在现代化过程中的决定性作用，这反映了在思想多元化竞争中，对秩序重建的深层渴望。 结论：走向新的综合与分野 清末民初的思想史，是一部充满激情、绝望、探索与自我否定的历史。知识分子们以极大的热情拥抱外来思想，试图以最快的速度为古老的中国找到一套能够实现富强和独立的现代“精神装备”。 这种思想的“西化”与“激进化”过程，虽然充满了内在的矛盾和断裂，但它最终打破了传统知识体系的垄断，为中国政治的未来走向奠定了多元的思想基础。这场深远的内心革命，塑造了此后数十年中国政治光谱的底色与走向，最终导致了不同意识形态阵营的形成与最终的分野。这本书正是试图捕捉这些复杂、动态且充满张力的思想轨迹，理解中国是如何在传统与现代的巨大张力中艰难前行的。

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对于《The Genesis of Chinese Communist Foreign Policy》这本书，我首先被其严谨的学术态度所吸引。我一直对国际关系史的研究抱有浓厚的兴趣，而中国共产党对外政策的形成，无疑是20世纪国际关系史上最为重要的议题之一。我希望这本书能够深入剖析那些塑造了中国共产党对外思维的根本性因素，包括其意识形态基础、国内政治的驱动以及对国际环境的认知。从书名中，我预感到作者将会追溯中国共产党从革命时期到建国初期，乃至更早的阶段，其对外政策思想是如何逐步孕育和发展起来的。我期待的不仅仅是简单的历史事件回顾，而是能够深入到其政策制定的决策过程、思想辩论以及理论建构的层面。例如，中国共产党是如何理解并运用“国际阶级斗争”的理论来指导其外交实践的？在不同历史时期，中国共产党是如何处理与其他社会主义国家以及发展中国家的关系的？这些问题，都是我迫切希望从这本书中找到答案的。它应该能够帮助我构建一个更清晰、更完整的中国共产党对外政策的历史图景。

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我对《The Genesis of Chinese Communist Foreign Policy》的兴趣，源于我对权力结构和意识形态如何在国际舞台上相互作用的长期关注。我一直认为，理解一个国家的对外政策，必须首先理解其执政党的意识形态是如何形成的，以及这种意识形态如何转化为具体的行动指南。这本书无疑提供了一个绝佳的视角。它让我看到了中国共产党在早期阶段，是如何将马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合，从而形成了一套具有中国特色的外交理论。从“人民民主专政”到“和平共处五项原则”，再到后来提出的“万隆精神”，这些重要的外交理念的提出和发展，都与当时中国的国内形势和国际环境紧密相连。我尤其欣赏作者对于中国共产党如何在全球范围内部署其意识形态和政治影响力的分析，这不仅仅是简单的政治输出，更是一种复杂的文化和政治渗透，旨在构建一个有利于自身发展的国际秩序。这本书让我明白，中国的对外政策并非一成不变，而是不断适应和调整，但其核心的价值观和目标却始终如一。它让我更深刻地理解了中国在国际事务中的立场和行为，提供了一个理解其长期战略规划的钥匙。

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《The Genesis of Chinese Communist Foreign Policy》这本书，为我理解中国共产党的外交思想提供了一个宝贵的视角。我一直认为，任何一个国家的对外政策，都与其国家的历史、文化和政治体制有着深刻的联系。而中国共产党，作为一个具有深远影响力的政党，其对外政策的形成过程，更是值得深入研究。我希望这本书能够带领我穿越历史的长河，去探寻中国共产党对外政策的源头。从革命时期，中国共产党如何在国际共产主义运动的影响下，逐步形成自己的革命外交理念，到建国初期，如何在复杂的国际格局中，为新中国的外交政策奠定基础，这些都是我非常感兴趣的内容。我尤其关注书中对于中国共产党在处理与其他国家关系时，是如何平衡自身利益、意识形态和国际责任的分析。它让我看到了中国共产党在外交实践中，是如何不断学习、调整和创新的，并且最终形成了一套具有中国特色的外交原则和战略。这本书为我提供了一个理解中国共产党对外政策“为什么”和“怎么样”的深刻洞察。

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《The Genesis of Chinese Communist Foreign Policy》这本书，为我提供了一个难得的机会，去深入了解中国共产党对外政策的起源和演变。我一直认为，要理解一个国家的对外政策，就必须追溯其历史根源。而中国共产党，作为中国对外政策的制定者和执行者，其对外政策的形成过程，无疑是值得深入研究的。我希望这本书能够帮助我理解，在那个复杂的历史时期，中国共产党是如何在国际主义和民族主义之间找到平衡，以及如何将马克思主义的基本原理与中国革命的具体实践相结合，从而形成一套独特的外交思想体系。我尤其关注书中对于中国共产党在处理与其他国家关系时，是如何运用其意识形态来塑造其外交战略的分析。它让我看到了中国共产党在外交实践中，是如何不断学习、调整和创新的，并且最终形成了一套具有中国特色的外交原则和战略。这本书为我提供了一个理解中国共产党对外政策“从何而来”的深刻洞察。

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当我翻开《The Genesis of Chinese Communist Foreign Policy》这本书时，我便被其深刻的洞察力和丰富的历史细节所吸引。我一直认为，要理解一个国家的对外政策，就必须深入了解其执政党的历史渊源和思想发展。而中国共产党，作为新中国外交政策的塑造者，其对外政策的形成过程，无疑是国际关系研究中的一个重要课题。我希望这本书能够带领我回溯到中国共产党早期，去探寻其对外政策的萌芽和发展。从书中，我看到了中国共产党是如何在马克思列宁主义的指导下，结合中国革命的实际，逐步形成了一套具有中国特色的外交理念。我尤其关注书中对于中国共产党在处理与其他国家关系时，是如何运用其意识形态来塑造其外交战略的分析。它让我看到了中国共产党在外交实践中，是如何不断学习、调整和创新的，并且最终形成了一套具有中国特色的外交原则和战略。这本书为我提供了一个理解中国共产党对外政策“从何而来”的深刻洞察。

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当我拿到《The Genesis of Chinese Communist Foreign Policy》这本书时，我满怀期待，因为我深信，要理解当代中国的外交，就必须追溯其根源。这本书的标题本身就充满了吸引力，它承诺将我带回那个中国共产党刚刚踏上世界舞台，一切都处于摸索和构建的早期阶段。我希望看到的是，在那个充满不确定性和挑战的年代，中国共产党是如何从零开始，建立起自己独特的外交思想体系。我想了解，在那个全球分裂、意识形态对抗激烈的时代，中国共产党是如何在资本主义阵营和修正主义阵营之间找到自己的生存之道，并且逐步建立起其在发展中国家的影响力。书中对于中国共产党在不同历史时期所面临的战略选择和政策调整的深入分析，让我对中国共产党的外交智慧有了更深的认识。它不仅仅是关于中国共产党的外交行动，更是关于其如何通过外交来维护国家安全、实现民族复兴的战略思考。这本书为我提供了一个理解中国外交政策“从何而来”的宝贵视角，也让我更加理解了中国在当今国际体系中所扮演的角色。

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《The Genesis of Chinese Communist Foreign Policy》这本书，如同一面历史的镜子，清晰地映照出中国共产党在对外政策形成过程中所经历的曲折与探索。我一直认为，一个政党的对外政策，是其内在逻辑和外部环境相互作用的结果，而这本书则将这种内在与外在的联系展现得淋漓尽致。从书中，我看到了中国共产党如何在革命时期，将马克思主义的国际主义原则与争取民族解放的斗争相结合，从而奠定了其对外政策的基调。建国初期，如何在新生的共和国面临严峻的国际形势下，采取“一边倒”的外交政策，并从中学习和积累经验，这些都是极具研究价值的。我尤其对书中关于中国共产党如何处理与苏联的关系，以及如何应对来自西方世界的压力时，所展现出的战略灵活性和独立性分析感到钦佩。这种在夹缝中求生存、在挑战中谋发展的能力，正是中国共产党对外政策形成过程中的重要特征。它让我明白，中国的外交政策并非僵化不变，而是不断地在变化的世界中寻找自身定位和发展空间。

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我对《The Genesis of Chinese Communist Foreign Policy》的阅读体验，可以说是一次深刻的思想启迪。我一直对那些能够揭示事物本质的著作情有独钟，而这本书恰恰满足了我的这一期待。它不仅仅是关于中国共产党的外交历史，更是关于其对外政策思维的形成过程。我希望看到的是，在那个充满变革和挑战的时代，中国共产党是如何在国际舞台上寻找自己的位置，以及如何运用其独特的意识形态来构建自己的对外关系。从书中，我了解到，中国共产党的外交政策并非一蹴而就，而是经历了一个漫长而复杂的孕育和发展过程。它受到多种因素的影响，包括国际共产主义运动、民族独立运动以及中国自身的历史文化传统。我尤其欣赏书中对于中国共产党如何处理与大国关系，以及如何在发展中国家中建立影响力的分析。这些都让我对中国共产党的外交智慧有了更深的认识。这本书为我提供了一个理解中国共产党对外政策“从何而来”的有力工具。

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一直以来，我对于国际关系领域中的权力转移和意识形态的演变都抱有浓厚的兴趣，尤其是当这两种力量交织在一起，塑造一个国家的对外政策时。而《The Genesis of Chinese Communist Foreign Policy》这本书，恰恰触及了我心中最核心的疑问。从书名上，我便能预感到这是一次深入探讨中国共产党如何一步步构建其独特对外政策体系的旅程。我期待的不仅仅是历史事件的罗列，而是能够洞察其背后驱动力的分析。那些在冷战时期，中国如何在中美、中苏两大阵营之间游走，如何在发展中国家建立影响力，又如何在意识形态领域发出自己的声音，这些都是我迫切想要了解的。更重要的是，我想知道这些早期的决策和理念，是如何为后来的改革开放以及中国在当今世界舞台上的角色奠定基础的。我希望这本书能提供一个清晰的脉络，让我理解中国共产党是如何在复杂的国际环境中，从一个革命性的政党逐渐成长为一个具有全球影响力的行为体，并且在这一过程中，其核心的外交理念是如何形成并不断演变的。那种将历史的厚重感与政策分析的严谨性相结合的叙事方式，无疑是我所期待的。它应该能够解答我关于中国外交政策“为什么是这样”的诸多困惑，并为我理解当下中国与世界的关系提供一个坚实的历史视角。

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读完《The Genesis of Chinese Communist Foreign Policy》之后，我深刻体会到，任何一个国家的对外政策都不是凭空产生的，而是深深植根于其特定的历史时期、国内政治环境以及领导者的思想理念之中。这本书，正如其名所示，以一种近乎考古学的方式，为我们揭示了中国共产党对外政策形成的“创世纪”过程。作者并非简单地梳理中国共产党在不同历史阶段的外交行动，而是更深入地挖掘了那些塑造了其战略思维和外交原则的深层逻辑。从早期受到共产国际的影响，到抗日战争时期形成的民族独立和自力更生的外交思想，再到建国初期对苏联模式的学习和借鉴，以及后来与苏联的决裂和“第三条道路”的探索，每一个阶段都充满了复杂的权衡与抉择。我尤其对书中关于中国共产党如何在这种全球性的意识形态对抗中，既保持自身独立性，又积极寻找国际盟友的论述印象深刻。这种在夹缝中求生存、在挑战中谋发展的智慧，可以说是贯穿了中国共产党对外政策形成的始终。这本书不仅让我看到了中国共产党外交政策的演变，更让我理解了这种演变背后所蕴含的中国独特的历史文化基因以及对国家命运的深刻思考。

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韩大爷您还是以本国为主吧。。。

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