具体描述
《明清帝王与皇陵文化》介绍了明清帝王们的几大著名皇陵。具体内容包括有皇陵文化、明朝皇陵、清朝关东陵墓、清东陵、清西陵和王墓选粹等。其中还有风水、地理、考古等知识搀杂其间。皇陵犹如地下星空中的星座,循着这些星座递进衍变的轨迹找寻,打开一幅幅已逝历史的生动画面。因陵墓浓缩凝集了历史文化的精髓,是以凝固的空间结构表示了一个阶段的历史,所以它成为现代和历史之间的一座桥梁。通过这座桥梁,我们能够认识历史,正像我们通过星座来认识星空一样。
作者简介
王德恒,1953年12月26日出生,吉林省公主岭市人,满族。1977年毕业于吉林大学历史系。1970年6月1日参加工作。先后在怀德县文化局、国家建委、燕山文物管理所工作。中国红学会理事;中国科普协会会员;北京史学会理事;北京作家协会会员;副研究员;注册咨询师。 1972年起发表文学作品,三十年来先后出版长篇小说《顺治与鄂妃》(与人合著)、《马上王子与神秘马客》、《下川岛传说》、《萨满荒原》。中篇小说《殷墟甲骨历劫记》在《人民日报·海外版》连载,中篇小说《天根》和短篇小说《大洋彼岸的迷雾》被翻译为英文,至今约出版发表作品近百万字。 1980年参加北京大学和北京市文物普查训练班后,专职从事文物考古工作,参加了金皇陵的调查与发掘,房山区文物普查和研究,旧石器时代普查和研究,先后发表、出版《中国文化的源流》、《北京的皇陵与王坟》、《论文物志的编修》、《北京市燕山区命名的历史渊源》等上百篇文章散见于报刊杂志。
目录信息
地下星空中的星座
——陵墓的研究和观赏意义
灵魂,游进了人类社会
——墓葬的形成和发展
厚葬时代
——中国封建社会的陵墓葬制和葬式
风水观念的形成和明清皇陵的风水
——中国独特的文化现象
山含王气,地走龙蛇
——对皇陵的历史回溯
开明清皇陵先河的金皇陵
朱元璋无法借鉴元朝“秘葬制”
宋“五音姓利”的风水观不可取
金皇陵竟然是后代皇陵风水的典范
金太祖完颜阿骨打睿陵地宫
金陵的范围和布局
金陵的盛与衰
明朝皇陵篇——十七帝十九陵
朱元璋父母兄弟的埋葬
——明皇陵的建筑及格局
虎踞龙盘明孝陵
——兼谈朱元璋和孝东陵
北迁都城先选茔
——兼谈明惠帝朱允蚊
“大流氓朱棣”
——长陵概览
“仁宣之治”的证明
——明仁宗朱高炽的献陵和他的儿子明宣宗朱瞻基的景陵
手足相残营二陵
——明英宗朱祁镇的裕陵和明英宗朱祁钰的景泰陵
危乎哉,太子
——明宪宗朱见深的茂陵和明孝宗朱祜樘的泰陵
“豹房儿”与“金丹鬼”
——明武宗朱厚照的康陵与明世宗朱厚熄永陵
沉入水下的皇陵
——大礼争的是什么
“九莲菩萨”和大宴生圹的皇帝
——明穆宗朱载厘的昭陵和明神宗朱翊钧的定陵
末世毁金陵,自家之陵又怎保
——明光宗朱常洛的庆陵、明熹宗朱由校的德陵和明思宗朱由检的思陵
神秘的地下宫殿
十三陵的营建
——木、土、砖、石
十三陵的布局
南明皇帝的归宿
清朝关东陵墓篇——十一帝十二陵
祖陵——努尔哈赤的祖辈和永陵
福陵——努尔哈赤的归葬处
昭陵——皇太极的陵墓
清东陵篇
少年天子
——记清顺治帝福临的孝陵和顺治皇后博尔济吉特氏的孝东陵
巾帼雄杰
——康熙帝的祖母孝庄文皇后和昭西陵
康熙大帝
——记康熙帝玄烨的景陵和景妃园寝
十全老人
——清乾隆帝弘历的裕陵纵横谈
两宫太后
——记清咸丰帝清文宗奕伫的定陵、咸丰皇帝皇后慈安和慈禧的定东陵和定妃园寝
“中兴名主”
——记清同治帝载淳的惠陵及惠妃园寝
清西陵篇
金头皇帝
——西陵陵址的选定和清雍正帝胤旗的泰陵
名为守成,实则平庸
——清嘉庆帝颛琰的昌陵漫话
名为俭,实则靡费无度
——清道光帝雯宁的慕陵
他曾有过轰轰烈烈的一百天
——清光绪帝载滞的崇陵和崇妃园寝
王墓选粹篇
之一 东京陵
之二 敬谨亲王墓
之三 亦绘贝勒墓
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书最让我感到惊喜的是其对细节的捕捉和引用,很多地方的描述都非常生动且具有画面感。我特别喜欢书中对皇宫日常生活的侧写,比如早朝前的准备工作、后宫嫔妃之间的微妙互动,以及皇帝处理奏折时的微表情等。这些“非官方”的历史片段,往往比那些大型政治宣言更能触动人心。作者仿佛掌握了某种“时间胶囊”的技术,将那些早已沉寂在故纸堆中的烟火气重新唤醒。读起来让人感觉,那些历史人物不再是遥不可及的帝王将相,而是生活在我们身边,有自己的烦恼和喜悦的普通人,只不过他们的舞台被放大了无数倍。这种细腻的人文关怀,让这本书超越了严肃的历史解读,成为了一部引人入胜的人文史诗。
这本书的文字功底非常扎实,阅读体验极为畅快。语言风格时而磅礴大气,描绘盛世景象时,辞藻华美,气势恢宏,让人仿佛置身于紫禁城的金碧辉煌之中;时而又变得沉郁凝重,述及王朝衰微或重大变故时,笔触又极其克制且富有感染力,让人在字里行间感受到历史的无常与悲凉。这种张弛有度的叙事节奏,使得阅读过程成为一种享受。我发现自己常常会停下来,回味一些精彩的段落,特别是作者对某一特定历史时期的氛围营造,简直是教科书级别的范例。它不是那种需要耗费巨大脑力去啃读的学术著作,而是像一位博学的长者在娓娓道来,让你在放松的状态下,吸收了大量精妙的见解和史实细节。
从纯粹的文化研究角度来看,这本书的价值是无可替代的。作者没有仅仅停留在政治斗争的层面,而是将视野投向了更深层次的文化土壤和制度变迁。书中对明清礼仪制度的变迁,特别是皇家祭祀、服饰规格等细节的考证,令人叹为观止。我以前对这些细节了解甚少,总觉得它们是可有可无的点缀,但读完才明白,这些看似琐碎的规定,恰恰是维护皇权神圣性、维系庞大帝国运转的基石。作者将这些文化符号与当时的社会思潮和统治策略紧密联系起来,形成了一个完整的逻辑闭环。这不仅仅是历史的记录,更是一部对中国古代王权文化符号学的深度解读,极大地丰富了我对那个时代精神世界的理解。
这本书的开篇就抓住了我的眼球,作者对历史的叙述不仅仅是枯燥的年代罗列,而是充满了对人物性格的细腻刻画。我读到关于康熙大帝早年经历的那一段时,仿佛能感受到他少年时所承受的巨大压力与早熟的智慧。作者笔下的帝王不再是高高在上的符号,而是有血有肉、有挣扎、有权谋的鲜活个体。特别是对他们处理朝政时的决策过程,分析得入木三分,展现了不同帝王在面对危机时的真实反应。我尤其欣赏作者对史料的驾驭能力,那些看似宏大的历史事件,在作者的梳理下变得清晰有条理,让读者能够轻松地跟上作者的思路,体会到历史的厚重感。读完全书,我对明清两代帝王的认知得到了极大的拓展,不再是教科书上的刻板印象,而是立体而丰满的形象群像。
我得说,这本书的结构安排非常巧妙,逻辑性极强。它不像一般的断代史那样按时间顺序平铺直叙,而是采取了主题式推进的策略,使得不同时期的事件和人物能够在特定的文化主题下进行横向对比和纵向梳理。比如,当探讨“天命观”时,作者能够自如地穿梭于明初的洪武朝与清初的顺治朝,对比不同开国君主如何利用宗教和神话为自己的统治合法性背书。这种跳跃式的叙述方式,反而让历史的脉络更加清晰,不同朝代的共性与差异也暴露无遗。这种叙事上的创新,让一个本可能略显沉闷的话题变得生动有趣,极大地提升了阅读的智力参与度,让人在阅读时不断地进行思考和连接。
偶然书店中翻到的一本书,淘来很便宜,但很耐读。书中知识纷杂,能读到的不仅仅只有皇陵的知识,历史类、堪舆学类的知识都能获得一些。
想了解史料,以及帝王埋葬之地选址之谜和勘夷学首选读本。
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