具体描述
《母亲的金手表》内容简介:最美的家庭教育书,最真的母女共读书,她是八岁到八十岁的琦君 作品包含一切真善美,世事洞明、心怀感恩、名作家琦君温暖美善之作。从古典文言过渡到现代白话,琦君的文字公认是最成功的典范。她文章最为人称道的是温柔敦厚。她不谴责、不控诉,而是悲悯人性的弱点。《母亲的金手表》精选自《水是故乡甜》、《此处有仙桃》,从难忘的往事、母亲的手艺与生活随笔,将时空定格:缤纷的童年、中国妇女质朴温煦的剪影以及随处可见的人间美善。
作者简介
琦君(1916-2006),本名潘希珍,浙江永嘉人,父亲为儒将。14岁就读于教会中学,1949年赴台湾,在司法部门工作了26年,并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。后定居美国。出版散文集、小说集及儿童文学作品30余种。她的散文大多回忆童年往事、家庭变迁、人生履痕,善于在回忆中提取细节,营造出一个色彩柔和、气氛温馨的真、善、美的世界。她被称为“台湾文坛上闪亮的恒星”,散文《泪珠与珍珠》被选入大陆中学语文课本。
目录信息
水是故乡甜3
猫债8
不放假的春节12
母亲的金手表18
鞋不如故23
下雨天,真不好27
敬爱的“号兵”34
猪年感怀45
想念荷花53
春雪•梅花58
“哈背牛年”67
“代书”岁月75
此处有仙桃82
笑的故事87
头发与麦芽糖92
思“厕”幽情95
旧日情怀101
宝松师傅107
阿标叔117
箫琴公127
碎了的水晶盘138
小小颜色盒146
辑二.母亲的手艺
母亲的手艺153
绣花155
打线161
红豆糕164
编草鞋168
穿花球172
玉兰酥175
补袜子179
桂花卤•桂花茶183
腌咸菜187
百补衣与富贵被191
菜干196
柚子碗、盒及其他200
春酒205
辑三.异国的仙桃
一饼度中秋211
再做“闲”妻216
鼠年怀鼠220
报上见225
一望无“牙”229
五个孩子的母亲233
母亲节礼物238
妈妈,让鸽子回家242
最后的两片叶子245
快乐的罗拔多247
花与叶250
静夜良伴253
黑吃黑256
小黑人与一毛钱259
小镇温情261
家有“怪妻”269
窗外275
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这部作品的结构设计堪称鬼斧神工,它摒弃了传统线性叙事的窠臼,采用了碎片化的、近乎意识流的拼贴手法,将不同时间线索和视角巧妙地编织在一起。起初读来,确实需要集中十二分的注意力去梳理那些跳跃的场景和闪回的记忆,但这恰恰是作者的高明之处——他强迫读者去参与到“理解”这个行为中,而不是被动地接受信息。这种阅读体验,就像是在一个巨大的、迷宫般的图书馆里寻找线索,每当你以为找到了一把钥匙,它却又指向了另一扇紧闭的门。书中对“记忆的不可靠性”这一主题的探讨也相当深刻,作者通过不同叙述者对同一事件的描述差异,展现了主观认知如何扭曲客观事实。语言风格上,它时而如诗歌般凝练华美,时而又像老旧的纪录片旁白一样冷静克制,这种风格的巨大反差,极大地增强了作品的层次感和艺术感染力。读完合上书本时,脑海中留下的不是一个清晰的故事梗概,而是一组组强烈、交织的意象和情绪的残片,需要时间去消化和重组。
从纯粹的文学技艺角度来看,这位作者对语言的掌控力达到了炉火纯青的地步。他的句子结构变化多端,时而使用极长的、层层递进的复杂句来铺陈宏大的场景或内心独白,时而又用短促、断裂的句子来模拟突发事件或精神上的混乱。这种语言的“音乐性”非常强,即使是翻译成其他语言,想必也能保留其强劲的韵律感。特别值得称赞的是,作者在处理角色对话时,非常注重“潜文本”的运用,角色们很少直截了当地说出自己的真实意图,更多的信息是通过语气的微小变化、停顿的长短以及省略的内容来传达的。这使得阅读对话部分成为一种充满乐趣的“解码”过程。此外,作品的整体基调虽然偏向严肃和内省,但作者高超的幽默感——那种带着苦涩和自嘲的黑色幽默——总能在恰当的时候出现,像一道微光,防止整个叙事陷入彻底的阴郁。这种张弛有度的控制力,正是区分优秀作品与杰出作品的关键所在。
这本书最让我着迷的一点,是它对“时间”这个抽象概念的具象化处理。作者似乎在玩弄时间,让它时而像被拉伸的橡皮泥,缓慢得令人窒息,时而又像失控的瀑布,一泻千里。这种非线性的时间流动,完美契合了主角那种被过去阴影所困扰的状态。书中频繁出现的象征手法也值得称道,每一个看似不经意的物件或场景,都携带着厚重的多重含义,需要反复咀嚼才能品出其味。比如某件反复出现的器物,它在不同的章节中扮演着记忆载体、情感锚点乃至命运转折点的角色,其意义不断被重塑和深化。阅读体验是高度智力化的,它不是提供答案,而是提出更深刻的问题,激发读者的联想和哲学思考。对于那些寻求娱乐性快餐阅读的读者来说,这本书或许会显得有些晦涩和挑战性,但对于钟爱文本深层挖掘和符号解读的爱好者来说,它无疑是一座宝藏,每一次重读都会有新的发现。
我必须承认,这本书在探讨社会议题的尖锐性上,达到了令人震撼的程度。作者毫不留情地撕开了那些华丽表象下的丑陋与腐朽,特别是对于权力结构和阶层固化的描写,其精准和冷酷,让人不寒而栗。他没有简单地进行道德审判,而是通过一系列看似微不足道的日常互动和制度性障碍,展现了系统如何缓慢而有效地磨灭个体的反抗意志。书中那些小人物的悲剧,并非源于突然的灾难,而是源于日复一日的、微小的妥协和退让,这种“温水煮青蛙”式的描写,比任何宏大的控诉都来得更有力量。阅读过程中,我数次停下来,反思自己生活中的一些习惯性思维定势。作者的叙事视角非常独特,他似乎站在一个更高维度的观察者位置上,冷静地记录着人性的挣扎与沉沦,但字里行间又流淌着一股难以言喻的悲悯情怀。这是一种非常成熟的、富有批判精神的文学表达,它要求读者走出舒适区,直面那些令人不适的真相。
这本书的叙事节奏把握得极其精准,如同高手演奏乐器,你知道高潮即将来临,但作者总是在你以为一切都将井喷的瞬间,巧妙地将音量压低,转入一段沉静而意味深长的独白。我尤其欣赏作者对于环境细节的描摹,那种带着湿气和尘土气息的笔触,仿佛能直接穿透纸面,让我真切地感受到故事发生地的气候和年代感。人物的内心挣扎也刻画得入木三分,那些欲言又止的对话,那些在不经意间流露出的脆弱与坚韧,构筑了一个个立体而鲜活的灵魂。特别是主角在面对那个巨大的、似乎无法逾越的道德困境时,他所展现出的那种近乎原始的自我保护和对真理的渴望之间的拉扯,让整个阅读过程充满了张力。我几乎可以闻到他身上那股因为焦虑而散发出的汗味,这是一种非常高级的代入感,远超于单纯的情节复述,它直击人性的核心。这种文学处理方式,使得原本可能略显沉闷的题材,焕发出一种令人屏息的生命力,让人忍不住想要一口气读完,却又舍不得过快地失去与书中世界的亲密接触。
读着的时候就觉得,其实古往今来都一样,文艺从来都是有钱人家才玩儿得起的东西。而我们普通人若是十分爱好文艺,要么适应社会需求,要么就得甘于清贫。
读着的时候就觉得,其实古往今来都一样,文艺从来都是有钱人家才玩儿得起的东西。而我们普通人若是十分爱好文艺,要么适应社会需求,要么就得甘于清贫。
读着的时候就觉得,其实古往今来都一样,文艺从来都是有钱人家才玩儿得起的东西。而我们普通人若是十分爱好文艺,要么适应社会需求,要么就得甘于清贫。
写给孩子看的。
写给孩子看的。